آیه ای که به شش ماهه متولد شدن اباعبدالله (ع) اشاره دارد+ صوت آیه ۱۵ سوره احقاف
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
و وصینا الإنسان بوالدیه إحسانا ۖ حملته أمه کرها ووضعته کرها ۖ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ۚ حتیٰ إذا بلغ أشده وبلغ أربعین سنة قال رب أوزعنی أن أشکر نعمتک التی أنعمت علی وعلیٰ والدی وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لی فی ذریتی ۖ إنی تبت إلیک وإنی من المسلمین
ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، مادرش او را با ناراحتی حمل می کند و با ناراحتی بر زمین می گذارد؛ و دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سی ماه است؛ تا زمانی که به کمال قدرت و رشد برسد و به چهل سالگی بالغ گردد می گوید: «پروردگارا! مرا توفیق ده تا شکر نعمتی را که به من و پدر و مادرم دادی بجا آورم و کار شایسته ای انجام دهم که از آن خشنود باشی، و فرزندان مرا صالح گردان؛ من به سوی تو بازمی گردم و توبه می کنم، و من از مسلمانانم!»
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۵ سوره احقاف
تفسیر آیه ۱۵ سوره احقاف
حسین بن زید از پدرانش نقل کرده است: جبرئیل بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده گفت: «ای محمد (ص) فرزندی برایت متولد خواهد شد که پس از تو امتت او را خواهند کشت»، پیامبر (ص) فرمودند: «من نیاز به چنین فرزندی ندارم». جبرئیل گفت: «ائمه (علیهم السلام) و پیشوایان دین از نژاد او خواهند بود».
پیغمبر اکرم (ص) پیش فاطمه (س) آمده، فرمودند: «تو را فرزندی خواهد بود که پس از من امت او را می کشتند». عرض کرد: «نیاز به چنین فرزندی ندارم». سه مرتبه این سخن را برایش تکرار کرد. سپس فرمود: «از نژاد او ائمه (علیهم السلام) و جانشینان من خواهند بود».
فاطمه زهرا (س) قبول کردند و بعد به حضرت حسین (ع) حامله شد خداوند فرزند او را از شیطان حفظ نمود و در شش ماهگی متولد شد و فرزندی شش ماهه متولد نشده جز حضرت حسین (ع) و یحیی بن زکریا (ع).
پس از زایمان پیامبر اکرم (ص) زبان خود را در دهانش گذاشت حسین (ع) مکید؛ و آن جناب از زنی شیر ننوشید تا وقتی که گوشت و خونش از لعاب دهان پیامبر اکرم (ص) رویید و این تفسیر آیه: و وصینا الإنسان بوالدیه إحسانا حملته أمه کرها و وضعته کرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا است.
بیشتر بخوانید
مادر به دلیل دشواری دوران بارداری و زایمان و شیردهی، حق ویژه ای بر فرزند داشته و باید نسبت به او بیشتر احسان کرد، چنانچه در روایات تأکید بیشتری در مورد احسان به مادر شده است و پیامبر اکرم در روایتی سه بار سفارش به نیکی به مادر کرد و آنگاه سفارش به نیکی به پدر.
پیام های آیه ۱۵ سوره احقاف
۱- سفارش احسان به والدین، در طول تاریخ و تمام ادیان بوده است. («وصینا» در قالب ماضی آمده است)
۲- احسان به والدین، از حقوق انسانی است که هر پدر و مادری بر گردن فرزندشان دارند. «وصینا الإنسان» (نفرمود: «وصینا الذین آمنوا»)
۳- در احسان به والدین، مسلمان بودن آنان شرط نیست. «وصینا الإنسان بوالدیه»
۴- استحکام بنیاد خانواده و حفظ جایگاه والدین، مورد توجه خاص خداوند است. «وصینا الإنسان بوالدیه إحسانا»
۵-نه تنها انفاق و امداد و احترام، بلکه هر نوع نیکی نسبت به والدین لازم است.(«إحسانا» به صورت نکره آمده که شامل هر نوع احسانی شود.)
۶- احسان به والدین باید پیوسته و برجسته باشد، نه به مقدار ضرورت و مقطعی.(تنوین در «إحسانا» نشانه ی عظمت و برجستگی است.)
۷- توجه به سفارش اکید خداوند به زحمات گذشته والدین، احسان و خدمت کردن به آنان را عاشقانه و جدی تر می کند. وصینا الإنسان … حملته أمه
۸-کمال احسان به والدین، در آن است که بی واسطه انجام گیرد. «بوالدیه إحسانا» (حرف «ب» در «بوالدیه» نشانه آن است که احسان به والدین با دست خود باشد.)
۹- یاد رنج و زحمت های مادران، در برانگیختن عاطفه فرزندان مؤثر است.حملته أمه کرها … کرها …
۱۰- حق مادر بیش از پدر است. پس از کلمه «والدین»، سخن از رنج های مادر است. حملته أمه کرها …
۱۱- تمام دستورات و اوامر و نواهی دینی، دلیل و فلسفه دارند. (گرچه دلیل بعضی از آن ها مانند احسان به والدین، بیان شده است). وصینا … حملته أمه کرها …
۱۲- چهل سالگی قله توانمندی و رشد انسان است. «بلغ أشده و بلغ أربعین سنه»
۱۳- شکر الهی، به استمداد و توفیق خداوند نیاز دارد. «أوزعنی أن أشکر نعمتک»
۱۴- بخشی از نعمت های انسان، به واسطه والدین و نیاکان است. «أنعمت علی و علی والدی»
۱۵- بلوغ جسمی و کمال عقلی، بستر بلوغ معنوی است. بلغ أشده و بلغ أربعین سنه قال رب …
۱۶- تشکر فرزند از نعمت هایی که خداوند به والدین او داده، وظیفه و نوعی احسان به والدین است. أشکر نعمتک … علی والدی
۱۷- بهترین راه تشکر از نعمت های خداوند، انجام کار نیک است.أشکر نعمتک … أعمل صالحا
۱۸- ارزش عمل صالح به آن است که پیوسته و دائمی باشد. «أن أعمل صالحا» (فعل مضارع «اعمل»، نشانه دوام و استمرار است)
۱۹- عمل صالحی ارزشمند است که خالصانه بوده و مورد قبول و رضای خدا قرار گیرد. «أعمل صالحا ترضاه»
۲۰- فرزند و نسل صالح، افتخاری برای والدین است. «أصلح لی فی ذریتی»
۲۱- بهترین دعا آن است که انسان، هم به والدین و هم به فرزندان توجه داشته باشد. علی والدی … أصلح لی فی ذریتی
۲۲- در برابر ناسپاسی هایی که نسبت به خدا و والدین داشته ایم، توبه و جبران کنیم. و علی والدی … إنی تبت إلیک
۲۳- تسلیم فرمان خدا زیستن و مسلمان مردن، دعای پاکان و صالحان است. «إنی تبت إلیک و إنی من المسلمین»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
و وصینا الإنسان بوالدیه إحسانا ۖ حملته أمه کرها ووضعته کرها ۖ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ۚ حتیٰ إذا بلغ أشده وبلغ أربعین سنة قال رب أوزعنی أن أشکر نعمتک التی أنعمت علی وعلیٰ والدی وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لی فی ذریتی ۖ إنی تبت إلیک وإنی من المسلمین
ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، مادرش او را با ناراحتی حمل می کند و با ناراحتی بر زمین می گذارد؛ و دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سی ماه است؛ تا زمانی که به کمال قدرت و رشد برسد و به چهل سالگی بالغ گردد می گوید: «پروردگارا! مرا توفیق ده تا شکر نعمتی را که به من و پدر و مادرم دادی بجا آورم و کار شایسته ای انجام دهم که از آن خشنود باشی، و فرزندان مرا صالح گردان؛ من به سوی تو بازمی گردم و توبه می کنم، و من از مسلمانانم!»
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۵ سوره احقاف
تفسیر آیه ۱۵ سوره احقاف
حسین بن زید از پدرانش نقل کرده است: جبرئیل بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده گفت: «ای محمد (ص) فرزندی برایت متولد خواهد شد که پس از تو امتت او را خواهند کشت»، پیامبر (ص) فرمودند: «من نیاز به چنین فرزندی ندارم». جبرئیل گفت: «ائمه (علیهم السلام) و پیشوایان دین از نژاد او خواهند بود».
پیغمبر اکرم (ص) پیش فاطمه (س) آمده، فرمودند: «تو را فرزندی خواهد بود که پس از من امت او را می کشتند». عرض کرد: «نیاز به چنین فرزندی ندارم». سه مرتبه این سخن را برایش تکرار کرد. سپس فرمود: «از نژاد او ائمه (علیهم السلام) و جانشینان من خواهند بود».
فاطمه زهرا (س) قبول کردند و بعد به حضرت حسین (ع) حامله شد خداوند فرزند او را از شیطان حفظ نمود و در شش ماهگی متولد شد و فرزندی شش ماهه متولد نشده جز حضرت حسین (ع) و یحیی بن زکریا (ع).
پس از زایمان پیامبر اکرم (ص) زبان خود را در دهانش گذاشت حسین (ع) مکید؛ و آن جناب از زنی شیر ننوشید تا وقتی که گوشت و خونش از لعاب دهان پیامبر اکرم (ص) رویید و این تفسیر آیه: و وصینا الإنسان بوالدیه إحسانا حملته أمه کرها و وضعته کرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا است.
بیشتر بخوانید
مادر به دلیل دشواری دوران بارداری و زایمان و شیردهی، حق ویژه ای بر فرزند داشته و باید نسبت به او بیشتر احسان کرد، چنانچه در روایات تأکید بیشتری در مورد احسان به مادر شده است و پیامبر اکرم در روایتی سه بار سفارش به نیکی به مادر کرد و آنگاه سفارش به نیکی به پدر.
پیام های آیه ۱۵ سوره احقاف
۱- سفارش احسان به والدین، در طول تاریخ و تمام ادیان بوده است. («وصینا» در قالب ماضی آمده است)
۲- احسان به والدین، از حقوق انسانی است که هر پدر و مادری بر گردن فرزندشان دارند. «وصینا الإنسان» (نفرمود: «وصینا الذین آمنوا»)
۳- در احسان به والدین، مسلمان بودن آنان شرط نیست. «وصینا الإنسان بوالدیه»
۴- استحکام بنیاد خانواده و حفظ جایگاه والدین، مورد توجه خاص خداوند است. «وصینا الإنسان بوالدیه إحسانا»
۵-نه تنها انفاق و امداد و احترام، بلکه هر نوع نیکی نسبت به والدین لازم است.(«إحسانا» به صورت نکره آمده که شامل هر نوع احسانی شود.)
۶- احسان به والدین باید پیوسته و برجسته باشد، نه به مقدار ضرورت و مقطعی.(تنوین در «إحسانا» نشانه ی عظمت و برجستگی است.)
۷- توجه به سفارش اکید خداوند به زحمات گذشته والدین، احسان و خدمت کردن به آنان را عاشقانه و جدی تر می کند. وصینا الإنسان … حملته أمه
۸-کمال احسان به والدین، در آن است که بی واسطه انجام گیرد. «بوالدیه إحسانا» (حرف «ب» در «بوالدیه» نشانه آن است که احسان به والدین با دست خود باشد.)
۹- یاد رنج و زحمت های مادران، در برانگیختن عاطفه فرزندان مؤثر است.حملته أمه کرها … کرها …
۱۰- حق مادر بیش از پدر است. پس از کلمه «والدین»، سخن از رنج های مادر است. حملته أمه کرها …
۱۱- تمام دستورات و اوامر و نواهی دینی، دلیل و فلسفه دارند. (گرچه دلیل بعضی از آن ها مانند احسان به والدین، بیان شده است). وصینا … حملته أمه کرها …
۱۲- چهل سالگی قله توانمندی و رشد انسان است. «بلغ أشده و بلغ أربعین سنه»
۱۳- شکر الهی، به استمداد و توفیق خداوند نیاز دارد. «أوزعنی أن أشکر نعمتک»
۱۴- بخشی از نعمت های انسان، به واسطه والدین و نیاکان است. «أنعمت علی و علی والدی»
۱۵- بلوغ جسمی و کمال عقلی، بستر بلوغ معنوی است. بلغ أشده و بلغ أربعین سنه قال رب …
۱۶- تشکر فرزند از نعمت هایی که خداوند به والدین او داده، وظیفه و نوعی احسان به والدین است. أشکر نعمتک … علی والدی
۱۷- بهترین راه تشکر از نعمت های خداوند، انجام کار نیک است.أشکر نعمتک … أعمل صالحا
۱۸- ارزش عمل صالح به آن است که پیوسته و دائمی باشد. «أن أعمل صالحا» (فعل مضارع «اعمل»، نشانه دوام و استمرار است)
۱۹- عمل صالحی ارزشمند است که خالصانه بوده و مورد قبول و رضای خدا قرار گیرد. «أعمل صالحا ترضاه»
۲۰- فرزند و نسل صالح، افتخاری برای والدین است. «أصلح لی فی ذریتی»
۲۱- بهترین دعا آن است که انسان، هم به والدین و هم به فرزندان توجه داشته باشد. علی والدی … أصلح لی فی ذریتی
۲۲- در برابر ناسپاسی هایی که نسبت به خدا و والدین داشته ایم، توبه و جبران کنیم. و علی والدی … إنی تبت إلیک
۲۳- تسلیم فرمان خدا زیستن و مسلمان مردن، دعای پاکان و صالحان است. «إنی تبت إلیک و إنی من المسلمین»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «آیه ای که به شش ماهه متولد شدن اباعبدالله (ع) اشاره دارد+ صوت آیه ۱۵ سوره احقاف» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.