تشویق گناهکار موجب تباهی جامعه می شود

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام ناصر رفیعی بعد از ظهر سه شنبه در مراسم سخنرانی خود در حرم حضرت معصومه در تفسیر سوره انبیا اظهار داشت: حضرت ابراهیم (ع) محکوم به سوزاندن و قرار گرفتن در آتش شده بود اما به فرمان الهی آتش به سردی گرایید و توطئه نمرودیان به ضرر خودشان تمام شد.
وی گفت: پس از اینکه آتش بر حضرت ابراهیم (ع) گلستان شد، دشمنان تصمیم به تبعید و نفی بلد ایشان گرفتند زیرا حس کردند که در صورت ماندن ایشان در شهر، خداپرستی رواج پیدا می کند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حضرت ابراهیم (ع) با حرکت به شام به دنبال پیگیری اهداف الهی خود و رسالت پیامبری بود، افزود: نقل شده که حضرت ابراهیم (ع) اموال و حیوانات پرورش داده خود را نیز به سرزمین شام برد هر چند نمرودیان مخالف این کار بودند.
وی هجرت را مسئله ای بسیار مهم در دین دانست و تصریح کرد: هجرت می تواند زمینه ساز بسیاری از امور شود.
حجت الاسلام رفیعی ادامه داد: بر اساس آیات قرآن کریم هر فردی از منزل خود خارج و به سوی خدا و پیامبر (ص) هجرت کند، اجرش بر عهده خداوند است.
وی با اشاره به انواع هجرت افزود: گاهی هجرت به دلیل سختی هایی است که از سوی دشمن متحمل می شوند مانند هجرت حضرت ابراهیم (ع) زیرا انسان باید از مکانی که فاسد است و امکان از بین رفتن دین او وجود دارد، هجرت کند.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی بیان کرد: هجرت معنوی و هجرت از معاصی و توبه از گناهان دومین نوع هجرت است که افضل هجرت ها محسوب می شوند، سومین هجرت نیز هجرت اعتقادی و هجرت از عقاید باطله و خروج از فرقه های ضاله است، همچنین چهارمین مورد هجرت علمی است که برکات و آثار بسیار زیادی را به دنبال دارد و می تواند زمینه ساز کمال و پیشرفت انسان شود.
وی گفت: گناه آثار بسیاری را در جامعه دارد بنابراین چنانچه گناهکار در جامعه تشویق شود و گناهکاران طرد نشوند موجب افزایش گناه و تباهی جامعه خواهد شد، همانگونه که عده ای تصور می کنند که طرفداران خود در فضای مجازی را باید به هر قیمتی حفظ کنند، به همین خاطر از دین هزینه می کنند و دین را کم رنگ و معاد را سست جلوه می دهند.
وی گفت: پس از اینکه آتش بر حضرت ابراهیم (ع) گلستان شد، دشمنان تصمیم به تبعید و نفی بلد ایشان گرفتند زیرا حس کردند که در صورت ماندن ایشان در شهر، خداپرستی رواج پیدا می کند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حضرت ابراهیم (ع) با حرکت به شام به دنبال پیگیری اهداف الهی خود و رسالت پیامبری بود، افزود: نقل شده که حضرت ابراهیم (ع) اموال و حیوانات پرورش داده خود را نیز به سرزمین شام برد هر چند نمرودیان مخالف این کار بودند.
وی هجرت را مسئله ای بسیار مهم در دین دانست و تصریح کرد: هجرت می تواند زمینه ساز بسیاری از امور شود.
حجت الاسلام رفیعی ادامه داد: بر اساس آیات قرآن کریم هر فردی از منزل خود خارج و به سوی خدا و پیامبر (ص) هجرت کند، اجرش بر عهده خداوند است.
وی با اشاره به انواع هجرت افزود: گاهی هجرت به دلیل سختی هایی است که از سوی دشمن متحمل می شوند مانند هجرت حضرت ابراهیم (ع) زیرا انسان باید از مکانی که فاسد است و امکان از بین رفتن دین او وجود دارد، هجرت کند.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی بیان کرد: هجرت معنوی و هجرت از معاصی و توبه از گناهان دومین نوع هجرت است که افضل هجرت ها محسوب می شوند، سومین هجرت نیز هجرت اعتقادی و هجرت از عقاید باطله و خروج از فرقه های ضاله است، همچنین چهارمین مورد هجرت علمی است که برکات و آثار بسیار زیادی را به دنبال دارد و می تواند زمینه ساز کمال و پیشرفت انسان شود.
وی گفت: گناه آثار بسیاری را در جامعه دارد بنابراین چنانچه گناهکار در جامعه تشویق شود و گناهکاران طرد نشوند موجب افزایش گناه و تباهی جامعه خواهد شد، همانگونه که عده ای تصور می کنند که طرفداران خود در فضای مجازی را باید به هر قیمتی حفظ کنند، به همین خاطر از دین هزینه می کنند و دین را کم رنگ و معاد را سست جلوه می دهند.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «تشویق گناهکار موجب تباهی جامعه می شود» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.