حجت الاسلام محمود ابوالقاسمی کارشناس مسائل دینی در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: خدای متعال در آیۀ ۱۰۵ سورۀ یوسف می فرماید: «وکأین من آیة فی السماوات والأرض یمرون علیها وهم عنها معرضون؛ و چه بسیار «آیاتی» در آسمان ها و زمین که از کنارش عبور می کنند اما به آنها توجهی نمی کنند.

وی با اشاره به مفهوم «آیه» اظهار کرد: اگر بخواهم خیلی ساده معنا و مفهوم «آیه» یا «نشانه» را بیان کنم، باید بگویم «آیات» یعنی ماجراهایی که هر کدام حامل پیام هایی از سوی خداوند است، اتفاقاتی که آسمان ها و زمین صحنه وقوع آنهاست و ما نباید از کنارشان بی توجه به پیام آنها بگذریم.

حجت الاسلام ابوالقاسمی با اشاره به یکی از راه های انتقال پیام از سوی خداوند گفت: آیۀ ۵۱ سورۀ شوری یکی از سه راه انتقال پیام از جانب پروردگار را «من وراء حجاب» (از پس پرده) معرفی می کند. بنابراین معنای آیه ۱۰۵ سوره یوسف که بالاتر به آن اشاره شد، اینطور می شود که: چه بسیار پیام هایی را که خدا از پس پرده ماجراهایی مثل سیل و زلزله برای ما ارسال کرده اما متأسفانه با مشغولیت نسبت به ظاهر آن ماجراها، از پیام آنها غافل شدیم.

وی اضافه کرد: حداقل پیامی که قطعا در همه «آیات الهی» وجود دارد، پیام توحیدی است؛ یعنی «لا اله الا الله، لا حول و لا قوة إلا بالله؛ هیچ نیرو و توانی نیست مگر نیرو و قدرت خدا.»

این کارشناس مسائل دینی اظهار کرد: پس در مواجهه با سیل، زلزله و بیماری ها علاوه بر اینکه باید تلاش کنیم لطمات مادی را از خود و دیگران دور کنیم، باید نوع نگاهمان را نسبت به آنها اصلاح کنیم و حداقل این صحنه ها را جلوه هایی از قدرت پروردگار بدانیم و کمترین زمزمۀ ما در هنگام مواجهه با آنها این جمله باشه که: «مولای یا مولای انت القوی وانا الضعیف و هل یرحم الضعیف الا القوی؛ خدایا ما ضعیف و ناتوانیم به ما رحم کن.»(۱)

حجت الاسلام ابوالقاسمی با بیان اینکه آیات مصادیق و درجاتی دارند، گفت: طبق قرآن کریم یکی از مصادیق آیات، «آسمان ها و زمین» هستند: و من آیاته خلق السماوات و الأرض(۲). یکی دیگر از مصادیق آیات در قرآن «شب و روز» معرفی شده است: و من آیاته اللیل و النهار.(۳) حتی خداوند از «عیسی(ع)» به عنوان آیه یاد می کند: قال کذلک قال ربک هو علی هین و لنجعله آیة للناس(۴) که هر کدام آنها مخلوقاتی از جانب پروردگارند. همانطور که گفته شد اینها آیه هستند و مثل صحنه ها و ماجراهای که باید به عنوان نشانه ای حامل پیام از سوی خدا در نظر گرفت، نباید نسبت به آنها بی توجه بود.

وی با اشاره به اینکه اهل بیت علیهم السلام مهم ترین مصداق آیات الهی هستند، گفت: حضرت علی علیه السلام می فرماید: «ما لله عز و جل آیة هی أکبر منی؛ خدا را آیه ای بزرگتر از من نیست.(۵) و بر اساس اسناد، آیة الله العظمی در اصل لقب برای ائمه اطهار علیهم السلام بیان شده است. در یکی از زیارت های امام حسین علیه السلام می خوانیم: «السلام علیک یا آیة الله العظمی» پس می توان گفت بزرگ ترین «آیه» در این زمان وجود نازنین صاحب این زمان حضرت مهدی(عج) است که متأسفانه مردم در طول دوران غیبت با بی توجهی به وجود حضرت، یکی از اسباب طولانی شدن غیبت ایشان را فراهم کردند.

این کارشناس مسائل دینی یادآور شد: در آیه ۵۳ فصلت می خوانیم: «سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق ؛ به زودی آیات و نشانه های خود را در کرانه ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است. امام باقر علیه السلام در ذیل این آیه فرمود: «منظور از الحق وجود مقدس امام زمان(عج) است.» (۶)

حجت الاسلام ابوالقاسمی تأکید کرد: هر چه به وقایع آخرالزمان نزدیک می شویم چه بسا خداوند با نشان دادن صحنه هایی مثل سیل و زلزله و … می خواهد توجهات بشر را به این آیه بزرگ خود جلب کند.

به گفته وی، مردم در طول تاریخ نسبت به اهل بیت رفتاری انجام دادند مثل رفتاری که برادران نسبت به یوسف(ع) انجام دادند. «یمرون علیها وهم عنها معرضون(۷) از کنار امام علیه السلام عبور کردند و به او توجه نکردند و با او همراهی نکردند. هرچند برادران یوسف در نهایت متوجه شدند که تمام مشکلات و سختی ها برای این بود که به این آیه و نشانه پروردگار توجه کنند و با به خاک افتادن در مقابل او که به معنای تسلیم شدن است، او را در برنامه های الهی همراهی کنند.

این کارشناس مسائل مذهبی خاطرنشان کرد:بیاییم در این هنگام امام و صاحبمان را وسیله قرار دهیم و همچنان که برادران به یوسف(ع) گفتند، ما هم بگوییم: «یا أیها العزیز؛ ای عزیز فاطمه، مسنا و أهلنا الضر»(۸). از این [سیل و زلزله و بیماری ها] به ما و خانواده ما جامعه ما آسیب رسیده، برای نجات از آنها هم ناتوانیم، پس با لطف و کرمت برما برخورد کنکه قطعا با وساطت و جلب رضایت شما، خدا این مشکلات را از ما دور خواهد کرد.

۱ فرازی از دعای مناجات امیرالمومنین(ع) در مسجد کوفه

۲ سورۀ شوری/۲۹

۳ سورۀ فصلت/۳۷

۴ سورۀ مریم/۲۱

۵ اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱؛ ص ۲۹۷

۶- کتاب الغیبه/ ص۱۸۱

۷ سورۀ یوسف/ ۱۰۵

۸ سورۀ یوسف/۸۸

انتهای پیام/