به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلکه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید.

هم زمان با آغاز امامت امام زمان (عج) سی حدیث درباره ایشان را در اینجا بخوانید.

حدیث اول

پیامبر می فرماید: لاتقوم الساعه حتی یقوم القائم الحق منا و ذلک حین یأذن الله عزوجل له و من تبعه نجا و من تخلف عنه هلک. الله الله عباد الله فأتوه و لو علی الثلج فانه خلیفه الله عزوجل و خلیفتی.

روز قیامت فرا نمی رسد مگر آنکه از بین ما، قائم حقیقی قیام نماید؛ و آن قیام، زمانی خواهد بود که خدای عزوجل او را اجازه فرماید. هرکس پیرو او باشد، نجات می یابد و هر که از فرمانش تخلف ورزد، هلاک می شود. ای بندگان خدا، خدا را، خدا را، بر شما باد که به نزدش آیید، اگرچه بر روی یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خدای عزوجل و جانشین من است.

(بحارالانوار ج ۵۱ ص ۶۵)

حدیث دوم

امام علی (ع) می فرماید: انتظروا الفرج ولا تیأسوا من روح الله.

همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب الزمان علیه السلام) باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید.

(بحار، ج ١٥، ص ١٢٣)

حدیث سوم

امام جعفرصادق (ع) می فرماید: لیس بین قیام قائم آل محمد علیهم السلام و بین قتل النفس الزکیة الا خمس عشرة لیلة.

فاصله میان قیام قائم آل محمد (علیه السلام) و شهادت «نفس زکیه» تنها پانزده روز خواهد بود.

(بحار، ج ٥٢، ص ٢٠٣)

حدیث چهارم

پیامبراکرم (ص) می فرماید: المهدی طاووس أهل الجنة.

مهدی طاووس بهشتیان است.

(بهجه النظر فی اثبات الوصایه و الامامه ص ۱۸۳ -بحارالأنوار (ط-بیروت) ج ۵۱، ص ۹۱)

حدیث پنجم

امام کاظم (ع) میف فرماید:

لو کان فیکم عدة أهل بدر لقام قائمنا.

اگر به تعداد اهل بدر [مؤمن کامل]در میان شما بود، قائم ما قیام می کرد.

(مشکاة الأنوار فی غرر الاخبار ص ۶۳)

حدیث ششم

پیامبراکرم (ص) می فرماید:

مهدی امتی الذی یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.

مهدی امت من کسی است که هنگام پر شدن زمین از بیداد و ظلم، آن را پر از قسط و عدل خواهد کرد.

(کتاب سلیم بن قیس هلالی ج ۲، ص ۹۱۰)

حدیث هفتم

امام علی (ع) می فرماید: المهدی رجل منا من ولد فاطمة.

مهدی مردی است از ما، از نسل فاطمه.

(التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن ص ۱۵۷)

حدیث هشتم

امام سجاد (ع) می فرماید:المنتظرون لظهوره أفضل أهل کل زمان.

منتظران ظهور امام مهدی (ع) برترین اهل هر زماناند.

(کمال الدین و تمام نعمه ج ۱، ص ۳۲۰ - بحارالأنوار (ط-بیروت) ج ۵۲، ص ۱۲۲)

حدیث نهم

امام علی (ع) می فرماید: أصحاب المهدی شباب لاکهول فیهم.

یاران مهدی جواناند و میانسالی در میان آنان نیست.

(الغیبه (طوسی) ص ۴۷۶)

حدیث دهم

پیامبر (ص) می فرماید: یخرج المهدی و علی رأسه غمامة فی ها مناد ینادی هذا المهدی خلیفة الله فاتبعوه.

زمانی که حضرت مهدی (ع) ظهور می کند ابری بالای سر دارد که در آن منادی ندا می کند این مهدی خلیفة الله است، از او متابعت و پیروی کنید.

(بحار، ج ٥١، ص ٨١)

حدیث یازدهم

امام محمدباقر (ع) می فرماید: و قتل غلام من آل محمد علیهم السلام بین الرکن و المقام اسمه محمدبن الحسن النفس الزکیة.

جوانی از آل محمد (علیه السلام) به نام محمد بن الحسن «نفس زکیه» میان رکن حجر الاسود و مقام ابراهیم به شهادت می رسد.

(بحار، ج ٥٢، ص ١٩٢)

حدیث دوازدهم

امام رضا (ع) می فرماید:علامته أن یکون شیخ السن شاب المنظر حتی أن الناظر الیه یحسبه ابن اربعین سنة.

نشانة مخصوص حضرت چهرة جوان بودن او در سن کهولت است به گونه ای است که هر کس حضرت را می بیند او را چهل ساله می پندارد.

(اعلام الوری، ص ٤٣٥)

حدیث سیزدهم

پیامبر (ص) می فرماید: من ذریتی المهدی اذا خرج نزل عیسی بن مریم لنصرته فقدمه و صلی خلفه.

مهدی (ع) از فرزندان من است، زمانی که قیام می کند عیسی بن مریم جهت نصرت و یاری او (از آسمان) فرود می آید و حضرتش را برای نماز مقدم می دارد و به او اقتدا می نماید.

(امالی صدوق، ص ١٨١)

حدیث چهاردهم

امام محمدباقر (ع) می فرماید:کأنی بأصحاب القائم (عج) و قد احاطوا بما بین الخافقین فلیس من شیء الا و هو مطیع لهم.

گویا یاران حضرت قائم (عج) را می بینم که بر شرق و غرب عالم سلطه یافته اند و دیگر چیزی وجود ندارد که مطیع و تحت فرمان آنان نباشد.

(کمال الدین، ج ٢، ص ٦٧٣ (حدیث پانزدهم

امام جعفرصادق (ع) می فرماید: المهدی سمح بالمال شدید علی العمال رحیم بالمساکین.

حضرت مهدی (عج) بخشنده است و مال را به وفور می بخشد، بر مسئولان و کارگزاران بسیار سخت گیر و بر فقرا و ضعفا رئوف و مهربان است.

(الملاحم و الفتن، ص ١٣٧ (حدیث شانزدهم

پیامبر (ص) می فرماید: افضل اعمال امتی انتظار الفرج.

افضل اعمال امت من انتظار فرج و ظهور امام زمان علیه السلام است.

(الشهاب فی الحکم و الآداب، ص ١٦)

حدیث هفدهم

امام زمان (عج) می فرماید:اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم.

برای تعجیل در ظهور من زیاد دعا کنید که خود فرج و نجات شما است.

(کمال الدین، ج ٢، ص ٤٨٥)

حدیث هجدهم

امام علی (ع) می فرماید: انتظروا الفرج ولا تیأسوا من روح الله.

همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب الزمان علیه السلام) باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید.

(بحار، ج ١٥، ص ١٢٣)

حدیث نوزدهم

امام جعفرصادق (ع) می فرماید: من مات منکم و هو منتظر لهذا الأمر کان کمن هو مع القائم فی فسطاطه.

هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه و معیت آن حضرت در حال جهاد به سر می برد.

(بحار، ج ٥٢، ص ١٢٦)

حدیث بیستم

پیامبر (ص) می فرماید: من انکر القائم من ولدی أثناء غیبته مات میتة جاهلیة.

کسی که قائم (مهدی) را که از فرزندان من است در دوران غیبتش منکر شود، بر حالت جاهلیت قبل از اسلام از دنیا خواهد رفت.

(منتخب الاثر، ص ٢٢٩)

حدیث بیست و یکم

امام جعفرصادق (ع) می فرماید: لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتی یخرج قائمنا أهل البیت.

اگر از عمر دنیا تنها یک روز مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی می کند تا قائم ما اهل بیت (علیه السلام) ظهور یابد.

(منتخب الاثر، ص ٢٥٤)

حدیث بیست و دوم

امام زمان (عج) می فرماید: فانا یحیط علمنا بأنبائکم و لایعزب عنا شیء من اخبارکم.

ما از اوضاع شما کاملا باخبریم و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست.

(بحار، ج ٥٣، ص ١٧٥)

حدیث بیست و سوم

امام زمان (عج) می فرماید: انی امان لأهل الأرض کما أن النجوم امان لأهل السماء.

من برای اهل زمین أمن و أمانم همان گونه که ستارگان آسمان أمن و أمان اهل آسمانند.

(بحار، ج ٧٨، ص ٣٨)

حدیث بیست و چهارم

امام صادق (ع) می فرماید: المنتظر للثانی عشر کالشاهر سیفه بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله یذب عنه.

کسی که در انتظار امام دوازدهمین خود به سر می برد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شمشیر کشیده و از آن حضرت دفاع می نماید.

(کمال الدین، ص ٦٤٧)

حدیث بیست و پنجم

امام زمان (عج) می فرماید: إنا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکرکم و لولا ذلک لنزل بکم اللأواء واصطلکم الأعداء.

ما در رعایت حال شما هیچ کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نمی بریم وگرنه محنت و دشواری ها شما را فرا می گرفت و دشمنان شما را از بن و ریشه قلع و قمع می ساختند.

(بحار، ج ٥٣، ص ٧٢)

حدیث بیست و ششم

امام محمدباقر (ع) می فرماید: و قتل غلام من آل محمد علیهم السلام بین الرکن و المقام اسمه محمدبن الحسن «النفس الزکیة».

(از علائم نزدیک ظهور حضرت) جوانی از آل محمد (علیه السلام) به نام محمد بن الحسن «نفس زکیه» میان رکن حجر الاسود و مقام ابراهیم به شهادت می رسد.

(بحار، ج ٥٢، ص ١٩٢)

حدیث بیست و هفتم

امام جعفرصادق (ع) می فرماید: لیس بین قیام قائم آل محمد علیهم السلام و بین قتل النفس الزکیة الا خمس عشرة لیلة.

فاصله میان قیام قائم آل محمد (علیه السلام) و شهادت «نفس زکیه» تنها پانزده روز خواهد بود.

(بحار، ج ٥٢، ص ٢٠٣)

حدیث بیست و هشتم

امام جعفرصادق (ع) می فرماید:

قدام القائم موتتان: موت احمر و موت ابیض حتی یذهب من کل سبعة خمسة! الموت الأحمر السیف و الموت الأبیض الطاعون.

پیش از قیام حضرت، دو نوع مرگ و میر خواهد بود: یکی مرگ سرخ و دیگر مرگ سفید آنچنان (سهمگین و هولناک) که از هر هفت نفر پنج نفر از بین خواهند رفت! مرگ سرخ با شمشیر (اسلحه) و مرگ سفید بیماری (همه گیر) طاعون است.

(کمال الدین، ص ٦٥٥)

حدیث بیست و نهم

لصاحب هذاالامر غیبتان احداهما تطول حتی یقول بعضهم: مات، و بعضهم: قتل و بعضهم: ذهب. ولا یطلع علی موضعه احد من ولی ولا غیره الا المولی الذی یلی امره.

حضرت صاحب الامر مهدی موعود (عج) دو نوع غیبت خواهد داشت؛ یکی از آن ها طولانی خواهد بود، به طوری که بعضی می گویند او از دنیا رفته است و بعضی دیگر می گویند کشته شده و عده ای نیز می گویند او قیام کرده و رفته است. اما هیچ کس از دوست و دشمن به جای او اطلاع نخواهد یافت، مگر کارگزاران ویژه اش که مأمور اجرای فرامین آن بزرگوار هستند.

(معجم احادیث المهدی علیه السلام، ج ۳، ص ۳۶۶)

حدیث سی ام

لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله عزوجل ذلک الیوم حتی یخرج رجل من ولدی، فیملأها عدلا و قسطا کما ملئت جورا وظلما، کذلک سمعت رسول الله یقول.

اگر از عمر دنیا حتی یک روز هم باقی نماند، خداوند آن روز را آنقدر طولانی می کند تا مردی از فرزندانم ظهور نماید و دنیا را از عدل و داد پرکند؛ همان طوری که از ظلم و ستم و ناعدالتی پر خواهد شد. من از رسول خدا صلی الله علیه و آله این گونه شنیده ام.

(کمال الدین و تمام النعمة، ص ۳۱۸)

انتهای پیام/