معرفی امامت و توان علم امامت در سخنانی گوهربار از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
قالَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله لِأَمیرِ المُؤمِنینَ علیه السلام : اُکتُب ما اُملی عَلَیکَ ، فَقالَ : یا نَبِیَّ اللّه ِ ، أتَخافُ عَلَیَّ النِّسیانَ ؟ قالَ صلی الله علیه و آله : لَستُ أخافُ عَلَیکَ النِّسیانَ ، وقَد دَعَوتُ اللّه َ لَکَ أن یُحَفِّظَکَ ولا یُنسِیَکَ ، ولکِنِ اکتُب لِشُرَکائِکَ . قالَ : قُلتُ : ومَن شُرَکائی یا نَبِیَّ اللّه ِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِکَ ، بِهِم تُسقی اُمَّتِی الغَیثَ ، وبِهِم یُستَجابُ دُعاؤُهُم ، وبِهِم یَصرِفُ اللّه ُ عَنهُمُ البَلاءَ ، وبِهِم یُنزِلُ الرَّحمَةَ مِنَ السَّماءِ ، وهذا أوَّلُهُم ، وأومَأَ بِیَدِهِ إلَی الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ علیهماالسلام ، ثُمَّ أومَأَ بِیَدِهِ إلَی الحُسَینِ علیه السلام ، ثُمَّ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ
امام حسن علیه السلام : پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: آن چه را بر تو املا می کنم، بنویس. علی عرض کرد: یا رسول اللّه ! بیم داری چیزی را فراموش کنم؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: از فراموشی تو نمی ترسم، من به درگاه خداوند دعا کرده ام که حافظه تو را قوی گرداند و از فراموشی بر کنارت دارد، لیکن برای شریک های خود بنویس. علی علیه السلام عرض کرد: شریکان من چه کسانی هستند یا رسول اللّه ؟ فرمود: آن فرزندان تو که امامند، به برکت وجود آنهاست که بر امّت من باران می بارد و در پرتو وجود آنها دعایشان مستجاب می گردد و خداوند به سبب آنها بلا از امّت می گرداند و به برکت وجود آنها از آسمان رحمت می بارد و این نخستین ایشان است و با دست به حسن بن علی علیه السلام اشاره کرد، سپس به حسین اشاره کرد و فرمود: فرزندان او که امامند.
أمالی الصدوق : 327 / 1 ، کمال الدین : 206 / 21 ، بصائر الدرجات : 167 / 22 کلّها عن أبی الطفیل .

امام حسن علیه السلام :
إنَّ العِلمَ فینا ، ونَحنُ أهلُهُ ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ کُلُّهُ بِحَذافیرِهِ ، وإنَّهُ لا یَحدُثُ شَیءٌ إلی یَومِ القِیامَةِ حَتّی أرشُ الخَدشِ إلاّ وهُوَ عِندَنا مَکتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وخَطِّ عَلِیٍّ علیه السلام بِیَدِهِ
امام حسن علیه السلام : علم در میان ماست و ما اهل آنیم و همه آن به کمال نزد ماست و تا روز رستاخیز حتّی دیه خراشی تعلّق نخواهد گرفت مگر آن که با املا پیامبر صلی الله علیه و آله و دست خط علی علیه السلام نزد ما نوشته موجود است.
الاحتجاج : 2 / 63 / 155 عن ابن عبّاس .

برداشت و راهبرد و راهکار رهنمودِ معرفی امامت و توان علم امامت در سخنانی گوهربار امام حسن مجتبی سلام الله علیه

1. حضرت محمد سلام الله علیه با آینده نگری ضرورت رهبری جامعه اسلامی و هدایت مردم، ائمه معصومین سلام الله علیهم را در حدیث فوق معرفی نموده اند. (امام حسن علیه السلام :
قالَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله لِأَمیرِ المُؤمِنینَ علیه السلام : اُکتُب ما اُملی عَلَیکَ ، فَقالَ : یا نَبِیَّ اللّه ِ ، أتَخافُ عَلَیَّ النِّسیانَ ؟ قالَ صلی الله علیه و آله : لَستُ أخافُ عَلَیکَ النِّسیانَ ، وقَد دَعَوتُ اللّه َ لَکَ أن یُحَفِّظَکَ ولا یُنسِیَکَ ، ولکِنِ اکتُب لِشُرَکائِکَ . قالَ : قُلتُ : ومَن شُرَکائی یا نَبِیَّ اللّه ِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِکَ ، بِهِم تُسقی اُمَّتِی الغَیثَ ، وبِهِم یُستَجابُ دُعاؤُهُم ، وبِهِم یَصرِفُ اللّه ُ عَنهُمُ البَلاءَ ، وبِهِم یُنزِلُ الرَّحمَةَ مِنَ السَّماءِ ، وهذا أوَّلُهُم ، وأومَأَ بِیَدِهِ إلَی الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ علیهماالسلام ، ثُمَّ أومَأَ بِیَدِهِ إلَی الحُسَینِ علیه السلام ، ثُمَّ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ
امام حسن علیه السلام : پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: آن چه را بر تو املا می کنم، بنویس. علی عرض کرد: یا رسول اللّه ! بیم داری چیزی را فراموش کنم؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: از فراموشی تو نمی ترسم، من به درگاه خداوند دعا کرده ام که حافظه تو را قوی گرداند و از فراموشی بر کنارت دارد، لیکن برای شریک های خود بنویس. علی علیه السلام عرض کرد: شریکان من چه کسانی هستند یا رسول اللّه ؟ فرمود: آن فرزندان تو که امامند، به برکت وجود آنهاست که بر امّت من باران می بارد و در پرتو وجود آنها دعایشان مستجاب می گردد و خداوند به سبب آنها بلا از امّت می گرداند و به برکت وجود آنها از آسمان رحمت می بارد و این نخستین ایشان است و با دست به حسن بن علی علیه السلام اشاره کرد، سپس به حسین اشاره کرد و فرمود: فرزندان او که امامند.
أمالی الصدوق : 327 / 1 ، کمال الدین : 206 / 21 ، بصائر الدرجات : 167 / 22 کلّها عن أبی الطفیل . )
2. احادیث پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه، توسط امام علی سلام الله علیه برای اینکه به دست امامان دیگر برسد، مکتوب می شده است.
3. امامان بعد از امام علی سلام الله علیه، امام حسن مجتبی سلام الله علیه و امام حسین سلام الله علیه و نسل امام حسین سلام الله علیه می باشند، که جمعند دوازده نفر هستند.
4. از پیامبر اکرم در رابطه با برکات و از جمله تاثیراتِ وجودی امامت چنین آمده است، به برکت وجود آنهاست ( امامان معصوم سلام الله علیه )، که بر امّت پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه باران می بارد و در پرتو وجود آنها ( امامان معصوم سلام الله علیه )، دعای امّت پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه مستجاب می گردد و خداوند به سبب آنها (امامان معصوم سلام الله علیه)، بلا از امّت می گرداند و به برکت وجود آنها ( امامان معصوم سلام الله علیه )، از آسمان رحمت می بارد.
5. طبق حدیث فوق تمام علم در اختیار امامن معصوم سلام الله علیه مکتوب می باشد، ( امام حسن علیه السلام :
إنَّ العِلمَ فینا ، ونَحنُ أهلُهُ ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ کُلُّهُ بِحَذافیرِهِ ، وإنَّهُ لا یَحدُثُ شَیءٌ إلی یَومِ القِیامَةِ حَتّی أرشُ الخَدشِ إلاّ وهُوَ عِندَنا مَکتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وخَطِّ عَلِیٍّ علیه السلام بِیَدِهِ
امام حسن علیه السلام : علم در میان ماست و ما اهل آنیم و همه آن به کمال نزد ماست و تا روز رستاخیز حتّی دیه خراشی تعلّق نخواهد گرفت مگر آن که با املا پیامبر صلی الله علیه و آله و دست خط علی علیه السلام نزد ما نوشته موجود است.
الاحتجاج : 2 / 63 / 155 عن ابن عبّاس . )
6. حضرت امام علی سلام الله علیه و امامان دیگر سلام الله علیهم تحت ولایت کامل خداوند و ولایت کامل پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه قرار داشته اند.
7. خداوند برای اینکه امامان بتوانند بر اساس علم و دانائی مردم را هدایت نمایند تمام علم را به معصومین سلام الله علیهم عطا نموده است.
8. باید پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از علوم و معارف اصول دین را از جمله امامت را در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام را در اختیار انتشارات و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی گذارند.
9. عوامل مؤثر در تهیه محتوای کتابهای درسی و غیر درسی، ادبیّات، بستر تبلیغات و لوازم التحریر و بازیها و فیلم و نمایشها و برنامه ها و مطالب رسانه ها و مبلغین برای ارتقاء فرهنگ تعلیم و تربیّت اسلامی جامعه به رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را طبق موازین الهی و اسلامی محقق نماید و جامعه را در ابعاد مختلف ( اعتقادی، فضائل اخلاقی، بصیرت، معارف لازم و دانش لازم زندگی )، به رشد رساند، متناسب با سن و به اندازه لازم پرداخته شود و آنرا به جامعۀ هدف عرضه نمایند.

گل افشان گل محمدی