به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، سراسر زندگانی انبیا و اولیای الهی سرشار از شگفتی های فراوان چه در بعد ایمانی و معرفتی و چه در بعد اخلاقی و رفتاری است. این بزرگواران در اوج جایگاهی که نزد خداوند داشتند، از خصلت تواضع در برابر مردم برخوردار بودند؛ مردم داری خصلت ذاتی آنها و اخلاق مداری جزوی از شاکلۀ ایشان بود؛ به گونه ای که اگر هیچ معجزه ای هم از خود بروز نمی دادند، همین اخلاقشان معجزه ای برای حق طلبان عالم بود. این نخبگان بشر که هر کدام، ظرفیت ارائۀ سبک زندگی متعالی در بستر هر جامعه ای را دارند، به گونه ای در مکتب وحی تربیت یافتند که در اوج تلاطم های زندگی ذره ای دلسرد نمی شدند و شخصیت خود را گم نمی کردند بلکه عالی تر از هر زمانی اقدام می کردند و قربشان به خداوند متعال بیشتر می شد.

شاید این خصیصه در این زمان که مردم دچار التهابات مختلف شده اند، بیشتر جلوه گر باشد و چنین خصیصه ای برایمان آرزویی باشد که صرفا آن را در کتاب های داستان و در وصف قهرمانان خواندیم، اما خود کتاب مقدس مان یعنی قرآن کریم، گزارش های خوبی در این باره ارائه داده است که خواندن آنها عبرت آموز است.

از جمله داستان های مشهور اما مغفول قرآن، ماجرای مربوط به قوم لوط نبی (ع) است. آن زمان که قوم فاسدش به مهمانان او هجوم می آورند تا هتک حرمت کنند، ایشان نه تنها داد و هوار راه نینداخت بلکه عجیب تر اینکه پیشنهاد داد دخترانش را به نکاح آنها در آورد و بعد آنها را سفارش به تقوا کرد. در این باره در آیۀ ۷۸ سورۀ هود می خوانیم «و جاءه قومه یهرعون إلیه و من قبل کانوا یعملون السیئات قال یا قوم هؤلاء بناتی هن أطهر لکم فاتقوا الله و لا تخزون فی ضیفی ألیس منکم رجل رشید؛ و قوم او شتابان به سویش آمدند، و پیش از آن کارهای زشت می کردند. [لوط] گفت: «ای قوم من، اینان دختران من اند. آنان برای شما پاکیزه ترند. پس از خدا بترسید و مرا در کار مهمانانم رسوا نکنید. آیا در میان شما آدمی عقل رس پیدا نمی شود؟»

تصویر این ماجرا شاید برای ما انسانهای امروزی و در بند دنیا بسیار سخت و غیر قابل پذیرش باشد، اما از منظر یک تربیت یافتۀ مکتب وحی مسئله، مسئلۀ تربیت، امر به معروف و نهی از منکر به معنای حقیقی کلمه است. حال اگر همین اتفاق برای ما انسانهای امروزی رخ می داد، کمترین اقدام مان ضرب و شتم با آن هتاکان بود. بنابراین در پیچ و تاب اضطراب و دلهره و مشکلات است که استعدادها و حالات روحی شکوفا می شود.

منابع:

تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

انتهای پیام/