کتاب «نقد نظریه دین مارکس» نوشته کریستین اکگبو با ترجمه ابوالفضل فتح آبادی منتشر شد.

به گزارش ایسنا، این کتاب با قیمت ۲۲ هزار تومان در نشر سیب سرخ منتشر شده است.

در معرفی ناشر از این کتاب آمده است: کریستین اکگبو اندیشمندی اهل نیجریه است و به عنوان استادتمام در دانشگاه کالابار در این کشور به تدریس دروسی از قبیل جامعه شناسی دین، الاهیات رهایی بخش و اخلاق مسیحی اشتغال دارد. او مقالات متعددی در زمینه های پیش گفته به رشته تحریر درآورده که ترجمه مقاله «ارزیابی انتقادی نظریه دین کارل مارکس» در این کتاب منتشر شده است.

فتح آبادی مترجم این کتاب درباره اهمیت آراء اکگبو در نقد نظریه مارکس بیان کرد: شاید بهتر باشد که صاحبنظران یا خوانندگان کتاب به چنین سوالی پاسخ دهند، چرا که بر مبنای نظرات جان فیسک - از اصحاب مطالعات فرهنگی آمریکایی - معنا در لحظه مصرف است که تولید می شود و یکی از مصادیق مصرف نیز خواندن آثار مکتوب است. لذا به نظر می رسد که برداشت های مختلفی که افراد گوناگون از متن حاضر داشته یا خواهند داشت و اهمیتی که برای هر یک از بخش های آن در نقد نظریه دین مارکس قائل خواهند شد، پاسخی مناسب تر و البته کامل تر برای پرسش فوق باشد.



او افزود: یکی از دلایل اصلی ترجمه این اثر، ماهیت خود متن اصلی بوده است که با توجه به محدودیت های یک مقاله علمی، به شکلی نسبتا جامع و از جنبه ها و زوایای مختلف ایدئولوژیک، جامعه شناختی، روش شناختی، فلسفی، الاهیاتی و … به نقد نظریات مارکس پیرامون دین پرداخته است. دلیل اصلی دیگر، تلقی متفاوتی بود که میان اکگبو و ملکم همیلتون- مولف کتاب جامعه شناسی دین که از منابع اصلی تدریس این درس در جامعه دانشگاهی ایران است- نسبت به آراء مارکس وجود داشت خاصه در این زمینه که بالاخره آراء مارکس حول محور دین را باید نقادی هایی پراکنده در آثار او در نظر بگیریم یا می توان نگرش مارکس به دین را به مثابه یک نظریه به حساب آورد.



او در ادامه گفت: یکی دیگر از دلایل اصلی ترجمه این اثر، وجود مغایرت هایی بود که میان برخی تلقی های رایج در جامعه دانشگاهی ایران در مورد آراء جامعه شناسان دین از یک سو و خوانش و تفسیر اکگبو از این آراء از دیگر سو وجود داشت. به عنوان مثال، می توانم به دورکیم اشاره کنم که برداشت اکثر - و نه همه - استادان مدرس جامعه شناسی دین در دانشگاه های ایران با برداشت و تفسیر اکگبو از او دارای تفاوت ها و مغایرت هایی آشکار بوده است که همین امر، ترجمه اثر اکگبو و صدادارکردن آن را به عنوان متنی مبدعانه دارای خوانشی نامسلط در میان آثار و تلقی های موجود، الزامی می کرد.

انتهای پیام