به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حضرت فاطمه سلام الله علیها بر خلاف تصور عموم، تنها متعلق به شیعه نیست بلکه به استناد روایات فراوان، وجود مقدسی است که همچون انبیای الهی متعلق به تمام پاک طینتان عالم و نیز معلم و پرورش دهنده ی آنها از درون است. بعد فرازمانی و فرامکانی آن بانوی بزرگوار تا حدی است که گفته اند در لسان کتب مقدس و انبیای الهی با عناوینی مثل «فاطمه»۱، «هلیون»۲ و «باهتول»۳ یاد می شده است.

در یک منظر کلی، احادیث ما گویای آن است که حضرت فاطمه سلام الله علیها به اذن خدا از ازل نقش مؤثر در نظام هستی داشته، در آخرالزمان نقش تربیت کنندگی سپاه حق علیه باطل را دارد و در قیامت نصرت کننده مؤمنان به خود و پاک طینتان برای ورود به بهشت است.

به عنوان نمونه در بعد ازلی بودن ایشان با مفاهیمی مثل «زهرائیت»، «عالین»، «کلمةالله»، «اسم الله» مواجهیم. به عنوان نمونه رسول خدا صلی الله علیه و آله در روایتی فرمود «همه ی هستی از شرق تا به غرب تاریک ماند. ملائکه بر پروردگار از آن همه تاریکی و ظلمت شکایت کردند و خواستند که پروردگار تاریکی را از ایشان برطرف کند. پروردگار در اجابت خواسته ی آنان کلمه ای فرمود، از آن کلمه روحی خلق شد. سپس کلمه ای دیگر فرمود و از آن کلمه نوری خلق شد؛ پس آن نور را به آن روح اضافه کرد و آن را در بلندترین مکان عرش قرار داد. همه ی عالم از شرق تا به غرب نورانی شد. آن روح آمیخته به نور خلق شده از لطف پروردگار کسی نیست، جز فاطمه زهرا و به همین دلیل او را زهرا نامیدند، زیرا نورش آسمان ها را روشن کرد.»

یا در دیگر روایت، وقتی از امام صادق علیه السلام درباره علت نامیدن فاطمه سلام الله علیها به «زهراء» پرسیدند، حضرت فرمود «لأن الله عز و جل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات و الأرض بنورها و غشیت أبصار الملائکة …؛ زیرا حق عز و جل او را از نور عظمت خودش آفرید، و هنگامی که نور وجود فاطمه سلام الله علیها درخشید، آسمان ها و زمین به نورش روشن شده و دیدگان فرشتگان از شدت نورش بسته شد و تمام ملائکه حق تبارک و تعالی را سجده کرده و عرض کردند: الها و معبود ما، سرور و مولای ما، این نور چه خصوصیتی دارد که این قدر تابان و روشن است؟ خداوند متعال به آنها وحی فرمود: این نور از نور من است که در آسمان ساکنش کرده ام؛ آن را از عظمت خویش آفریدم.» این ویژگی نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها را در قرآن هم با عنوان «مشکات» و «کوکب دری» در سوره نور به معنای «چراغدان» و «ستاره درخشان» می بینیم. آن امام بزرگوار در حدیثی ذیل آیۀ ۳۵ سورۀ نور می فرماید: «الله نور السماوات و الأرض مثل نوره کمشکاة فاطمةعفیها مصباح الحسن المصباح فی زجاجة الحسین الزجاجة کأنها کوکب دری فاطمة کوکبدری بین نساء أهل الدنیا»، «مشکات» فاطمه سلام الله علیها، «فیها مصباح» امام حسن(ع)، «المصباح» امام حسین(ع) «و فی زجاجة الزجاجة کأنها کوکب دری»، فاطمه زهرا است که بین زنان دنیا چون ستاره های درخشان است.

درباره ی نقش مؤثر و نقش تربیتی آن بانوی بزرگوار در عرصه ی آخرالزمان نیز استنادات متعددی وجود دارد؛ امام صادق علیه السلام در روایتی فرمود «إن أطفال شیعتنا من المؤمنین تربیهم فاطمة»؛ یعنی اطفال شیعیان ما از مؤمنان را فاطمه سلام الله علیها تربیت می کند. (تفسیر القمی، ج۲، ص: ۳۳۲) در یک سطح نازل، خود سبک زندگی فاطمی سلام الله علیها، عبادت و تهجد ایشان و همسرداری و تربیت فرزندشان الگویی زیبا برای خانواده هایی است که قصد دارند مسیر زندگی خود را به سمت رشد و تعالی سوق دهند و فرزندان خود را مهدوی تربیت کنند. اما در سطحی عالی تر، بهره از نورانیت و محضریت حضرت زهرا سلام الله علیها، ثمرات عظیمی مثل تطهیر روح و جان از گناهان و خطاها و به دنبال آن، اصلاح محیط پیرامون را به دنبال دارد. از دیگر سو فرد مؤمنی که علاوه بر بهره عملی از نور «زهرائی» آن بانوی بزرگوار، «فاطمی» شود، یعنی از اثرگذاری اسم «فاطمه» بهره ببرد، به استناد روایات، از آتش فتنه آخرالزمان و عذاب جهنم در امان خواهد بود و مورد نصرت آن بانوی بزرگوار قرار می گیرد؛ از این جهت است که رسول خدا صلی الله در توضیح «منصوره» بودن حضرت فاطمه سلام الله علیها با استناد به آیات ۴ و ۵ نور: « … یومئذ یفرح المؤمنون * بنصر الله ینصر من یشاء» (در آن روز (مقطع از آخرالزمان) مؤمنان خوشحال می شوند با نصر خدا که خدا هرکه را بخواهد نصرت می کند)، فرمود: یعنی نصر فاطمة لمحبیها. منطور، همان نصرت فاطمه سلام الله علیها نسبت به محبانش است. (بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۴۳، ص۵) جالب است که امام صادق علیه السلام ذیل همین آیه منظور از «یومئذ» در آیه۴ سوره روم را هنگامه ی قیام قائم عجل الله تعالی فرجه در آخرالزمان معرفی کردند. (عند قیام القائم علیه السلام) (بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۳۱، ص: ۵۱۶)

----------------------------

پاورقی:

۱- کشف الغمة فی معرفة الأئمة (ط - القدیمة)، ج۱، ص۴۵۷

۲- الإختصاص (شیخ مفید)، ص۳۷ (در لاتین به معنای خورشید) به نقل از امیرالمؤمنین (ع)

۳- کتیبه یافت شده از حضرت سلیمان نبی (ع)

انتهای پیام/