توییت هایی که قاتل شدند

انتشار ویدئوهایی در صفحات اینستاگرام به این احتمال قوت می دهد که محتوای توییت جعلی منتشر شده، یکی از عوامل تحریک کننده قاتل طلبه همدانی بوده است. توییتی که مهناز افشار نیز با بازنشر آن سهمی عمده در وزن گرفتن و انتشار گسترده آن داشت.
مجله فارس پلاس؛ سیده راضیه حسینی: روز شنبه ۷ اردیبهشت همان طور که در خبرها آمده است، یک طلبه هنگام خروج از حوزه علیمه همدان به ضرب گلوله به قتل رسید و قاتل در قالب یک استوری در پیج اینستاگرام خود مسئولیت این جنایت را برعهده گرفت. انتشار این خبر به همراه عکس های غرق به خون این طلبه و تصاویر استوری های قاتل، جامعه را در شوک و بهت فرو برد. از همان ابتدا در خصوص انگیزه قاتل از این جنایت گمانه زنی های متعددی صورت گرفت و در ادامه ماجرا خیلی زود فیلمی از یک شخص که خود را از دوستان قاتل معرفی کرد منتشر شد که دوست قاتل، دیدن توییتی از یک طلبه را محرک قاتل برای ارتکاب این جنایت عنوان کرد که مشخص شد حساب کاربری مذکور یک حساب جعلی بوده است. اما آنچه واکنش گسترده کاربران شبکه های اجتماعی را در پی داشت، بازنشر این توییت جعلی توسط مهناز افشار در صفحه توییتر وی بود که منجر به شکل گیری یک مطالبه عمومی برای محاکمه او شد.
به کدامین گناه؟
«مصطفی قاسمی» روحانی ۴۶ ساله ای که از پشت مورد هدف دو گلوله قرار گرفت، پدر سه فرزند _دو دختر و یک پسر_ بود و در منطقه قاسم آباد در حاشیه شهر همدان زندگی می کرد. او امام جماعت مسجد حاج کربعلی بود و چندی پیش هم در حوزه علمیه دامغان به عنوان مسؤول کتابخانه فعالیت می کرد. افرادی که او را می شناختند در ذکر یک نکته مشترک بودند: آقای قاسمی، بسیار فرد آرام و بی آزاری بود و با کسی دشمنی و خصومتی نداشت.
قاتل بهروز حاجیلو بود؛ فردی که از صفحه اینستاگرامش می شد حدس زد از اراذل و اوباش است و با وحید مرادی رابطه نزدیکی داشته است. او پیش از جنایت در استوری هایی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده بود از برنامه ریزی برای قتل صحبت کرده بود و بعد از این جنایت در استوری نوشت :«الان هم یک آخوند را به درک واصل کردم، همدان، خیابان شهدا»
اما قاتل نیز صبحگاه روز بعد از وقوع قتل، توسط پلیس در یکی از محلات حاشیه شهر همدان شناسایی شد و به محض مشاهده مأموران پلیس اقدام به تیراندازی به آن ها کرد و در نهایت در این درگیری مسلحانه به هلاکت رسید.
اولین شواهد در خصوص انگیزه قاتل
گمانه زنی هایی زیادی در مورد انگیزه حاجیلو از این قتل صورت گرفت. اما روز گذشته فیلمی منتشر شد از فردی که با معرفی خود به عنوان حامی رضا پهلوی، از جنایت بهروز حاجیلو به خاطر قتل کسی که زن ها را به جهاد نکاح تشویق می کرد، تشکر کرد.
محتوای این توییت ها که از یک حساب کاربری با جعل هویت یک روحانی ایجاد شده بود، آن قدر غیرطبیعی بود که با کمی دقت و با یک بررسی ساده در محتوا، جعلی بودن آن حساب کاربری قابل تشخیص بود. توییت زننده حتی کلمات متداولی مانند «اباعبدالله» و «آل عبا» را نیز اشتباه نوشته بود و این کلمات را به این گونه نوشته بود: «آل ابا» و «عبا عبدالله». یعنی فردی که متن توییت ها را نوشته، حتی با ادبیات معمول یک فارسی زبان مسلمان هم آشنایی ندارد؛ چه برسد به این که روحانی و مسلط به زبان عربی باشد. (اینجا جزئیات بیشتر را بخوانید)
ببین و یه کاری کن
با انتشار فیلم حمایت از جنایت قاتل توسط دوستش،گمان و احتمال تحریک حاجیلو توسط توییت جعلی مطرح شد. اما آن چه به این احتمال قوت بخشید، قسمت «تگ پیج» صفحه اینستاگرامی حاجیلو بود؛ یعنی جایی که تمام پست هایی که حاجیلو در آن تگ و منشن شده بود را نشان می داد. در تمام پست هایی که توسط کاربران مختلف اینستاگرامی به عنوان اعلام نارضایتی از آن توییت منتشر شده بود، آی دی قاتل با این عنوان که «ببین و یه کاری کن» تگ شده بود.
حاجیلو بعد از دیدن این پست ها ابتدا استوری های توهین آمیز منتشر می کند. بعد از آن با انتشار تصاویری از خود در حالیکه اسلحه به دست داشت، می نویسد: «یه قبرستون تو مغزمه که هر شب تعداد زیادی از آدما توش دفن میشن» و در نهایت به انجام رسیدن این جنایت را نیز استوری می کند.
نقش مهناز افشار در انتشار توییت جنجالی و جعلی
نکته بسیار مهم در خصوص توییت جعلی این بود که گرچه آن توییت توسط عده ای ضد انقلاب، ضریب پیدا کرد، اما آنقدر از نظر محتوا غیرطبیعی بود که خیلی از افراد حتی کسانی که نسبت به روحانیون و حشدالشعبی نیز زاویه داشتند، به راحتی نمی توانستند واقعی بودن آن را باور کنند. اما مهناز افشار به عنوان یکی از سلبریتی هایی که همواره به موضوعات حاشیه ساز ورود می کند، تصویر این توییت را در پیج شخصی اش منتشر کرد. همین کار او باعث انتشار گسترده تر این توییت جعلی شد و خیلی ها که قبلا به دیده شک به آن توییت نگاه می کردند، حالا باورشان شده بود که واقعا یک «آخوند» چنین «فتوایی» را صادر کرده است.
بعد از واکنش گسترده کاربران توییتری نسبت به توییت مهناز افشار، وی توییت مذکور را پاک کرد اما در توییت دیگری نوشت:
افشار گرچه توییت اول را حذف کرده اما ظاهرا در این توییت، مخاطبین خود را تحریک می کند و با عباراتی غیرصریح از آن ها می خواهد از خودشان واکنش نشان بدهند و می نویسد این افراد باید شناخته شوند و جلویشان گرفته شود.
در نهایت با تذکر گسترده کاربران در خصوص جعلی بودن آن اکانت، توییت را پاک می کند اما تصویر توییت افشار، در شبکه های اجتماعی مختلف در سطحی گسترده منتشر شده بود و بدون شک تاثیرات کوتاه مدت و بلندمدت آن تا مدت ها ادامه خواهد داشت.
تلاش برای انحراف افکار عمومی
در این میان دسته ای از اکانت های شاخص یک جریان سیاسی تلاش کردند با ایجاد یک دوقطبی تکراری و با متهم کردن پلیس امنیت اخلاقی، افکار عمومی را به سمتی دیگر منحرف کنند. الهه کولایی و عبدالله رمضان زاده از کسانی بودند که این سرخط را در پیش گرفتند و توییت هر دو توسط مهناز افشار بازنشر شد و توییت رمضان زاده در بالای صفحه افشار نیز سنجاق شد. همه توییت هایی که در خصوص توییت جعلی زده شده بود نیز از صفحه مهناز افشار پاک شد.
این در حالی است که همه می دانند وظایف بخش های مختلف پلیس متفاوت است و کم کاری در یک بخش، ارتباطی با انجام وظیفه در بخش دیگر ندارد. به همین خاطر احتمال می رود تکرار این کلیشه ها با هدف تحت الشعاع قرار دادن نقش توییت جعلی و منتشرکنندگان آن در وقوع جنایت در دستور کار قرار گرفته بود.
پیگیری قانونی یک ضرورت اجتناب ناپذیر
بعد از درخواست های متعدد کاربران شبکه های اجتماعی برای پیگرد قضایی مهناز افشار، معاون دادستان کل کشور از رسیدگی به این موضوع خبر داد و گفت: «اقدامات قضائی لازم در این خصوص در دستگاه قضائی در حال انجام است و بیان برخی مسائل پیش از قطعی شدن، موجب اختلال در رسیدگی می شود. ما به دنبال اجرای قانون در فضای مجازی هستیم و هر کس هر اقدامی انجام می دهد باید پاسخگوی اعمال و رفتارش باشد.»
جرمی که مشهود است
در میان واکنش های مختلفی که کاربران به این موضوع نشان دادند، یکی از وکلا در متن توییتی به یک ماده قانونی اشاره کرد که بر مبنای آن تمام کسانی که در نشر توییت جعلی جهاد نکاح، مشارکت داشتند در جرم «تشویش اذهان عمومی و نشر اکاذیب» شریک اند. به موجب ماده ۶۹۸ قانون مجازات «هر کس به قصد تشویش اذهان عمومی به وسیله نامه یا گزارش اکاذیبی را اظهار نماید، یا با همان مقاصد اعمالی را برخلاف حقیقت رأسا یا به عنوان نقل قول به شخص حقیقی یا حقوقی یا تصریحا یا تلویحا نسبت دهد اعم از اینکه از طریق مزبور به نحوی از انحاء ضرر مادی یا معنوی به غیر وارد شود یا نه، در صورت امکان، باید به حبس از دو ماه تا دو سال و یا شلاق تا ٧٤ضربه محکوم شود.» وی در ادامه توضیح داد این جرم از جرائم مشهود است که دادستانی مستقیما می تواند ورود نماید.
انتهای پیام/
مجله فارس پلاس؛ سیده راضیه حسینی: روز شنبه ۷ اردیبهشت همان طور که در خبرها آمده است، یک طلبه هنگام خروج از حوزه علیمه همدان به ضرب گلوله به قتل رسید و قاتل در قالب یک استوری در پیج اینستاگرام خود مسئولیت این جنایت را برعهده گرفت. انتشار این خبر به همراه عکس های غرق به خون این طلبه و تصاویر استوری های قاتل، جامعه را در شوک و بهت فرو برد. از همان ابتدا در خصوص انگیزه قاتل از این جنایت گمانه زنی های متعددی صورت گرفت و در ادامه ماجرا خیلی زود فیلمی از یک شخص که خود را از دوستان قاتل معرفی کرد منتشر شد که دوست قاتل، دیدن توییتی از یک طلبه را محرک قاتل برای ارتکاب این جنایت عنوان کرد که مشخص شد حساب کاربری مذکور یک حساب جعلی بوده است. اما آنچه واکنش گسترده کاربران شبکه های اجتماعی را در پی داشت، بازنشر این توییت جعلی توسط مهناز افشار در صفحه توییتر وی بود که منجر به شکل گیری یک مطالبه عمومی برای محاکمه او شد.
به کدامین گناه؟
«مصطفی قاسمی» روحانی ۴۶ ساله ای که از پشت مورد هدف دو گلوله قرار گرفت، پدر سه فرزند _دو دختر و یک پسر_ بود و در منطقه قاسم آباد در حاشیه شهر همدان زندگی می کرد. او امام جماعت مسجد حاج کربعلی بود و چندی پیش هم در حوزه علمیه دامغان به عنوان مسؤول کتابخانه فعالیت می کرد. افرادی که او را می شناختند در ذکر یک نکته مشترک بودند: آقای قاسمی، بسیار فرد آرام و بی آزاری بود و با کسی دشمنی و خصومتی نداشت.
قاتل بهروز حاجیلو بود؛ فردی که از صفحه اینستاگرامش می شد حدس زد از اراذل و اوباش است و با وحید مرادی رابطه نزدیکی داشته است. او پیش از جنایت در استوری هایی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده بود از برنامه ریزی برای قتل صحبت کرده بود و بعد از این جنایت در استوری نوشت :«الان هم یک آخوند را به درک واصل کردم، همدان، خیابان شهدا»
اما قاتل نیز صبحگاه روز بعد از وقوع قتل، توسط پلیس در یکی از محلات حاشیه شهر همدان شناسایی شد و به محض مشاهده مأموران پلیس اقدام به تیراندازی به آن ها کرد و در نهایت در این درگیری مسلحانه به هلاکت رسید.
اولین شواهد در خصوص انگیزه قاتل
گمانه زنی هایی زیادی در مورد انگیزه حاجیلو از این قتل صورت گرفت. اما روز گذشته فیلمی منتشر شد از فردی که با معرفی خود به عنوان حامی رضا پهلوی، از جنایت بهروز حاجیلو به خاطر قتل کسی که زن ها را به جهاد نکاح تشویق می کرد، تشکر کرد.
محتوای این توییت ها که از یک حساب کاربری با جعل هویت یک روحانی ایجاد شده بود، آن قدر غیرطبیعی بود که با کمی دقت و با یک بررسی ساده در محتوا، جعلی بودن آن حساب کاربری قابل تشخیص بود. توییت زننده حتی کلمات متداولی مانند «اباعبدالله» و «آل عبا» را نیز اشتباه نوشته بود و این کلمات را به این گونه نوشته بود: «آل ابا» و «عبا عبدالله». یعنی فردی که متن توییت ها را نوشته، حتی با ادبیات معمول یک فارسی زبان مسلمان هم آشنایی ندارد؛ چه برسد به این که روحانی و مسلط به زبان عربی باشد. (اینجا جزئیات بیشتر را بخوانید)
ببین و یه کاری کن
با انتشار فیلم حمایت از جنایت قاتل توسط دوستش،گمان و احتمال تحریک حاجیلو توسط توییت جعلی مطرح شد. اما آن چه به این احتمال قوت بخشید، قسمت «تگ پیج» صفحه اینستاگرامی حاجیلو بود؛ یعنی جایی که تمام پست هایی که حاجیلو در آن تگ و منشن شده بود را نشان می داد. در تمام پست هایی که توسط کاربران مختلف اینستاگرامی به عنوان اعلام نارضایتی از آن توییت منتشر شده بود، آی دی قاتل با این عنوان که «ببین و یه کاری کن» تگ شده بود.
حاجیلو بعد از دیدن این پست ها ابتدا استوری های توهین آمیز منتشر می کند. بعد از آن با انتشار تصاویری از خود در حالیکه اسلحه به دست داشت، می نویسد: «یه قبرستون تو مغزمه که هر شب تعداد زیادی از آدما توش دفن میشن» و در نهایت به انجام رسیدن این جنایت را نیز استوری می کند.
نقش مهناز افشار در انتشار توییت جنجالی و جعلی
نکته بسیار مهم در خصوص توییت جعلی این بود که گرچه آن توییت توسط عده ای ضد انقلاب، ضریب پیدا کرد، اما آنقدر از نظر محتوا غیرطبیعی بود که خیلی از افراد حتی کسانی که نسبت به روحانیون و حشدالشعبی نیز زاویه داشتند، به راحتی نمی توانستند واقعی بودن آن را باور کنند. اما مهناز افشار به عنوان یکی از سلبریتی هایی که همواره به موضوعات حاشیه ساز ورود می کند، تصویر این توییت را در پیج شخصی اش منتشر کرد. همین کار او باعث انتشار گسترده تر این توییت جعلی شد و خیلی ها که قبلا به دیده شک به آن توییت نگاه می کردند، حالا باورشان شده بود که واقعا یک «آخوند» چنین «فتوایی» را صادر کرده است.
بعد از واکنش گسترده کاربران توییتری نسبت به توییت مهناز افشار، وی توییت مذکور را پاک کرد اما در توییت دیگری نوشت:
افشار گرچه توییت اول را حذف کرده اما ظاهرا در این توییت، مخاطبین خود را تحریک می کند و با عباراتی غیرصریح از آن ها می خواهد از خودشان واکنش نشان بدهند و می نویسد این افراد باید شناخته شوند و جلویشان گرفته شود.
در نهایت با تذکر گسترده کاربران در خصوص جعلی بودن آن اکانت، توییت را پاک می کند اما تصویر توییت افشار، در شبکه های اجتماعی مختلف در سطحی گسترده منتشر شده بود و بدون شک تاثیرات کوتاه مدت و بلندمدت آن تا مدت ها ادامه خواهد داشت.
تلاش برای انحراف افکار عمومی
در این میان دسته ای از اکانت های شاخص یک جریان سیاسی تلاش کردند با ایجاد یک دوقطبی تکراری و با متهم کردن پلیس امنیت اخلاقی، افکار عمومی را به سمتی دیگر منحرف کنند. الهه کولایی و عبدالله رمضان زاده از کسانی بودند که این سرخط را در پیش گرفتند و توییت هر دو توسط مهناز افشار بازنشر شد و توییت رمضان زاده در بالای صفحه افشار نیز سنجاق شد. همه توییت هایی که در خصوص توییت جعلی زده شده بود نیز از صفحه مهناز افشار پاک شد.
این در حالی است که همه می دانند وظایف بخش های مختلف پلیس متفاوت است و کم کاری در یک بخش، ارتباطی با انجام وظیفه در بخش دیگر ندارد. به همین خاطر احتمال می رود تکرار این کلیشه ها با هدف تحت الشعاع قرار دادن نقش توییت جعلی و منتشرکنندگان آن در وقوع جنایت در دستور کار قرار گرفته بود.
پیگیری قانونی یک ضرورت اجتناب ناپذیر
بعد از درخواست های متعدد کاربران شبکه های اجتماعی برای پیگرد قضایی مهناز افشار، معاون دادستان کل کشور از رسیدگی به این موضوع خبر داد و گفت: «اقدامات قضائی لازم در این خصوص در دستگاه قضائی در حال انجام است و بیان برخی مسائل پیش از قطعی شدن، موجب اختلال در رسیدگی می شود. ما به دنبال اجرای قانون در فضای مجازی هستیم و هر کس هر اقدامی انجام می دهد باید پاسخگوی اعمال و رفتارش باشد.»
جرمی که مشهود است
در میان واکنش های مختلفی که کاربران به این موضوع نشان دادند، یکی از وکلا در متن توییتی به یک ماده قانونی اشاره کرد که بر مبنای آن تمام کسانی که در نشر توییت جعلی جهاد نکاح، مشارکت داشتند در جرم «تشویش اذهان عمومی و نشر اکاذیب» شریک اند. به موجب ماده ۶۹۸ قانون مجازات «هر کس به قصد تشویش اذهان عمومی به وسیله نامه یا گزارش اکاذیبی را اظهار نماید، یا با همان مقاصد اعمالی را برخلاف حقیقت رأسا یا به عنوان نقل قول به شخص حقیقی یا حقوقی یا تصریحا یا تلویحا نسبت دهد اعم از اینکه از طریق مزبور به نحوی از انحاء ضرر مادی یا معنوی به غیر وارد شود یا نه، در صورت امکان، باید به حبس از دو ماه تا دو سال و یا شلاق تا ٧٤ضربه محکوم شود.» وی در ادامه توضیح داد این جرم از جرائم مشهود است که دادستانی مستقیما می تواند ورود نماید.
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «توییت هایی که قاتل شدند» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.