بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

1. نظریات و رهنمودهای آیات اول تا چهاردهم سوره جن کتاب قرآن در عبارتهای"( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿۱﴾ بگو به من وحي شده است كه جمعي از «جن» به سخنانم گوش فرا داده‏ اند، سپس گفته‏ اند: ما قرآن عجيبي شنيده‏ ايم! (۱) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿۲﴾ كه به راه راست هدايت مي‏كند، لذا ما به آن ايمان آورده‏ ايم، و هرگز احدي را شريك پروردگارمان قرار نمي‏دهيم. (۲) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿۳﴾ و اينكه بلند است مقام با عظمت پروردگار ما، و او هرگز براي خود همسر و فرزندي انتخاب نكرده است. (۳) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ﴿۴﴾ و اينكه سفيهان ما درباره خداوند سخنان ناروا مي‏گفتند. (۴) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿۵﴾ و اينكه ما گمان مي‏كرديم كه انس و جن هرگز دروغ بر خدا نمي‏بندند. (۵) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿۶﴾ و اينكه مرداني از بشر به مرداني از جن پناه مي‏بردند، و آنها سبب افزايش گمراهي و طغيانشان مي‏شدند. (۶) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴿۷﴾ و اينكه آنها گمان كردند همانگونه كه شما گمان مي‏كرديد كه خداوند هرگز كسي را (به نبوت) مبعوث نمي‏كند. (۷) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿۸﴾ و اينكه ما آسمان را جستجو كرديم، و همه را پر از محافظان قوي و تيرهاي شهاب يافتيم! (۸) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ﴿۹﴾ و اينكه ما پيش از اين به استراق سمع در آسمانها مي‏نشستيم. اما اكنون هر كس بخواهد استراق سمع كند شهابي را در كمين خود مي‏يابد! (۹) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿۱۰﴾ و اينكه (با اين اوضاع و احوال) ما نمي‏دانيم آيا اراده شري درباره اهل زمين شده يا پروردگارشان اراده كرده است آنها هدايت كند. (۱۰) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿۱۱﴾ و اينكه در ميان ما افرادي صالح و افرادي غير صالحند، و ما گروههاي متفاوتي هستيم. (۱۱) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿۱۲﴾ و اينكه ما يقين داريم هرگز نمي‏توانيم بر اراده خداوند در زمين غالب شويم، و نمي‏توانيم از پنجه قدرت او فرار كنيم. (۱۲) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿۱۳﴾ و اينكه ما هنگامي كه هدايت قرآن را شنيديم به آن ايمان آورديم، و هر كس به پروردگارش ايمان بياورد نه از نقصان مي‏ترسند و نه از ظلم. (۱۳) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴿۱۴﴾ و اينكه گروهي از ما مسلمانان، و گروهي ظالمند، هر كس اسلام را اختيار كند راه راست را برگزيده. (۱۴))"، دلالت دارد بر اینکه 1- در آیات اول و دوم سوره جن در عبارتهای " قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿۱﴾ بگو به من وحي شده است كه جمعي از «جن» به سخنانم گوش فرا داده‏ اند، سپس گفته‏ اند: ما قرآن عجيبي شنيده‏ ايم! (۱) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿۲﴾ كه به راه راست هدايت مي‏كند، لذا ما به آن ايمان آورده‏ ايم، و هرگز احدي را شريك پروردگارمان قرار نمي‏دهيم. (۲)" گواه نظریات فوق است: 1- خداوند از کارهای جنیان ( موجودات نامرئی) به پیامبر اکرم خبر می دهد و آیاتی به حضرت محمد سلام الله علیه در رابطه با چگونگی ایمان آوردن جنیان وحی شده است. 2- جمعي از «جن» به سخنان حضرت محمد سلام الله علیه گوش فرا داده‏ اند، سپس گفته‏ اند: ما قرآن عجيبي شنيده‏ ايم! كه به راه راست هدايت مي‏كند، لذا ما به آن ( حضرت محمد سلام الله علیه و دینِ حضرت محمد سلام الله علیه)، ايمان آورده‏ ايم، و هرگز احدي را شريك پروردگارمان قرار نمي‏دهيم. 3- عده ای از جنیان بعد از شنیدن سخنان حضرت محمد وحی شده است موحد شده و خداوند یگانه را پرستش نموده اند. 4- بعضی از جنیان مسلمان شده اند و خداوند یگانه را پرستش می نمایند و به رهنمودها و نظریات وحی پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه ایمان آورده اند. 2- آیات سوم تا ششم سوره جن کتاب قرآن، در عبارتهایِ "( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿۳﴾ و اينكه بلند است مقام با عظمت پروردگار ما، و او هرگز براي خود همسر و فرزندي انتخاب نكرده است. (۳) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ﴿۴﴾ و اينكه سفيهان ما درباره خداوند سخنان ناروا مي‏گفتند. (۴) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿۵﴾ و اينكه ما گمان مي‏كرديم كه انس و جن هرگز دروغ بر خدا نمي‏بندند. (۵) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿۶﴾ و اينكه مرداني از بشر به مرداني از جن پناه مي‏بردند، و آنها سبب افزايش گمراهي و طغيانشان مي‏شدند. (۶)"، گواه نظریات فوق است: 1- جنیان از سخنان خاتم الانبیاء حضرت محمد سلام الله علیه دریافته اند که مقام پروردگار بسیار عظیم و بلند است و خداوند همسر و فرزندی انتخاب نکرده است، به عبارتی خداوند نیازی به همسر و فرزند ندارد و همه خلقت و انسانها و جنیان مخلوقات خداوند هستند و خداوند مالک و خالق یکتای بی همتا، همۀ مخلوقات می باشد. 2- بعضی جنیان جاهل و نادان دربارۀ خداوند سخنان نادرست می گفتند. 3- بعضی از جنیان گمان می کردند اصلا جنیان و انسانها هرگز درباره خداوند حرف نادرست و دروغ نمی گویند. 4- بعض از انسانها به جنیان پناه برده اند و آن جنیان گمراه و نادان و جاهل موجب افزایش گمراهی و طغیان انسانها شده اند. 5- انسانها نباید در مورد خداوند دروغ بگویند . 6- انسانها نباید به جنیان پناه ببرند، بلکه در مسائلشان باید به خداوند پناه ببرند و از خداوند و حجتهای معصوم خداوند کمک و راهنمائی بخواهند. 7- جنیان از سخنان وحی شده به حضرت محمد سلام الله علیه پی می برند که هم در جامعه جنیان گمراه و طغیانگر وجود دارد و هم در جامعۀ انسانها گمراه و طغیانگر وجود دارد. 3- در آیات هفتم تا نهم سوره جن در عبارتهای" وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴿۷﴾ و اينكه آنها گمان كردند همانگونه كه شما گمان مي‏كرديد كه خداوند هرگز كسي را (به نبوت) مبعوث نمي‏كند. (۷) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿۸﴾ و اينكه ما آسمان را جستجو كرديم، و همه را پر از محافظان قوي و تيرهاي شهاب يافتيم! (۸) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ﴿۹﴾ و اينكه ما پيش از اين به استراق سمع در آسمانها مي‏نشستيم. اما اكنون هر كس بخواهد استراق سمع كند شهابي را در كمين خود مي‏يابد! (۹)"، گواه نظریات فوق است: 1- بعضی از جنیان مانند بعضی انسانها فکر می کردند که خداوند دیگر کسی را به پیامبری و هدایت مردم مبعوث نمی کند تا خاتم الانبیاء حضرت محمد سلام الله علیه به پیامبری مبعوث شد و بعضی جنیان مانند بعضی انسانها به دین حضرت محمد سلام الله علیه که از طرف خداوند به پیامبری مبعوث شده اند، به دین اسلام و رهنمودهای خداوند و پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه ایمان آوردند. 2- جنیان آسمان را جستجو كردند، و همه را پر از محافظان قوي و تيرهاي شهاب يافتند! 3- قبل از اینکه خداوند در آسمان نگهبانانی برای محافظت از آسمان بگذارد، جنیان حرفهای آسمانی را استراق سمع می نمودند ( و به اصلاح پا گوش می ایستادند) ولی خداوند دستور داده است که از نزدیک شدن جنها به آسمان برای استراق سمع بوسیله تیرها و ترکشهای شهابها جلوگیری شود. 2- در آیات دهم تا دوازدهم سوره جن کتاب قرآن در عبارتهای"( وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿۱۰﴾ و اينكه (با اين اوضاع و احوال) ما نمي‏دانيم آيا اراده شري درباره اهل زمين شده يا پروردگارشان اراده كرده است آنها هدايت كند. (۱۰) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿۱۱﴾ و اينكه در ميان ما افرادي صالح و افرادي غير صالحند، و ما گروههاي متفاوتي هستيم. (۱۱) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿۱۲﴾ و اينكه ما يقين داريم هرگز نمي‏توانيم بر اراده خداوند در زمين غالب شويم، و نمي‏توانيم از پنجه قدرت او فرار كنيم. (۱۲)"، گواه نظریات فوق است: 1- با وجودی که سخنان وحی پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه را شنیدند بعضی از جنیان دارای جهل نسبت به مسائلی هستند و دقیقاً نمی دانند که جنها و انسانها دارای اراده و عوامل شری هستند که به گمراهی و طغیان بعضی جنیان و انسانها منجر می شود و یا خداوند می خواهد آنها را هدایت نماید، تا گمراه و طغیانگر نباشند. 2- در جامعه جنیان و انسانها افراد صالح و غیر صالح وجود دارد و انسانها و جنیان از گروههای متفاوتِ مؤمن و کافر به دین اسلام هستند. 3- بعضی از جنیان مؤمن یقین دارند که هرگز نمی توانند بر اراده خداوند در زمین غالب شوند و نمی توانند از توان قدرت خداوند فرار نمایند. 4- بعضی از جنیان مؤمن به میزان رُشد و تعالی و منزهی رسیده اند که یقین دارند، اراده خداوند برهمه موجودات احاطه دارد وکسی نمی تواند از گستره احاطه و قدرت خداوند قوی فرار نماید. 3- در آیات سیزدهم و چهاردهم سوره جن در عبارتهای " وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿۱۳﴾ و اينكه ما هنگامي كه هدايت قرآن را شنيديم به آن ايمان آورديم، و هر كس به پروردگارش ايمان بياورد نه از نقصان مي‏ترسند و نه از ظلم. (۱۳) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴿۱۴﴾ و اينكه گروهي از ما مسلمانان، و گروهي ظالمند، هر كس اسلام را اختيار كند راه راست را برگزيده. (۱۴))"، گواه نظریات فوق است: 1- بعضی از جنیان وقتی آیات وحی قرآن را از پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه شنیدند به دینِ اسلام ایمان آوردند و مسلمان شدند. 2- هر فردی از انسانها و یا جنیان به دین اسلام و پروردگار یکتا به درستی و کمالات ایمان واقعی و جامع بیاورد از نقصان و ظلم نمی ترسد. 3- بعضی از گروههای جنیان مسلمان شده اند و بعضی از گروههای جنیان ظالمند و مسلمان نشده اند. 4- هر کس به راستی مسلمان شود به رُشد می رسد و به میزان هر رهنمودی از اسلام که می پذیرد و مؤمن می شود به صراط مستقیم دینِ خدا دست میابد و در صراط مستقیم دین قرار می گیرد. 5- بعضی از جنها گر چه نسبت به بعضی مسائل ناآگاه بوده اند امّا بعد از شنیدن آیات وحی قرآن از بیانِ حضرت محمد سلام الله علیه، از جهل و ناآگاهی نسبت به آن مسائل درآمده اند و آگاه و دانا نسبت به مسائلی شده اند که در مورد انسانها و خود نمی دانستند. 5- موضوع آیات اول تا چهاردهم سوره جن کتاب قرآن در رابطه با چگونگی ایمان آوردن گروهی از جنیان و انسانها می باشد و همچنین در رابطه به این است که خداوند به آنچه که برای جنیان پیش آمده است، حضرت محمد سلام الله علیه را مُطلع می نموده است و از نظر اصول و مبانی اعتقادی دین اسلام به اصول توحید نظری و توحید عملی و به نبوت مربوط می شود.

|

2. نظریات و رهنمودهای آیات پانزدهم تا بیست و هشتم در عبارتهای "( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴿۱۵﴾ و اما ظالمان آتشگيره دوزخند! (۱۵) وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴿۱۶﴾ و اگر آنها (جن و انس) بر طريقه (ايمان) استقامت ورزند ما آنها را با آب فراوان سيراب مي‏كنيم. (۱۶) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿۱۷﴾ هدف اين است كه ما آنها را با اين نعمت فراوان بيازمائيم و هر كس ‍ از ذكر پروردگارش روي گردان شود او را به عذاب شديد و روز افزوني گرفتار مي‏سازد. (۱۷) وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿۱۸﴾ و اينكه مساجد از آن خدا است، در اين مساجد احدي را با خدا نخوانيد؟ (۱۸) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴿۱۹﴾ و اينكه هنگامي كه بنده خدا (محمد (صلي اللّه عليه و آله و سلّم) به عبادت) برمي خاست، و او را مي‏خواند گروهي سخت اطراف او جمع مي‏شدند. (۱۹) قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ﴿۲۰﴾ بگو: من تنها پروردگارم را مي‏خوانم، و هيچكس را شريك او قرار نمي‏دهم. (۲۰) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴿۲۱﴾ بگو: من مالك زيان و هدايتي براي شما نيستم. (۲۱) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿۲۲﴾ بگو: (اگر من بر خلاف فرمانش رفتار كنم) هيچكس مرا در برابر او پناه نمي‏دهد و پناهگاهي جز او نمي‏يابم. (۲۲)اِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴿۲۳﴾ تنها وظيفه من ابلاغ از سوي خدا، و رساندن رسالات او است و هر كس نافرماني خدا و رسولش كند آتش دوزخ از آن او است، جاودانه در آن مي‏مانند. (۲۳) حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿۲۴﴾ (اين كارشكني كفار همچنان ادامه مي‏يابد) تا زماني كه آنچه را به آنها وعده داده شده ببينند، آنگاه مي‏دانند چه كسي ياورش ضعيفتر و جمعيتش كمتر است. (۲۴) قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿۲۵﴾ بگو من نمي‏دانم آنچه به شما وعده داده شده نزديك است، يا پروردگارم زماني براي آن قرار مي‏دهد؟! (۲۵) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿۲۶﴾ عالم الغيب او است، و هيچكس را بر اسرار غيبش آگاه نمي‏سازد، (۲۶) اِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿۲۷﴾ مگر رسولاني كه آنها را برگزيده است و مراقبيني از پيش رو و پشت سر براي آنها قرار مي‏دهد. (۲۷) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿۲۸﴾ تا بداند پيامبرانش رسالتهاي پروردگارشان را ابلاغ كرده‏ اند، و او به آنچه نزد آنها است احاطه دارد، و هر چيزي را احصا كرده است. (۲۸) دلالت دارد براینکه

---|---

1. آیات پانزدهم و شانزدهم و هفدهم سوره جن کتاب قرآن در عبارتهای"( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴿۱۵﴾ و اما ظالمان آتشگيره دوزخند! (۱۵) وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴿۱۶﴾ و اگر آنها (جن و انس) بر طريقه (ايمان) استقامت ورزند ما آنها را با آب فراوان سيراب مي‏كنيم. (۱۶) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿۱۷﴾ هدف اين است كه ما آنها را با اين نعمت فراوان بيازمائيم و هر كس ‍ از ذكر پروردگارش روي گردان شود او را به عذاب شديد و روز افزوني گرفتار مي‏سازد. (۱۷)"، گواه نظریات فوق است: 1- ظالمان در دوزخ در دنیای دیگر عذاب آتشگیر شعله های آتش را دارند. 2- اگر جنها و انسانها بر طریقه ایمان به خداوند استقامت ورزند و از رهنمودهای خداوند و حجتهای معصوم خداوند اطاعت ورزند خداوند برکت و رحمتش را بر آنان از جمله بهره مندی از نعمتهای باران را نصیبشان می نماید و با آب فراوان سیرابشان می سازد. 3- باید انسانها از هدفمند بودن نعمتهای خدا مطلع باشند و همیشه شاکر نعمتهای خدا باشند و سپاس خداوند گویند و از ذکر یاد خدا و سپاسگزاری از خداوند رویگردان نباشند و بدانند که همه نعمتهای خداوند امتحانست تا سطح ادب و تعالی انسانها توسط خداوند آزموده شود. 4- همه جنها و انسانها، باید آگاه باشند به اینکه اگر از آیات و رهنمودها و فرامینِ حقِّ خداوند روی برگردانند و کافر و منکر و ظالم شوند مورد عذاب الهی قرار خواهند گرفت.
2. آیات هیجدهم تا بیست و سوم سوره جن کتاب قرآن در عبارتهایِ" وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿۱۸﴾ و اينكه مساجد از آن خدا است، در اين مساجد احدي را با خدا نخوانيد؟ (۱۸) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴿۱۹﴾ و اينكه هنگامي كه بنده خدا (محمد (صلي اللّه عليه و آله و سلّم) به عبادت) برمي خاست، و او را مي‏خواند گروهي سخت اطراف او جمع مي‏شدند. (۱۹) قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ﴿۲۰﴾ بگو: من تنها پروردگارم را مي‏خوانم، و هيچكس را شريك او قرار نمي‏دهم. (۲۰) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴿۲۱﴾ بگو: من مالك زيان و هدايتي براي شما نيستم. (۲۱) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿۲۲﴾ بگو: (اگر من بر خلاف فرمانش رفتار كنم) هيچكس مرا در برابر او پناه نمي‏دهد و پناهگاهي جز او نمي‏يابم. (۲۲)اِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴿۲۳﴾ تنها وظيفه من ابلاغ از سوي خدا، و رساندن رسالات او است و هر كس نافرماني خدا و رسولش كند آتش دوزخ از آن او است، جاودانه در آن مي‏مانند. (۲۳)"، گواه نظریات فوق می باشد: 1- مساجد از آن خداوند است و تعلق به خداوند بزرگ دارد و نباید جز خداوند برای مساجد صاحبی قائل بود و نباید کسی ادعا نماید که صاحب مسجد است و صاحب همه مساجد خداوند است و مسجد خانه خدا می باشد و در مالکیّت خداوند است. 2- هنگامی که حضرت محمد برای عبادت بر می خواسته گروهی اطراف او سخت جمع می شدند، خداوند از حضرت محمد می خواهد تا به آنها بگوید: 1- من تنها پروردگارم را مي‏خوانم، و هيچكس را شريك او قرار نمي‏دهم. 2- من مالك زيان و هدايتي براي شما نيستم. 3- (اگر من بر خلاف فرمانش رفتار كنم) هيچكس مرا در برابر او پناه نمي‏دهد و پناهگاهي جز او نمي‏يابم. 4- تنها وظيفه من ابلاغ از سوي خدا، و رساندن رسالات او است و هر كس نافرماني خدا و رسولش كند آتش دوزخ از آن او است، جاودانه در آن مي‏مانند. 5- خداوند توحید نظری و عملی را در آیات هیجدهم تا بیست و سوم نبی اکرم حضرت محمد سلام الله علیه را به مردم آنطور که خداوند می خواسته است، ابلاغ نموده است.
3. آیات بیست و چهارم تا بیست و هشتم سوره جن کتاب قرآن در عبارتهای" حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿۲۴﴾ (اين كارشكني كفار همچنان ادامه مي‏يابد) تا زماني كه آنچه را به آنها وعده داده شده ببينند، آنگاه مي‏دانند چه كسي ياورش ضعيفتر و جمعيتش كمتر است. (۲۴) قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿۲۵﴾ بگو من نمي‏دانم آنچه به شما وعده داده شده نزديك است، يا پروردگارم زماني براي آن قرار مي‏دهد؟! (۲۵) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿۲۶﴾ عالم الغيب او است، و هيچكس را بر اسرار غيبش آگاه نمي‏سازد، (۲۶) اِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿۲۷﴾ مگر رسولاني كه آنها را برگزيده است و مراقبيني از پيش رو و پشت سر براي آنها قرار مي‏دهد. (۲۷) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿۲۸﴾ تا بداند پيامبرانش رسالتهاي پروردگارشان را ابلاغ كرده‏ اند، و او به آنچه نزد آنها است احاطه دارد، و هر چيزي را احصا كرده است. (۲۸)"، گواه نظریات فوق است: 1- منکران و کافران به آیات خداوند کارشکنیشان ادامه دارد تا به قیامت ایمان بیاورند. 2- خداوند از پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه خواسته است تا به کافران و منکران ابلاغ نماید که زمان وقوع قیامت معلوم نیست که زود است یا خداوند چه زمانی برای آن قائل شده است. 3- اسرار غیبی هست ( مانند وقوع قیامت) که فقط خداوند از آن اطلاع دارد و عالم به همه غیب خداوند یکتای بی همتا می باشد و کسی بر آن اسرار که فقط خداوند می داند آگاه نیست، مگر آنچه را که خداوند خواسته است کسانی بدانند که آنها را هم رسولاني كه آنها را برگزيده است و مراقبيني از پيش رو و پشت سر براي آنها قرار مي‏دهد. 4- خداوند می داند که پيامبرانش رسالتهاي پروردگارشان را ابلاغ كرده‏ اند، و خداوند به آنچه نزد آنها است احاطه دارد، و خداوند از همه چيز آگاه است. 4- آیات پانزدهم تا بیست و هشتم سوره جن کتاب قرآن در رابطه با کافران و مؤمنان جنیان و انسانها و سزا و پاداش اعمال آنهاست همچنین در رابطه با چگونگی برخورد و مواجه شدن پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه با آنها می باشد و در مورد مالکیت مساجد و زمان قیامت و صفات خداوند می باشد و از نظر اصول اعتقادی دین اسلام در رابطه با توحید و نبوت و امامت و قیامت و عدل می باشد.

گل افشان گل محمدی