معجزات علمی خداوند درآفرینش و جدا شدن آسمان از زمین و فتق پس از رتق در آیات سی ام سوره انبیاء کتاب قرآن
أولم یر الذین کفروا أن السماوات والأرض کانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء کل شیء حی أفلا یؤمنون
آیا کافران ندانسته اند که آسمان ها و زمین به هم بسته و پیوسته بودند و ما آن دو را شکافته و از هم باز کردیم و هر چیز زنده ای را از آب آفریدیم؟ پس آیا ایمان نمی آورند؟
[۲۱–۳۰] (مشاهده آیه در سوره)
<<29 | آیه ۳۰ سوره انبیاء | 31>>
---|---|---
|
سوره : | سوره انبیاء (۲۱)
جزء : | 17
نزول : | مکه
ترجمه (مکارم شیرازی)
محتویات
- ۱ ترجمه های فارسی
- ۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
- ۳ معانی کلمات آیه
- ۴ تفسیر آیه
- ۵ پانویس
- ۶ منابع
ترجمه های فارسی
آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین بسته بود ما آنها را بشکافتیم و از آب هر چیز زنده ای را آفریدیم؟ پس چرا باز (مردم طبیعت و ماده پرست) به خدا ایمان نمی آورند؟
ترجمه های انگلیسی(English translations)
Have the faithless not regarded that the heavens and the earth were interwoven and We unravelled them, and We made every living thing out of water? Will they not then have faith?
معانی کلمات آیه
رتقا: رتق؛ بستن و منظم کردن. «رتقه رتقا: سده و اغلقه». رتق در آیه مصدر به معنی مفعول است یعنی مرتوق و بسته و درهم فرو رفته و یک چیز و فشرده.
فتقناها: فتق: شکافتن. جدا کردن دو چیز متصل. «فتق الشیء»: شقه «فتقناهما»: باز کردیم و شکافتیم آن دو را.[۱]
تفسیر آیه
- تفسیر نور
- اثنی عشری
- روان جاوید
- اطیب البیان
- برگزیده تفسیر نمونه
- سایر تفاسیر
تفسیر نور (محسن قرائتی)
أ و لم یر الذین کفروا أن السماوات و الأرض کانتا رتقا ففتقناهما و جعلنا من الماء کل شی ء حی أ فلا یؤمنون «۳۰»
آیا کافران نمی بینند که آسمان ها و زمین بهم بسته بودند، پس ما، آن دو را از یکدیگر باز کردیم و هر چیز زنده را از آب پدید آوردیم. آیا (با این همه) باز ایمان نمی آورند؟
نکته ها
در اینکه مراد از بسته بودن «رتقا» و سپس باز شدن آسمان ها و زمین «ففتقناهما» چیست، اقوالی ذکر شده است:
جلد ۵ - صفحه ۴۴۴
الف: زمین و آسمان در آغاز خلقت، یک چیز بودند و آن، توده ی عظیمی از گازها بود، سپس بر اثر انفجارات درونی و حرکت ها، تدریجا از هم جدا شدند.
ب: مواد اصلی آسمان و زمین در ابتدا یکی بوده است، ولی با گذشت زمان، شکل جدیدی پیدا کرده اند.
ج: مراد از بسته بودن آسمان، نباریدن ومنظور از بسته بودن زمین، گیاه نداشتن است، خداوند آنها را گشود، از آسمان باران نازل کرد واز زمین گیاهان را رویاند. «۱» سرچشمه ی پیدایش انسان و حیوانات، آب است. ۷۰٪ بدن انسان ها و حیوانات از آب است. حیات گیاهان، وابسته به آب است.
پیام ها
۱- مشاهده ی طبیعت با هدف، کلید کسب ایمان است. أ و لم یر … أ فلا یؤمنون
۲- جهان طبیعت دوران های مختلفی داشته است. «کانتا رتقا ففتقناهما»
۳- در جمود و بسته بودن، خیری نیست، باز شدن سرچشمه ی حیات است. «رتقا ففتقناهما»
۴- سرچشمه ی همه موجودات زنده، از آب است. «و جعلنا من الماء کل شی ء حی»
«۱». تفسیر نمونه.
پانویس
۱.
۱- تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۳ ش، چاپ یازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن ، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام ، ۱۳۷۸ ش ، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات میقات، ۱۳۶۳ ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، ۱۳۹۸ ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعی از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان کتاب(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، ۱۳۸۶ ش ، چاپ پنجم
منوی ناوبری
جستجو
ابزارها
در دانشنامه های همسو
* * *
پیمایش گر قرآن
سایر سایت ها
از این صفحه ۱۴۶,۰۸۹ بار بازدید شده است
این صفحه آخرین بار در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۹ ساعت ۱۲:۵۷ ویرایش شده است.
https://wiki.ahlolbait.com/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «معجزات علمی خداوند درآفرینش و جدا شدن آسمان از زمین و فتق پس از رتق در آیات سی ام سوره انبیاء کتاب قرآن» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.