به گزارش خبرنگار مهر، زهرا کاظم پور همسرش مرحوم عماد افروغ امروز دوشنبه ۲۵ فروردین در مراسم بزرگداشت دومین سالگرد درگذشت وی گفت: ایشان زمان انقلاب از انگلیس که در آنجا درس می خواند به ایران آمد و در جریان انقلاب حضور داشت. از طریق لبنان برای آموزش نظامی به سوریه رفت. همیشه می گفت کمی نان و زیتون غذای ما بود و آموزش های سختی دیدیم. انقلاب به پیروزی رسید و دیگر نیازی به عملیات مسلحانه نبود بنابراین ایشان به انگلستان برگشت اما به خاطر شرایط جهان و ایران به علوم انسانی و جامعه شناسی تغییر رشته داد.

افروغ دستگاه اندیشه ای قوی و با مبنای مستحکم داشت

وی تصریح کرد: به خاطر فعالیت های انقلابی و ظلم ستیزانه از انگلستان به ایران دیپورت شد. به منطقه محروم چابهار رفت و شبانه روز کار فرهنگی کرد. برای ادامه تحصیل به قم رفت، منطق را خودش خواند و مدام در حال مطالعه بود به طوری که ۲۴ ساعت برای ایشان کم بود. کارشناسی ارشدش را شیراز گرفت. همان روز آزمون تشنج سختی کرد و با آن حالت قبول شد. سال ۶۷ پایان نامه تمرکز زدایی را کار کرد. فضا و نابرابری اجتماعی رساله دکترای ایشان بود. ۲ سال تمام برای این پایان نامه وقت گذاشت و محبوس در اتاقی بود که صدها کتاب داشت و آن ها را مطالعه می کرد. کتابی در اروپا تازه چاپ و توزیع شده بود دوستی پیشنهاد داده بود این کتاب خیلی خوب است، افروغ ناباورانه کتاب را به او نشان داده و گفته بود من از این کتاب در رساله دکترایم استفاده کردم.

کاظم پور با اشاره به فضای اندیشه ای عماد افروغ تصریح کرد: ایشان دستگاه فکری منسجم و مستحکم و با مبنای قوی داشت. اگر از اینکه در اندیشه های ایشان تعلل می شود ناراحتم به خاطر این است که نیروی ملی مذهبی بومی بوده است.

وی درباره روحیه اخلاق مداری و مردم داری همسرش گفت: ما اگر در اسنپ هم بودیم با راننده گرم می گرفت و صحبت می کرد و به حدی امید آفرینی می کرد که عجیب بود. بیشتر ساعات روز را قلم می زد و مطالعه داشت، همیشه می گفت وقت تنگ است. ۴۰ اثر از ایشان به جای مانده که مصاحبه های قبل و حین و بعد نمایندگی است و در کتاب مقال و منقال به همت خودش گردآوری شده است.

کوثری استاد ارتباطات دانشگاه تهران نیز در بخشی از این مراسم گفت: افروغ شریعتی را دوست داشت و از او الهام گرفته بود و اگر شریعتی زنده بود به افروغ می گفت ابوذر زمانه. انقلابی گری با رادیکالیسم فرق دارد و افروغ یک انقلابی بود، ترکیبی از شریعتی و امام خمینی، همین مسئله او را به دنبال جامعه شناسی کشاند.

انقلاب اسلامی به افرادی چون افروغ نیاز دارد

وی بیان داشت: شکافی بین نظر و عمل در کشور وجود دارد و بیشتر از هر جا در مسئولین می بینیم، مسئولین در سطوح مختلف حرف درمانی می کنند و متأسفانه از زندگی مردم دور هستند. خلاصه نظر ایشان این بود اگر می خواهیم جامعه شناسی داشته باشیم باید نظر و عمل را بهم مرتبط کنیم و ساختار زندگی اجتماعی با افکار منسجم شود. یکی از دغدغه های ایشان این بود که این شکاف بین نظر و عمل در حال گسترده شدن است.

این استاد ارتباطات تصریح کرد: اگر نتوانیم به مردم احترام بگذاریم و حرمت قائل شویم، به بازی گرفتن جمع و جامعه بخشودنی نیست. در نظام اجتماعی احترام به مردم می خواهیم.

وی بیان داشت: اینکه می گفت انقلاب اسلامی شناخته نشد یعنی انقلاب اسلامی با چیزی شروع کرد که الان نیست. اینها موضوعاتی بود که افروغ به خاطر آن در جوش و خروش بود.

کوثری در پایان گفت: انقلاب اسلامی اگر با افرادی چون افروغ پیروز شد با افرادی چون افروغ هم باید جلو برود. انقلاب اسلامی افراد فکور و جسور مثل افروغ را لازم دارد که جلو بروند و به آرمان های خود برسند.