چگونه رحمت الهی شامل حال ما می شود؟ +صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
واکتب لنا فی هٰذه الدنیا حسنة وفی الآخرة إنا هدنا إلیک ۚ قال عذابی أصیب به من أشاء ۖ ورحمتی وسعت کل شیء ۚ فسأکتبها للذین یتقون ویؤتون الزکاة والذین هم بآیاتنا یؤمنون
و سرنوشت ما را هم در این دنیا و هم در عالم آخرت نیکویی و ثواب مقدر فرما، که ما به سوی تو بازگشته ایم. خدا فرمود: عذابم را به هر که خواهم رسانم، و رحمت من همه موجودات را فرا گرفته و البته آن را برای آنان که راه تقوا پیش گیرند و زکات می دهند و به آیات ما می گروند حتم و لازم خواهم کرد.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۵۶ سوره اعراف
تفسیر آیه ۱۵۶ سوره اعراف
این آیه، بیان دعای دیگر حضرت موسی (ع) در پی خواسته او است. «هدنا» اشاره دارد به توجه آنان به سوی خدا و توبه کردن از راه منحرفان و راه کسانی که تقاضای نابجای دیدار خدا را داشتند.
به نقل ابن عباس، هنگامی که آیه ی «و رحمتی وسعت کل شیء»؛ نازل شد، شیطان نیز در رحمت الهی طمع کرد و گفت:عبارت «کل شیء»، شامل من هم می شود. خداوند برای رفع این توهم فرمود: «فسأکتبها للذین یتقون».
بیشتر بخوانید
آری، رحمت الهی گسترده است و به همه کس می رسد، اما شمول رحمت برای غیر مؤمنان به تفضل الهی است ، در روایت آمده است که شخصی در نماز می گفت: «اللهم ارحمنی و محمدا و لاترحم معنا احدا»، خدایا! تنها من و محمد (ص) را مشمول رحمت خود قرار بده، نه هیچ کس دیگری را.
پیامبر (ص) پس از نماز در انتقاد به او فرمودند:رحمت نامنت های الهی و موضع وسیع و نامحدود را محدود ساختی!
پیام های آیه ۱۵۶ سوره اعراف
۱-بهترین گام ها و کارها، با ثبات ترین آنهاست. «و اکتب لنا»
۲-انبیا در فکر تأمین سعادت دنیا و آخرت مردمند. «و اکتب لنا فی هذه الدنیا حسنه و فی الآخره»
۳-از بهترین دعاها، جامع ترین آنهاست. «فی هذه الدنیا حسنه و فی الآخره»
۴-بازگشت خالصانه به سوی خدا، دریافت الطاف الهی است. «هدنا»
۵-رحمت الهی نامحدود است، اگر کسی به آن نرسید، تقصیر خود اوست. «رحمتی وسعت کل شیء»؛ نقصی در فاعلیت رحمت الهی نیست، بلکه نقص در قابلیت ماست.
۶-رحمت خداوند فراگیر است، ولی عذاب الهی چنین نیست. «رحمتی وسعت .. عذابی أصیب به من أشاء»
۷-اصل، رحمت الهی است و عذاب او عارضی. (برای رحمت، فعل ماضی «وسعت»، ولی برای عذاب فعل مضارع «أصیب» آمده است)
۸-دعای انبیا نیز در چهارچوب حکمت و قانون الهی مستجاب می شود. «اکتب لنا … فسأکتبها للذین»
۹-با وجود تقوا و عمل به تکالیف، شمول رحمت الهی حتمی است «فسأکتبها للذین »؛ ولی با وجود گناه و معصیت، عذاب حتمی نیست، زیرا با توبه و استغفار، امکان مغفرت وجود دارد. «عذابی أصیب به من أشاء»
۱۰-رحمت الهی بی نهایت است، اما شرط بهره وری از آن، تقوا، پرداخت زکات و ایمان است. «یتقون … الزکاه … یؤمنون»؛ بنابراین، کسی که زکات نمی دهد و یا بی تقوا می باشد، از رحمت الهی محروم و در معرض عذاب الهی است.
۱۱-زکات، در شریعت یهود نیز بوده است. «یؤتون الزکاه»
۱۲-آنچه سبب دریافت الطاف الهی است، ایمان به تمام آیات است، نه بعض آن ها. «بآیاتنا یؤمنون»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
واکتب لنا فی هٰذه الدنیا حسنة وفی الآخرة إنا هدنا إلیک ۚ قال عذابی أصیب به من أشاء ۖ ورحمتی وسعت کل شیء ۚ فسأکتبها للذین یتقون ویؤتون الزکاة والذین هم بآیاتنا یؤمنون
و سرنوشت ما را هم در این دنیا و هم در عالم آخرت نیکویی و ثواب مقدر فرما، که ما به سوی تو بازگشته ایم. خدا فرمود: عذابم را به هر که خواهم رسانم، و رحمت من همه موجودات را فرا گرفته و البته آن را برای آنان که راه تقوا پیش گیرند و زکات می دهند و به آیات ما می گروند حتم و لازم خواهم کرد.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۵۶ سوره اعراف
تفسیر آیه ۱۵۶ سوره اعراف
این آیه، بیان دعای دیگر حضرت موسی (ع) در پی خواسته او است. «هدنا» اشاره دارد به توجه آنان به سوی خدا و توبه کردن از راه منحرفان و راه کسانی که تقاضای نابجای دیدار خدا را داشتند.
به نقل ابن عباس، هنگامی که آیه ی «و رحمتی وسعت کل شیء»؛ نازل شد، شیطان نیز در رحمت الهی طمع کرد و گفت:عبارت «کل شیء»، شامل من هم می شود. خداوند برای رفع این توهم فرمود: «فسأکتبها للذین یتقون».
بیشتر بخوانید
آری، رحمت الهی گسترده است و به همه کس می رسد، اما شمول رحمت برای غیر مؤمنان به تفضل الهی است ، در روایت آمده است که شخصی در نماز می گفت: «اللهم ارحمنی و محمدا و لاترحم معنا احدا»، خدایا! تنها من و محمد (ص) را مشمول رحمت خود قرار بده، نه هیچ کس دیگری را.
پیامبر (ص) پس از نماز در انتقاد به او فرمودند:رحمت نامنت های الهی و موضع وسیع و نامحدود را محدود ساختی!
پیام های آیه ۱۵۶ سوره اعراف
۱-بهترین گام ها و کارها، با ثبات ترین آنهاست. «و اکتب لنا»
۲-انبیا در فکر تأمین سعادت دنیا و آخرت مردمند. «و اکتب لنا فی هذه الدنیا حسنه و فی الآخره»
۳-از بهترین دعاها، جامع ترین آنهاست. «فی هذه الدنیا حسنه و فی الآخره»
۴-بازگشت خالصانه به سوی خدا، دریافت الطاف الهی است. «هدنا»
۵-رحمت الهی نامحدود است، اگر کسی به آن نرسید، تقصیر خود اوست. «رحمتی وسعت کل شیء»؛ نقصی در فاعلیت رحمت الهی نیست، بلکه نقص در قابلیت ماست.
۶-رحمت خداوند فراگیر است، ولی عذاب الهی چنین نیست. «رحمتی وسعت .. عذابی أصیب به من أشاء»
۷-اصل، رحمت الهی است و عذاب او عارضی. (برای رحمت، فعل ماضی «وسعت»، ولی برای عذاب فعل مضارع «أصیب» آمده است)
۸-دعای انبیا نیز در چهارچوب حکمت و قانون الهی مستجاب می شود. «اکتب لنا … فسأکتبها للذین»
۹-با وجود تقوا و عمل به تکالیف، شمول رحمت الهی حتمی است «فسأکتبها للذین »؛ ولی با وجود گناه و معصیت، عذاب حتمی نیست، زیرا با توبه و استغفار، امکان مغفرت وجود دارد. «عذابی أصیب به من أشاء»
۱۰-رحمت الهی بی نهایت است، اما شرط بهره وری از آن، تقوا، پرداخت زکات و ایمان است. «یتقون … الزکاه … یؤمنون»؛ بنابراین، کسی که زکات نمی دهد و یا بی تقوا می باشد، از رحمت الهی محروم و در معرض عذاب الهی است.
۱۱-زکات، در شریعت یهود نیز بوده است. «یؤتون الزکاه»
۱۲-آنچه سبب دریافت الطاف الهی است، ایمان به تمام آیات است، نه بعض آن ها. «بآیاتنا یؤمنون»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «چگونه رحمت الهی شامل حال ما می شود؟ +صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.