نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان <a href="/fa/dashboard/ ir/ائمه معصومین سلام الله علیهم" class="text info">ائمه معصومین سلام الله علیهم</a> در رابطه با دولت
دولت در احادیث
عناوین
هر دولتى را دوره اى است دولت بزرگواران دولت بدكاران
عوامل نابودى دولت عوامل پايدارى دولت
هر دولتى را دوره اى است
لِكلِّ دَولةٍ بُرهَةٌ
هر دولتى را بُرهه اى است.
الدَّولةُ كما تُقبِلُ تُدبِرُ
دولت روى مى آورد، همچنان كه پشت مى كند .
إنَّ لِلحَقِّ دَولةً و للباطِلِ دَولةً .
همانا حق را دولتى است و باطل را نيز دولتى .
دولت بزرگواران
دَولةُ الأكابِرِ مِن أفضَلِ المَغانِمِ ، دَولةُ اللِئامِ مَذَلَّةُ الكِرامِ .
دولت بزرگان از بهترين غنيمتهاست ، دولت لئيمان مايه خوارى كريمان است .
دَولةُ الكريمِ تُظهِرُ مَناقِبَهُ ، دَولةُ اللَّئيمِ تَكشِفُ مَساوِيَهُ و مَعايِبَهُ .
دولتِ انسان كريم و بزرگوار خوبيهاى او را آشكار مى كند ، دولت شخص پست و لئيم زشتيها و عيبهاى او را بر ملا مى سازد .
دَولةُ العادِلِ مِنَ الواجباتِ ، دَولةُ الجائرِ مِنَ المُمكِناتِ .
دولت انسان دادگر از واجبات است (پايدار و برجاست) ، دولت ستمگر از ممكنات است (ثبات و بقايى ندارد) .
مِن أعوَدِ الغنائمِ دَولةُ الأكارِمِ .
از سودمندترين غنيمتها دولت مردمان كريم و بزرگوار است .
دَولةُ الجاهِلِ كالغَريبِ المُتَحرِّكِ إلى النُّقلَةِ ، دَولةُ العاقِلِ كالنَّسيبِ يَحِنُّ إلى الوُصلَةِ .
دولت نابخرد مانند بيگانه اى است كه رهسپار جدايى است ، دولت خردمند مانند خويشاوند مشتاق وصل و ماندن است .
دولت بدكاران
دُوَلُ الأشرارِ مِحَنُ الأخيارِ
دولت بدكاران مايه رنج نيكان است .
دُوَلُ الفُجّارِ مَذَلَّةُ الأبرارِ
دولت نابكاران مايه خوارى نيكوكاران است .
دَولةُ الأوغادِ مَبنِيَّةٌ على الجَورِ و الفَسادِ .
دولت فرومايگان بر ستم و تباهى بنا شده است .
عوامل نابودى دولت
زوالُ الدُّوَلِ باصطِناعِ السُّفَّلِ .
نابودى دولتها به سبب به كار گرفتن سفلگان است .
يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، و التمسُّكِ بالفروعِ .حديث ، و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ .
چهار چيز نشانه به سر آمدن دولتهاست: فرو گذاشتن اصول ، چسبيدن به فروع ، مقدّم داشتن فرومايگان و عقب زدن مردمان با فضيلت و لايق .
مِن علاماتِ الإدبارِ مُقارَنَةُ الأرْذالِ .
همنشين شدن با فرومايگان از نشانه هاى پشت كردن دولت است .
امام على عليه السلام ـ وقتى زياد بن ابيه را به جاى عبد اللّه بن عباس كار گزار فارس كرد ، در ضمن سخنانى مفصّل و پس از منع او از گرفتن خراج اضافى ـ فرمود :
اِستَعمِلِ العَدلَ ، و احذَرِ العَسفَ و الحَيفَ ، فإنّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ ، و الحَيفَ يَدعو إلى السَّيفِ .
عدل و داد را به كار بند و از سختگيرى و بيداد بپرهيز؛ زيرا سختگيرى ناروا مردم را آواره مى كند و ستمگرى مايه شورش [و خونريزى ]مى شود .
عوامل پايدارى دولت
و أعظَمُ ما افتَرَضَ سبحانَهُ مِن تِلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالِي على الرَّعِيَّةِ ، و حقُّ الرعيّةِ على الوالِي ··· فإذا أدَّتِ الرعيّةُ إلى الوالي حقَّهُ و أدَّى الوالِي إلَيها حَقَّها عَزَّ الحَقُّ بينهم ، و قامَت مناهِجُ الدِّينِ ، و اعتَدَلَتْ مَعالِمُ العَدلِ ، و جَرَت على أذلالِها السُّنَنُ ، فَصَلَحَ بذلك الزمانُ ، و طُمِعَ في بَقاءِ الدَّولةِ ، و يَئسَت مطامِعُ الأعداءِ
مهمترين اين حقوق كه خداوند واجب گردانيده حقّ زمامدار بر ملّت و حقّ ملّت بر زمامدار است . . . اگر ملّت حقّ زمامدار را گزارد و زمامدار حقّ ملّت را ، حق در ميان آنان عزّت و قدرت يابد و راههاى روشن دين هموار گردد و نشانه هاى عدالت و دادگرى برپا شود و راه و رسمها در مجراى صحيح خود قرار گيرند. بدين ترتيب ، اوضاع زمانه درست مى شود و به پايدارى دولت اميدوارى مى رود و دشمنان در رسيدن به مطامع خود مأيوس مى گردند .
ما حُصِّنَ الدُّوَلُ بمِثلِ العَدلِ
هيچ عاملى چون عدالت ، دولتها را استوار نمى كند .
ثَباتُ الدُّولِ بإقامَةِ سُنَنِ العَدلِ .
پايدارى دولتها ، به بر پا داشتن راه و رسم دادگرى است .
مَن لم يُحسِن في دَولَتِهِ خُذِلَ في نكبَتِهِ .
هركه در روزگار دولت خود نيكوكارى نكند ، آن گاه كه به رنج و گرفتارى افتد بى يار و ياور ماند .
مَن عَمِلَ بالعَدلِ حَصَّنَ اللّه ُ مُلكَهُ .
هركه به عدالت رفتار كند ، خداوند مُلك و دولت او را استوار دارد .
صَيِّرِ الدِّينَ حِصنَ دَولَتِكَ ، و الشُّكرَ حِرزَ نِعمَتِكَ ، فَكُلُّ دَولَةٍ يَحوطُها الدِّينُ لا تُغلَبُ ، و كلُّ نِعمَةٍ يَحرُزُها الشُّكرُ لا تُسلَبُ
دين را دژ دولت خود گردان و شكر گزارى را حفاظ نعمت خود ؛ زيرا هر دولتى كه در حصار دين باشد شكست ناپذير است و هر نعمتى كه در حفاظ شكرگزارى باشد ربوده نشود .
حُسنُ السِّيرَةِ جَمالُ القُدرَةِ و حِصنُ الاْءمرَةِ .
نيك روشى ، زيبايى قدرت است و دژ فرمانروايى .
مِن أماراتِ الدَّولةِ اليَقَظَةُ لِحراسَةِ الاُمورِ .
بيدارى براى مراقبت امور ، از نشانه هاى [پايدارى] دولت است .
میزان الحکمه،جلد چهارم.
حدیث حدیث درباره دولت میزان الحکمه جلد چهارم دولت قدرت
کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
طنین وحی
مطالب مرتبط
صفحه اصلی درباره ما تماس با ما
هرگونه کپی برداری از مطالب سایت آزاد است.
کلیه حقوق این سایت متعلق به موسسه اهل البیت می باشد.
https://ahlolbait.com/content/4556/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با دولت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.