بهترین خیر از منظر قرآن کریم «صلح» است

مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، ۲۹ مهر ۱۴۰۰ - ۱۵:۴۷

آیت الله عابدینی اذعان داشت: اگر مسلمانان به هر بهانه ای، بهانه ی جغرافیایی، بهانه ی قومی، بهانه ی لسانی یا هر بهانه ی دیگری دور هم جمع شوند، هیچگاه این وحدت از هم گسسته نمی شود.

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله عبدالکریم عابدینی، نماینده ولی فقیه در استان قزوین در سی وپنجمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اظهار داشت: خداوند متعال قبل از دعوت به وحدت توحیدی ما را به ارتباط با خود و اعتقاد نسبت به ذات مقدس پروردگار و اعتصام الهی دعوت می کند و می فرماید «و من یعتصم بالله فقد هدی إلی صراط مستقیم» یعنی هر فردی باید در نخستین گام رابطه ی خودش را با خدا مشخص کند و معلوم باشد که [آیا] خداگونه می خواهد زندگی کند، [آیا] با خدا ارتباط دارد، آیا اعتصام به خداوند متعال دارد؟
بعد از اینکه دعوت به ارتباط، اعتقاد و اعتصام به خدا را پذیرفت آنگاه سه عنصر اساسی را آموزش می دهد و در این سه عنصر آحاد مؤمنین را می پروراند.
وی افزود: خداوند متعال براساس تقوا برای مسلمانان برنامه ریزی می کند و در آیه «و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون «آورده شده است که شما باید در پیشگاه خدای متعال تسلیم باشید؛ بنابراین سه عنصری که برای آحاد مؤمنین در قرآن کریم آورده شده عبارت است از: ایمان، تقواست ما امروز نیازمند عقل دانا و اراده ی توانا هستیم و اصولا بر اساس آیات قرآن کریم و روایات، انسان متقی یعنی انسان دانای عاقل و توانای ارادی؛ عنصر سوم عنصر تسلیم است؛ خداوند متعال درباره ی حضرت ابراهیم (ع)، پدر کتاب های توحیدی فرمود: «إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمین».
خدا مومن تسلیم در پیشگاه خودش را می خواهد، آنگونه تسلیمی که در ابراهیم (ع) دید که حتی برای قربانی کردن تنها فرزندش هیچ گونه درنگی نکرد.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین تصریح کرد: این سه عنصر ایمان، تقوا و تسلیم زمانیکه در انسان ها نهادینه شد حال می توانند در حرکت جمعی حضور پیدا کنند و خداوند متعال خطاب به چنین انسان هایی می فرماید که «واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا» در واقع خداوند متعال ما را به توحید دعوت کرده است و زمانیکه ما همه اهل توحید شدیم یعنی دعوت به وحدانیت خدا و هماهنگ شدن با یگانگی خدای متعال را پذیرفتیم، اینجاست که وحدت مستحکم توحیدی شکل می گیرد.
آیت الله عابدینی اذعان داشت: اگر مسلمانان به هر بهانه ای، بهانه ی جغرافیایی، بهانه ی قومی، بهانه ی لسانی یا هر بهانه ی دیگری دور هم جمع شوند، هیچگاه این وحدت از هم گسسته نمی شود.
وی ادامه داد: خداوند متعال بازهم در قرآن کریم به ما نشان داده است که بهترین خیر «صلح» است پس جامعه ی اسلامی مبنایش براساس صلح است؛ امام زمان (عج) که ما انتظارشان را می کشیم مصلح کل جهان و عبد صالح خدا هستند که بندگان خدا را به شایستگی و صلاحیت رهبری می کند.
آیت الله عابدینی در همین خصوص ادامه داد: خداوند متعال می خواهد که ما دعوت کننده به خیر باشیم و صلح را خیر معرفی می کند؛ باید گفت ما همواره در مجموعه آیات قرآن کریم وحدت و انسجام ایمانی را می بینیم، خدای متعال وقتی که مؤمنین را منسجم نشان داد و انسجام دینی را مطرح فرمود، شرایط مقابل مؤمنین را هم مطرح می کند؛ ما در مقابل مؤمنین مذاهب را نمی بینیم، ما در مقابل مؤمنین پیروان راستین کتاب های آسمانی را نمی بینیم، ما در مقابل مؤمنین کسانی را می بینیم که در مقابل خدا و دین خدا دشمنی خودشان را آشکار اعلام می کنند؛ بنابراین این تقابل، تقابل بین مستضعفین و مستکبرین است، آنقدر این تقابل جدی است که حتی در قیامت مناظره ی بین مستضعفان و مستکبرین مطرح است.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین اضافه کرد: پس دو قطبی بودنی که خدای متعال از جامعه ی ایمانی و انسانی انتظار دارد در این آیه آورده شده است که «إن فرعون علا فی الأرض وجعل أهلها شیعا یستضعف طائفة منهم یذبح أبناءهم ویستحیی نساءهم» فرعون خود از مستکبرین بود و برای ظلم، استثمار و تحقیر مستضعفان می کوشید، در واقع همه ی مستکبران عالمان این شیوه و رویه را داشتند.
وی در پایان گفت: خداوند متعال بندگانش را در معرض آزمایش های سخت قرار داده و حضور بندگانش را با پرچم داری علما با پرچم داری نخبگان عالم انسانیت و اسلامیت در مقابل مستضعفان در جنگی خستگی ناپذیر صف آرایی فرموده است.
آیت الله عابدینی اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن کریم به ما نشان داده است که بهترین خیر «صلح» است پس جامعه ی اسلامی مبنایش براساس صلح است؛ امام زمان (عج) که ما انتظارشان را می کشیم مصلح کل جهان و عبد صالح خدا هستند که بندگان خدا را به شایستگی و صلاحیت رهبری می کند.