به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، علاقه و میل به برتری و پیروز شدن، از خصائصی است که آن را می توان در وجود بسیاری از انسان ها به وضوح یافت. خصوصیتی که به صورت فطری در وجود انسان نهادینه شده و افراد مختلف با وسایل متفاوت، دنبال رسیدن به این برتری و امتیاز هستند. از این رو شارع مقدس و حضرات معصومین علیهم السلام نیز به این نیاز درونی انسان ها بی تفاوت نبوده و اموری را که با آن می توان به موفقیت و پیروزی حقیقی رسید، در قالب های مختلف مطرح فرموده اند که گاهی ممکن است از تصور افراد ساده به دور باشد! در حدیثی زیبا پیامبر(ص) یکی از ملاک های برتری برای مردان را چنین بیان می فرمایند:

«ألا خیرکم خیرکم لنسائه [۱] برترین شما مردان، کسی است که خیر و خوبی اش برای همسرش بیشتر باشد»

نمی توان این حقیقت را کتمان کرد که اگر انسان با دیدگاهی مقدس به همسر خود نگاه کند و او را امانتی الهی درنظر بگیرد بی شک نوع برخورد و معاشرتش با او نسبت به حالات دیگر متفاوت خواهد شد و اگر در مواجهه با این امانت، درست توجه کرده و در نظر بگیرد که خوب بودن و محبت کردن نسبت به او چه آثار و برکات متعددی را می تواند در زندگی مادی و معنوی اش ایجاد کند یقینا به آسانی از کنار این فرصت نخواهد گذشت، فرصتی که می تواند اسباب موفقیت های زیادی را به دنبال داشته باشد.

در حدیث شریفی که آمد اگر با دیده دقت و تأمل همراه شود، راهی آسان و زیبا برای رسیدن یک مرد، به موفقیت و پیروزی های بیشتر مطرح شده و آن خوبی و مهربانی کردن به همسر است؛ عاملی در دسترس، که به راحتی می توان از آن بهره برد و با عشق ورزی مناسب و ضابطه مند نسبت به همسر، جزو بهترین ها شد.

از نکات کلیدی روایت که نباید به سادگی از کنار آن عبور کرد، مطلق بودن عبارت «خیرکم لنسائه» در روایت است و ملاک رسیدن به بهترین شدن را، خوبی و مهربانی ، به صورت کلی بیان کرده و در واقع به نوعی، بسته ای گسترده در جمیع جهات و اموری که بتواند مصداقی برای خوبی و مهربانی حقیقی شود را مطرح فرموده است.

متأسفانه هستند افرادی که با دیدی تک سویه، تنها به برخی از جنبه های همسر و خانواده توجه دارند و با غفلت از باقی جهات و نیازهای طبیعی و مشروع و منطقی، نه تنها شادی حقیقی را برای همسرشان فراهم نمی آورند بلکه گاهی مشکلات متعددی را برای او ایجاد می کنند.

نباید فراموش کرد که نیازهای همسر، ابعاد مختلفی را می تواند شامل شود و نمی توان آن را منحصر در مباحث اقتصادی و یا جنسی و یا هر خصوصیت دیگری به صورت تک بعدی کرد، بلکه برای بهترین شدن، باید بهترین بود در توجه به جمیع نیازهای روحی، مادی و معنوی همسر، در غیر این صورت یقینا نمی توان خیرخواه خانواده به معنای حقیقی محسوب شد و مشمول این روایت شریف و در زمره بهترین ها شدن قرار گرفت.

* حجت الاسلام طاهر قلی زاده محمدی استاد حوزه علمیه و کارشناس امور مذهبی و مشاور خانواده

=============

پی نوشت:

[۱] من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۴۳

انتهای پیام/