به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، زیارت غدیریه یکی از برترین یادگارهای امام هادی علیه السلام به شیعیان است. این زیارتنامه در زمانی صادر شد که معتصم عباسی، امام هادی را از مدینه به سامرا فرا خواند. در روز غدیر، امام به نجف رسید و امیرالمؤمنین را زیارت کرد. این زیارتنامه از لحاظ سند، اعتبار بسیار قابل توجهی دارد. در این زیارت با بهره از حدود ۸۰ آیه، حقانیت و امامت امیرالمؤمنین ثابت شده است و بخش هایی از آن به ماجرای تاریخی غدیر اشاره دارد.

در بخشی از این فرازها می خوانیم:

السلام علیک یا دین الله القویم و صراطه المستقیم السلام علیکأیها النبأ العظیم الذی هم فیه مختلفونو عنه یسألون.

یعنی سلام بر تو ای دین با قوام خداوند و صراط مستقیم او. سلام بر تو ای خبر عظیم؛ همان که در آن اختلاف کردند.

در این فراز به صورت مستقیم به دو آیۀ اولیۀ سورۀ نبأ اشاره شده است؛ به این معنا که امیرالمؤمنین علیه السلام همان «خبر بزرگی» است که رسول الله صلی الله علیه و آله دربارۀ ایشان إنباء می دادند و این کار را بارها از زمان رسالت شان انجام داده بودند؛ از همان ابتدا هم در وصایت و خلافت امام اختلاف وجود داشت و در نهایت پس از فوت پیامبر، نفاق برخی صحابه به صورت علنی نمایان شد و تا حد دشمنی و هتک حرمت ادامه یافت. ضمن آنکه در سایر روایات هم به این مسئله اشاره شده است. امام باقر علیه السلام نبأ عظیم را امیرالمؤمنین معرفی کردند. (بصائر الدرجات، ج۱، ص۷۷) یا امام صادق علیه السلام در دیگر روایت به همین مسئله اشاره می کنند. (الکافی، ج۱، ص۴۱۸)

آیاتی از قرآن هم به صورت غیر مستقیم اشاره شده است؛ امام هادی علیه السلام از عبارت یا دین الله القویم در شأن امیرالمؤمنین استفاده کردند. این مفهوم همان است که خداوند در آیات قرآن از دین قیم یاد می کند؛ از جمله آیۀ۳۰ سورۀ روم که فرمود «فأقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم و لکن أکثر الناس لا یعلمون» پس حنیفانه با همه وجودت به سوی این دین روی آور؛ (و ثابت بر) فطرت خدا که مردم را بر آن سرشته است، باش. برای آفرینش خدا هیچ گونه تغییر و تبدیلی نیست؛ این است دین قیم و استوار، اما بیشتر مردم معرفت [ به این حقیقت اصیل ] ندارند. در این آیه، دینی که بر اساس فطرت خداوندی باشد، به عنوان دین قیم معرفی شده و در احادیث، فطرت الله به توحید خداوند، رسالت پیامبر و ولایت امیر مؤمنان تأویل شده است. (تفسیر فرات کوفی، ص۳۲۲)

عبارت بعدی که امام هادی علیه السلام دربارۀ فضیلت امیرالمؤمنین بیان فرمود، عبارت «صراطه المستقیم» است. در سورۀ حمد از خداوند درخواست می کنیم «إهدنا الصراط المستقیم»؛ یعنی خدایا ما را بر راه با قوام قرار بده. امام صادق علیه السلام دربارۀ صراط فرمود همان «الطریق و معرفة الإمام» است. (تفسیر قمی، ج۱، ص۲۸) و در روایتی دیگر فرمود «الصراط المستقیم هو أمیر المؤمنین ع و معرفته»؛ یعنی صراط مستقیم، همان امیرالمؤمنین و معرفت نسبت به اوست.

انتهای پیام/