آیه ای که رسول خدا (ص) با استناد به آن بنی هاشم را امت واقعی خود معرفی می کند+ صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
ربنا واجعلنا مسلمین لک ومن ذریتنا أمة مسلمة لک وأرنا مناسکنا وتب علینا ۖ إنک أنت التواب الرحیم
پروردگارا! ما را تسلیم فرمان خود قرار ده! و از دودمان ما، امتی که تسلیم فرمانت باشند، به وجود آور! و طرز عبادتمان را به ما نشان ده و توبه ما را بپذیر، که تو توبه پذیر و مهربانی!
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۲۸ سوره بقره
تفسیر آیه ۱۲۸ سوره بقره
أبوعمرو زبیری گوید: «به امام صادق (ع) عرض کردم: «امت محمد (را به من معرفی فرما»»! فرمود: «امت محمد (فقط بنی هاشم هستند». گفتم: «به چه دلیل فقط خویشاوندان پیامبر (که می گویی، امت محمد (هستند و دیگران نیستند»؟ فرمود: «به دلیل این آیه» و إذ یرفع إبراهیم القواعد من البیت و إسماعیل ربنا تقبل منا إنک أنت السمیع العلیم ربنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا أمة مسلمة لک و أرنا مناسکنا و تب علینا إنک أنت التواب الرحیم»؛ وقتی خداوند دعای ابراهیم (ع) و اسماعیل (ع) را اجابت نمود و از نژاد آن دو، امتی مسلمان قرار داد و در میان ایشان پیامبری از خودشان خود امت زمان پیامبر (بر انگیزاند که کتاب خدا را بر ایشان بخواند و آن ها را پاک نماید و کتاب و حکمت به آن ها بیاموزد، دعای اول ابراهیم (ع) به دعای دیگرش پیوست که از خداوند خواست آن ها را از شرک و بت پرستی پاک دارد تا امر خدا [جانشینی و امامت]در میان آن ها جاری شود و نصیب دیگری نباشند. [او]فرمود: و من و فرزندانم را از پرستش بت ها دور نگاه دار! پروردگارا! آن ها (بت ها) بسیاری از مردم را گمراه ساختند! هرکس از من پیروی کند از من است و هرکس نافرمانی من کند، تو بخشنده و مهربانی. این آیه دلیل واضحی است بر آنکه ائمه (ع) و امت مسلمانی که خداوند، پیامبر (را به سوی آن ها برانگیخت جز از اولاد ابراهیم (ع) نیستند؛ به دلیل این آیه ی: «ربنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا أمة مسلمة لک».
بیشتر بخوانید
با آنکه حضرت ابراهیم واسماعیل هر دو در اجرای فرمان ذبح، عالی ترین درجه تسلیم در برابر خدا را به نمایش گذاردند، اما با این همه در این آیه از خداوند می خواهند که ما را تسلیم فرمان خودت قرارده. گویا از خداوند تسلیم بیشتر و یا تداوم روحیه تسلیم را می خواهند.
کسی که فقط تسلیم خدا باشد، نه در برابر عموی بت تراش تسلیم می شود و نه در برابر بت ها به زانو می افتد و نه از طاغوت ها پیروی می کند.
پیام های آیه ۱۲۸ سوره بقره
۱-به کمالات امروز خود قانع نشوید، تکامل و تداوم آنرا از خدا بخواهید. «ربنا و اجعلنا مسلمین لک»
۲-توجه به نسل و فرزندان، یک دورنگری عاقلانه و خداپسندانه است که حاکی از وسعت نظر و سوز وعشق درونی است وبار ها در دعا های حضرت ابراهیم آمده است. «و من ذریتنا»
۳-راه و روش بندگی را باید از خدا آموخت وگرنه انسان گرفتار انواع خرافات و انحرافات می شود. «أرنا مناسکنا»
۴-تا روح تسلیم نباشد، بیان احکام سودی نخواهد داشت. در اینجا ابراهیم علیه السلام ابتدا از خداوند روح تسلیم تقاضا می کند، سپس راه و روش عبادت و بندگی را می خواهد. «و اجعلنا مسلمین لک … أرنا مناسکنا»
۵-نیاز به توبه و بازگشت الطاف الهی، در هر حال وبرای هر مقامی، ارزش است. «تب علینا»
۶-یکی از آداب دعا، ستایش پروردگار است که در این آیه نیز به چشم می خورد. «التواب الرحیم»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
ربنا واجعلنا مسلمین لک ومن ذریتنا أمة مسلمة لک وأرنا مناسکنا وتب علینا ۖ إنک أنت التواب الرحیم
پروردگارا! ما را تسلیم فرمان خود قرار ده! و از دودمان ما، امتی که تسلیم فرمانت باشند، به وجود آور! و طرز عبادتمان را به ما نشان ده و توبه ما را بپذیر، که تو توبه پذیر و مهربانی!
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۲۸ سوره بقره
تفسیر آیه ۱۲۸ سوره بقره
أبوعمرو زبیری گوید: «به امام صادق (ع) عرض کردم: «امت محمد (را به من معرفی فرما»»! فرمود: «امت محمد (فقط بنی هاشم هستند». گفتم: «به چه دلیل فقط خویشاوندان پیامبر (که می گویی، امت محمد (هستند و دیگران نیستند»؟ فرمود: «به دلیل این آیه» و إذ یرفع إبراهیم القواعد من البیت و إسماعیل ربنا تقبل منا إنک أنت السمیع العلیم ربنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا أمة مسلمة لک و أرنا مناسکنا و تب علینا إنک أنت التواب الرحیم»؛ وقتی خداوند دعای ابراهیم (ع) و اسماعیل (ع) را اجابت نمود و از نژاد آن دو، امتی مسلمان قرار داد و در میان ایشان پیامبری از خودشان خود امت زمان پیامبر (بر انگیزاند که کتاب خدا را بر ایشان بخواند و آن ها را پاک نماید و کتاب و حکمت به آن ها بیاموزد، دعای اول ابراهیم (ع) به دعای دیگرش پیوست که از خداوند خواست آن ها را از شرک و بت پرستی پاک دارد تا امر خدا [جانشینی و امامت]در میان آن ها جاری شود و نصیب دیگری نباشند. [او]فرمود: و من و فرزندانم را از پرستش بت ها دور نگاه دار! پروردگارا! آن ها (بت ها) بسیاری از مردم را گمراه ساختند! هرکس از من پیروی کند از من است و هرکس نافرمانی من کند، تو بخشنده و مهربانی. این آیه دلیل واضحی است بر آنکه ائمه (ع) و امت مسلمانی که خداوند، پیامبر (را به سوی آن ها برانگیخت جز از اولاد ابراهیم (ع) نیستند؛ به دلیل این آیه ی: «ربنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریتنا أمة مسلمة لک».
بیشتر بخوانید
با آنکه حضرت ابراهیم واسماعیل هر دو در اجرای فرمان ذبح، عالی ترین درجه تسلیم در برابر خدا را به نمایش گذاردند، اما با این همه در این آیه از خداوند می خواهند که ما را تسلیم فرمان خودت قرارده. گویا از خداوند تسلیم بیشتر و یا تداوم روحیه تسلیم را می خواهند.
کسی که فقط تسلیم خدا باشد، نه در برابر عموی بت تراش تسلیم می شود و نه در برابر بت ها به زانو می افتد و نه از طاغوت ها پیروی می کند.
پیام های آیه ۱۲۸ سوره بقره
۱-به کمالات امروز خود قانع نشوید، تکامل و تداوم آنرا از خدا بخواهید. «ربنا و اجعلنا مسلمین لک»
۲-توجه به نسل و فرزندان، یک دورنگری عاقلانه و خداپسندانه است که حاکی از وسعت نظر و سوز وعشق درونی است وبار ها در دعا های حضرت ابراهیم آمده است. «و من ذریتنا»
۳-راه و روش بندگی را باید از خدا آموخت وگرنه انسان گرفتار انواع خرافات و انحرافات می شود. «أرنا مناسکنا»
۴-تا روح تسلیم نباشد، بیان احکام سودی نخواهد داشت. در اینجا ابراهیم علیه السلام ابتدا از خداوند روح تسلیم تقاضا می کند، سپس راه و روش عبادت و بندگی را می خواهد. «و اجعلنا مسلمین لک … أرنا مناسکنا»
۵-نیاز به توبه و بازگشت الطاف الهی، در هر حال وبرای هر مقامی، ارزش است. «تب علینا»
۶-یکی از آداب دعا، ستایش پروردگار است که در این آیه نیز به چشم می خورد. «التواب الرحیم»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «آیه ای که رسول خدا (ص) با استناد به آن بنی هاشم را امت واقعی خود معرفی می کند+ صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.