خط مرثیه-سازش علیه روایت حماسی از مقاومت
به گزارش مشرق، جعفرعلیان نژادی در یادداشتی با عنوان خط مرثیه-سازش علیه روایت حماسی از مقاومت در کانال خود در ایتا نوشت:
یکی از خطوط باریک انحرافی در خصوص پیام مقاومت، تبدیل آن به سوژه ای یا بهانه ای برای مرثیه سرایی و سپس «ای کاش گویی» است. همه ما از دیدن صحنه های جنایت رژیم اشغالگر متأثر، ناراحت و حزین می شویم.
اما اگر این تأثر و اندوه در زبان ما تبدیل به جملاتی نظیر این، که «ای کاش حماس حمله نکرده بود»، «ای کاش مردم فلسطین و مجاهدین حماس دست از مقاومت و مبارزه بردارند» و «ای کاش مردم فلسطین تن به سازش و تسلیم بدهند»، «ای کاش بدون قید و شرط شروط اسرائیل را برای آتش بس بپذیرند» بدانیم در حال تغییر دادن پیام و معنای مقاومت هستیم.
این روزها موج احساسات ضدصهیونیستی در سراسر جهان و ایران، واقعیتی سخت را به افراد و جریاناتی که هیچ گاه موضع گیری صریحی علیه رژیم غاصب نداشته اند، تحمیل کرده است. آنها حتی نمی توانند به راحتی موضع وسط و بینابینی بگیرند، مجبورند با این موج همراه شوند، اما راه تغییر پیام مقاومت برای آنها بسته نیست. می توان گفت روح کلی گفتارها و اندیشه های این طیف، ترویج خط انحرافی «مرثیه-سازش» است.
به شدت احساس همدردی می کنند، حتی تأثر و غم شدید خود را بازنمایی می کنند، اما در زبان «ای کاش گو» بوده و در تحلیل بر «بی فایدگی و بی نتیجه بودن مقاومت» تأکید می کنند. خروجی این گفتار و تحلیل در زبان آنها، ناتوان بودن جبهه مقاومت و قوی و شکست ناپذیر بودن رژیم اشغالگر است. آنها در نهایت سازش از موضع ضعف و پایین را تجویز می کنند.
شاید گزاره «گریه برای سازش» توصیف روشن تری در باره خط مرثیه-سازش باشد. اما در مقابل این خط انحرافی، روایت حماسی از مقاومت، نمایانگر واقعیت صحنه مقاومت مردم فلسطین است. همان خطی که متأثر و حزین می شود اما اندوهش را به نیرویی برای مبارزه و جهاد تبدیل می کند، نه ضعف و تسلیم و پذیرش هر شرطی.
«گریه برای خیزش»، منطق روایت حماسی از مقاومت است. منطق عملیات و حرکت. همان منطقی که اسرائیل را ضربه فنی کرد. و هر تلاش رژیم اشغالگر را برای جبران شکست مذبوحانه و از موضع ضعف تحلیل کرد. یعنی موجب ناامیدی صهیونست ها از توفیق در میدان مبارزه شد و آنها را به خط توحش و کشتار کودکان و زنان و حمله به بیمارستان ها، مدارس و اردوگاه ها انداخت.
روایان خط حماسه-مقاومت، اکنون باید اسراییل بعد از ضربه فنی را بیشتر و بهتر روایت کنند تا زبان «ای کاش گویان» به لکنت افتاده و مجبور شوند این واقعیت سخت را نیز بپذیرند.
*بازنشر مطالب شبکه های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه ها منتشر می شود.
یکی از خطوط باریک انحرافی در خصوص پیام مقاومت، تبدیل آن به سوژه ای یا بهانه ای برای مرثیه سرایی و سپس «ای کاش گویی» است. همه ما از دیدن صحنه های جنایت رژیم اشغالگر متأثر، ناراحت و حزین می شویم.
اما اگر این تأثر و اندوه در زبان ما تبدیل به جملاتی نظیر این، که «ای کاش حماس حمله نکرده بود»، «ای کاش مردم فلسطین و مجاهدین حماس دست از مقاومت و مبارزه بردارند» و «ای کاش مردم فلسطین تن به سازش و تسلیم بدهند»، «ای کاش بدون قید و شرط شروط اسرائیل را برای آتش بس بپذیرند» بدانیم در حال تغییر دادن پیام و معنای مقاومت هستیم.
این روزها موج احساسات ضدصهیونیستی در سراسر جهان و ایران، واقعیتی سخت را به افراد و جریاناتی که هیچ گاه موضع گیری صریحی علیه رژیم غاصب نداشته اند، تحمیل کرده است. آنها حتی نمی توانند به راحتی موضع وسط و بینابینی بگیرند، مجبورند با این موج همراه شوند، اما راه تغییر پیام مقاومت برای آنها بسته نیست. می توان گفت روح کلی گفتارها و اندیشه های این طیف، ترویج خط انحرافی «مرثیه-سازش» است.
به شدت احساس همدردی می کنند، حتی تأثر و غم شدید خود را بازنمایی می کنند، اما در زبان «ای کاش گو» بوده و در تحلیل بر «بی فایدگی و بی نتیجه بودن مقاومت» تأکید می کنند. خروجی این گفتار و تحلیل در زبان آنها، ناتوان بودن جبهه مقاومت و قوی و شکست ناپذیر بودن رژیم اشغالگر است. آنها در نهایت سازش از موضع ضعف و پایین را تجویز می کنند.
شاید گزاره «گریه برای سازش» توصیف روشن تری در باره خط مرثیه-سازش باشد. اما در مقابل این خط انحرافی، روایت حماسی از مقاومت، نمایانگر واقعیت صحنه مقاومت مردم فلسطین است. همان خطی که متأثر و حزین می شود اما اندوهش را به نیرویی برای مبارزه و جهاد تبدیل می کند، نه ضعف و تسلیم و پذیرش هر شرطی.
«گریه برای خیزش»، منطق روایت حماسی از مقاومت است. منطق عملیات و حرکت. همان منطقی که اسرائیل را ضربه فنی کرد. و هر تلاش رژیم اشغالگر را برای جبران شکست مذبوحانه و از موضع ضعف تحلیل کرد. یعنی موجب ناامیدی صهیونست ها از توفیق در میدان مبارزه شد و آنها را به خط توحش و کشتار کودکان و زنان و حمله به بیمارستان ها، مدارس و اردوگاه ها انداخت.
روایان خط حماسه-مقاومت، اکنون باید اسراییل بعد از ضربه فنی را بیشتر و بهتر روایت کنند تا زبان «ای کاش گویان» به لکنت افتاده و مجبور شوند این واقعیت سخت را نیز بپذیرند.
*بازنشر مطالب شبکه های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه ها منتشر می شود.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «خط مرثیه-سازش علیه روایت حماسی از مقاومت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.