به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، حجت الاسلام ابراهیم کلانتری در هفتاد و چهارمین جلسه از سلسله مباحث ولایت فقیه به بررسی موضوع جهان بینی اسلام و نظام سیاسی مبتنی بر آن پرداخت و گفت: جهان بینی، یعنی نگاه، بینش و برداشت یک انسان از جهان هستی. به عبارت دیگر جهان بینی عبارت است از نوع نگاه انسان به حقیقت جهان، اینکه جهان فقط یک مجموعه مادی صرف است، یا یک مجموعه فرامادی صرف، و یا نه تلفیق و ترکیبی است از ماده و فراماده؛ اینکه جهان یک موجودی است که بر اساس یک تصادف به وجود آمده، و یا آنکه جهان مخلوق خالقی عالم، قادر و حکیم است.

وی ادامه داد: با توجه به این اصل اساسی که نظام های سیاسی و حکومت ها بر پایه جهان بینی های نهادینه شده در ذهن، باور و متن زندگی شهروندان جوامع انسانی استوار هستند، اکنون می توانیم به بررسی چگونگی رابطه میان جهان بینی اسلام و نوع نظام سیاسی مبتنی بر آن در جامعه اسلامی بپردازیم.

تولیت حرم مطهر اصول و باور های اساسی در جهان بینی اسلام را بیان کرد و گفت: در جهان بینی اسلام، هفت اصل از باور های اساسی و غیر قابل خدشه به شمار می آیند که نه فقط ذهن و ضمیر مؤمنان، که متن زندگی و فرهنگ و تمدن جوامع اسلامی را به روشنی تحت تأثیر خود قرار داده اند. طبق نخستین اصل، «الله» یگانه خالق، مالک، مدبر، ولی و محور هستی و آغاز و انجام جهان است؛ و هیچ موجود دیگری در آفرینش، مالکیت، حیات بخشی، تدبیر و ولایت بر هیچ بخشی از جهان، شریک و همتای او نیست که این در واقع همان اصل توحید است.

وی در توضیح دومین اصل از اصول جهان بینی اسلام، گفت: هستی محدود به جهان ماده نیست، بلکه جهان ها و موجودات فراطبیعی نیز در عرض جهان ماده وجود دارند. جهان آخرت جهان باقی و مرکز محاسبه همه اعمال فردی و اجتماعی آدمیان و محل زندگی جاودانه انسان هاست، که این در واقع همان اصل معاد است.

این استاد حوزه و دانشگاه، در توضیح سومین اصل گفت: اسلام به عنوان دین خدا که با دریافت، ابلاغ و تبیین معصومانه وحی توسط پیامبران الهی بر آدمیان عرضه شده و با بعثت آخرین پیامبر خدا حضرت محمد (ص) به کمال رسیده است، یگانه آیین و دستورالعمل راستین برای سعادت دنیا و آخرت انسان هاست و هر قانون دیگری که برخاسته از شریعت اسلامی و متکی برآن نباشد، دارای اعتبار و ارزش نیست.

وی در مورد اصلول چهارم و پنجم، بیان کرد: طبق اصل پنجم، اسلام به عنوان دین کامل الهی، حاوی همه دستورالعمل های مورد نیاز آدمیان اعم از فردی و اجتماعی تا پایان عمر دنیاست و هیچ عرصه ای از نیاز های بشر را بی پاسخ نخواهد گذاشت، و طبق اصل ششم، انسان به عنوان اشرف مخلوقات و احسن مخلوقین، از جایگاه خاصی در هستی برخوردار است، سیر معنوی و رساندن انسان به بالاترین مدارج کمال و قرب الهی، همواره از اصلی ترین محور های آموزه های وحیانی و تلاش های انبیاء و اولیاء الهی و اسلام راستین، به شمار آمده است.

تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی، پیرامون ششمین اصل گفت: ولایت و حاکمیت بر شئون مختلف زندگی فردی و اجتماعی آدمیان، اولا و بالذات از آن خداوند است که خالق و مالک حقیقی جهان و انسان است و هرگونه ولایت و حاکمیتی که توسط انسان ها به انجام می رسد، چه در حوزه فردی و چه در حوزه اجتماعی، در صورتی مشروع و معتبر است که متصل و متکی به ولایت و حاکمیت خداوند باشد.

وی در توضیح هفتمین اصل از اصول جهان بینی اسلام، گفت: شهروندان فقط از آزادی خدادادی در چارچوب شریعت اسلامی برخوردارند و این شریعت و دستورالعمل های برخاسته از شریعت اسلام است که می تواند حدود و مرز های آزادی را تعیین و به اجرا بگذارد. هیچ شخص و قدرتی نمی تواند فراتر از شریعت اسلامی، انسان ها را از حق آزادی خدادادی محروم کند و یا آنکه به اسم آزادی، مرز های شریعت را زیر پا بگذارد.

کلانتری، پس از توضیح اصول هفت گانه جهان بینی اسلامی، خاطرنشان کرد: بی گمان نظام سیاسی برآمده از این جهان بینی، از آن جهت که می خواهد برپایه اسلام راستین، اعمال حاکمیت کند و در تنظیم روابط اجتماعی شهروندان خود که معتقد و پای بند به این جهان بینی هستند، بر مبنای شریعت اسلام دخالت کند، حدود و مرز های مشخصی را برای آزادی شهروندان جامعه وضع نماید و در نهایت سعادت دنیا و آخرت انسان های تحت حاکمیت خود را تضمین کند، باید مشروعیت خود را از ناحیه خداوند دریافت کند، دین خدا را مبنای اقدامات خود قرار دهد و در چارچوب شریعت اسلامی به برآوردن حقوق و آزادی های مشروع شهروندان اقدام کند. بر پایه این جهان بینی، هیچ نظام سیاسی، و حاکمیت و ولایت هیچ شخصی و در هیچ حوزه ای منهای حاکمیت خداوند، از مشروعیت برخوردار نخواهد بود.

وی اضافه کرد: افزون بر این، بر مبنای همین جهان بینی، نه فقط نظام سیاسی شکل و ساختاری دیگر پیدا می کند، که حتی برخی از اصطلاحات مرتبط با حوزه حکومت نیز تعریفی دیگر پیدا می کنند.

کلانتری خاطرنشان کرد: بر مبنای جهان بینی لیبرالیسم «سیاست» فقط جنبه مادی و حیات دنیایی انسان را شامل می شود، یعنی همان بعد حیوانی انسان که هیچ ارتباطی با عرصه حیات اخروی و ابعاد معنوی انسان نخواهد داشت.

وی گفت: در این بخش از مباحث ولایت فقیه تلاش خواهیم کرد که به تبیین اصول جهان بینی اسلام بر اساس آیات قرآن بپردازیم و رابطه این اصول را با نظریه ولایت فقیه تبیین کنیم. ارزش این کار در این است که در ضمن مباحث ولایت فقیه مروری خواهیم داشت بر اصول جهان بینی اسلام که در این عصر پرمخاطره که بسیاری از اصول و ارزش های اسلام مورد هجوم دشمنان قرار دارد بسیار ضروری و لازم خواهد بود.

انتهای پیام/۴۲۴