معاون پارلمانی رئیس جمهور:

سید محمد حسینی معاون پارلمانی رئیس جمهور در جمع نمازگزاران مسجد نور قیطریه با اشاره به گرامیداشت یاد و خاطره بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، اظهار داشت: افکار و اندیشه های امام راحل برگرفته از اسلام و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت است که صبغه و رنگ الهی دارد و با فطرت پاک آدمی سازگار است بنابر این صرفا متعلق به گذشته نیست بلکه آموزه ها، گفتار و مواضع ایشان برای همیشه قابل استفاده و جاودانه است.

حسینی افزود: همچنان که گرامیداشت انبیاء و اولیاء الهی صرفا برای تکریم فضایل و خدمات آنان در گذشته نیست بلکه هدف مهمتر آشنایی مردم و تبعیت از سیره و سلوک، سبک زندگی و رفتار اجتماعی و سیاسی آن ها در زندگی کنونی است. آرمان ها و ارزش های والایی مانند استقلال، آزادی، عقلانیت، عدالت، عزت، وحدت و اخوت، اخلاق و معنویت که امام خمینی(ره) در انقلاب اسلامی بر آن ها تاکید داشت و رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم آن ها را یادآور شد، شعار های مقطعی و متعلق به زمان خاصی نیست بلکه برای مردم هر زمان و مکانی جاذبه دارد.

وی جلوگیری از تحریف افکار و اندیشه های امام راحل را مورد تاکید قرار داد و گفت: یکی از نتایج تبیین و تشریح منظومه فکری و بازخوانی مواضع امام راحل در مقاطع مختلف این است که گفتار و رفتار ایشان دستخوش تحریف نشود، همچنان که تبیین و روشنگری در خصوص حادثه عظیم عاشورا و فلسفه قیام امام حسین علیه السلام باعث شد که این حماسه بزرگ برای ملت های مسلمان و آزادیخواهان جهان همواره الهام بخش و حرکت آفرین باشد.

معاون رئیس جمهور در تجلیل از شخصیت بی بدیل امام خمینی رحمة الله علیه به جمله ای از مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: حضرت آقا می فرماید «امام به همه فهماند، انسان کامل بودن و علی وار زیستن و تا نزدیکی مرز های عصمت پیش رفتن افسانه نیست» آری امام عزیز ثابت کرد با تمسک به مکتب اهل بیت علیهم السلام می توان ابرقدرت شرق و غرب را به چالش کشید و در اوج ناباوری رژیم تا دندان مسلح ستم شاهی را سرنگون کرد، طرحی نو درانداخت و نظامی بر پایه آموزه های الهی برپا کرد. امام با دم مسیحایی خود، به تحرکات محدود و پراکنده مردم ایران در مناطق مختلف، روح تازه ای دمید و آن را به قیامی فراگیر علیه استبداد داخلی و استکبار جهانی تبدیل کرد و احیاگر کمالات فطری و انسانی همچون ایثار، فداکاری، شجاعت، توکل، خودباوری، ظلم ستیزی، دفاع از مظلوم و امید به نصرت الهی در جامعه شد.

حسینی با بیان اینکه قیام امام راحل «قیام لله» بود بیان کرد: امام با احاطه ای که به مبانی دینی و جامعیت اسلام داشت، با نگاه توحیدی و با نوآوری و پویایی، جنبه های اجتماعی و سیاسی اسلام را که مدت های مدیدی مغفول مانده بود، زنده کرد و پرچم اسلام ناب حقیقی را در برابر اسلام آمریکایی به اهتزاز در آورد. امام از روحیه تحول گرایی برخوردار بود و اعتقاد راسخ داشت که اگر در مسیر حق حرکت کنیم یاری و مدد الهی شامل حال می شود لذا وقتی خرمشهر از چنگ بعثی ها رهایی یافت، امام با اعتقاد کامل فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد» و دلیل بر دل نشستن و ماندگاری این جمله نغز بخاطر این است که ترجمان آیاتی همچون: «و ما النصر الا من عندالله العزیر الحکیم» و یا کریمه ی «و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی» است.

وی در پایان گفت: از طرفی در منظومه فکری امام راحل بر اساس قاعده فقهی نفی سبیل، سلطه بیگانه به هیچ وجه قابل پذیرش نبود لذا مخالف حضور و دخالت مستشاران آمریکایی در ارکان و امور مختلف کشور بود و معترض تصویب لایحه کاپیتولاسیون در دولت و مجلس شد که مصونیت قضایی مستشاران آمریکایی در ایران را تضمین می کرد و به خاطر این مخالفت به ترکیه و سپس عراق تبعید شد.