نویسنده رسول گلی زاده

از آنجا که آدم علیه السلام هنوز با خدعه ها و نیرنگ های شیطان آشنا نبود با وعده های او مبنی بر حیات جاویدان و ابدی اقدام به خوردن از آن میوه ممنوعه کرد و اینجا بود که لباسی که خداوند متعال برای آن دو از ابتدای خلقت قرار داده بود از تن آنها فرو ریخت و ناگاه خود را برهنه دیدند .

خداوند متعال به این حادثه غم انگیز در سوره اعراف اشاره می کند و به همه آدمیان توصیه می کند که مبادا خود را در دام های شیطان بیندازید چرا که یکی از بزرگترین دام های شیطان در جامعه ترویج فرهنگ برهنگی است، فرهنگی که می تواند بسیاری از اهداف شیطان را به نتیجه برساند .

خداوند متعال در مورد این فتنه شیطان به همه انسان ها این گونه هشدار می دهد که:

(یا بنی آدم لا یفتننکم الشیطان کما أخرج أبویکم من الجنة ینزع عنهما لباسهما لیریهما سوآتهما إنه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم إنا جعلنا الشیاطین أولیاء للذین لا یۆمنون: ای فرزندان آدم، زنهار تا شیطان شما را به فتنه نیندازد؛ چنانکه پدر و مادر شما را از بهشت بیرون راند، و لباسشان را از ایشان برکند، تا عورتهایشان را بر آنان نمایان کند. در حقیقت، او و قبیلهاش، شما را از آنجا که آنها را نمیبینید، میبینند. ما شیاطین را دوستان کسانی قرار دادیم که ایمان نمیآورند.(الأعراف: ۲۷)

چنانچه اشاره شد خداوند متعال در این آیه به یکی از بزرگترین فتنه های شیطان اشاره می کند فتنه ای که اولا سبب محروم شدن انسان از بهشت جاویدان و ثانیا ترویج برهنگی و عریانی در جامعه می شود.

اما از آنجا که فطرت آدمی با برهنگی و عریانی هیچ تناسبی نداشته و نخواهد داشت بلافاصله حضرت آدم و حواء برای تهیه لباسی که با آن بتوان بدن خود را بپوشانند اقدام کردند: (فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما و طفقا یخصفان علیهما من ورق الجنة …: پس آن دو را با فریب به سقوط کشانید؛ پس چون آن دو از [میوه] آن درخت [ممنوع] چشیدند، برهنگیهایشان بر آنان آشکار شد، و به چسبانیدن برگ[های درختان] بهشت بر خود آغاز کردند …)(الأعراف: ۲۲)

آری خداوند متعال لباس را برای انسان قرار داد تا بتواند در مرحله اول زشتی های بدن خود را به خوبی بپوشاند و همچنین از این لباس به عنوان زینتی برای زندگی استفاده کند لباسی که در آیات متعدد به عنوان یکی از نعمت های خداوند متعال معرفی شده است:

(یا بنی آدم قد أنزلنا علیکم لباسا یواری سوآتکم و ریشا و لباس التقوی ذلک خیر ذلک من آیات الله لعلهم یذکرون: ای فرزندان آدم، در حقیقت، ما برای شما لباسی فرو فرستادیم که عورتهای شما را پوشیده میدارد و [برای شما] زینتی است، و[لی] بهترین جامه، [لباس] تقوا است. این از نشانههای [قدرت] خداست، باشد که متذکر شوند.)(الأعراف: ۲۶)

و یا در آیه ای دیگر وقتی خداوند متعال نعمت های مختلف خود بر بندگان را معرفی می کند باز به نعمت پوشاک و لباس هایی برای محفوظ شدن از سرما و گرما اشاره می کند و این گونه می فرماید:

(و الله جعل لکم مما خلق ظلالا و جعل لکم من الجبال أکنانا و جعل لکم سرابیل تقیکم الحر و سرابیل تقیکم بأسکم کذلک یتم نعمته علیکم لعلکم تسلمون: و خدا از آنچه آفریده، به سود شما سایههایی فراهم آورده و از کوهها برای شما پناهگاههایی قرار داده و برای شما تنپوشهایی مقرر کرده که شما را از گرما [و سرما] حفظ میکند، و تنپوشها [=زرهها]یی که شما را در جنگتان حمایت مینماید. این گونه وی نعمتش را بر شما تمام میگرداند، امید که شما [به فرمانش] گردن نهید)(النحل: ۸۱)

آنچه در این میان از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است این است که شیطان و همدستان او قصد دارند که این نعمت را مانند بسیاری از نعمت هایی که در اختیار ماست( مانند نعمت ایمان و ولایت ) از ما سلب کنند و شبانه روز در راستای جداکردن ما از نعمت پوشیدگی و تبدیل این فرهنگ به فرهنگ برهنگی تلاش می کنند .چرا که چنانچه اشاره شد اگر به این هدف خود دست پیدا کنند رسیدن به سائر اهداف کمی آسان تر برای آنها جلوه می کند .

به همین جهت امروزه دشمنان در تلاشند که با دو رویکرد مهم و اساسی فرهنگ پوشش جوامع اسلامی را تحت تاثیر اهداف خود قرار دهند:

رویکرد اول که ناظر به نازکی لباس هاست و قصد دارند که روز به روز پوشش ما را نازک تر از گذشته قرار داده و تبدیل به مدهای شیطانی کنند.

رویکرد دوم نیز ناظر به کوتاهی لباس هاست که همانگونه که مشاهده می شود لباس هایی که این روزه مد شده و طرفداران زیادی نیز پیدا کرده است لباس هایی هستند که روز به روز کوتاه تر از گذشته شده و این مسئله هم در میان لباس های بانوان و آقایان هر دو دیده می شود.

در روایتی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) نقل شده است که آن حضرت از دو شهرت نهی فرموده اند: (شهرت در نازکی و ضخامت لباس، نرمی و زبری آن و بلندی و کوتاهی آن؛ بلکه باید حد وسط را میان این خصوصیات رعایت کرد.)(کنز العمال، ح ۴۱۱۷۲)

که در این روایت به این دو رویکرد اشاره شده است و به عنوان لباس شهرت در جامعه معرفی شده است و در آخر به همه افراد این توصیه شده است که در پوشش های خود نیز حد اعتدال را رعایت کنند و نه لباس های بسیار ضخیم به تن کنند و نه لباس های بسیار نازک و از طرفی دیگر در انتخاب لباس، لباس های بسیار بلند و بسیار کوتاه را نیز به تن نکنند .

و کلام آخر اینکه خرید لباس های مد روز که امروزه روز به روز نازک تر و کوتاه تر می شود و با قیمت های باور نکردنی در بازار عرضه می شود تنها به جیب افراد آسیب نمی زند بلکه علاوه بر آسیب به جیب خطر جدی برای فرهنگ و اعتقادات اصیل افراد نیز محسوب می شود و سبب نازک شدن دین نیز می شود.

http://khirnesa.blogfa.com/post/۳۰۳۲