کتاب «اکبر دایی محمد (داش آکل)» در شیراز منتشر شد

به گزارش خبرنگار مهر، این کتاب بر اساس داستان واقعی پیرامون افرادی است که به آنها عیار گفته می شد.
پیرامون این کتاب عنوان شده است: «عیاری از پیش از اسلام تا قرن چهارم با معنا و مفهوم جوانمردی همراه بود. از آن پس با روی آوردن برخی از عیاران به فریبکاری و رفتارهای نامردمی، اصطلاح طرار در برابر عیار رواج یافت که بیشتر به معنای راهزنی و شبگردی بود. این گروه اجتماعی در فراز و نشیب های تاریخ ایران در شهرها در تحولات اجتماعی نقش آفرین بودند. این نقش در ادواری کم رنگ و در دوره های دیگر پررنگ بود. نابسامانی در ساختار سیاسی و اجتماعی در دوره قاجار و به ویژه عهد ناصری، بی عرضگی والیان، ناامنی در شهرها، ارتباط لوطیان با کانون های قدرت، نفوذ و قدرت آنها در محلات، انسجام گروهی و بی باکی و جسارت های فردی لوطیان موجب قدرت گرفتن این گروه و نقش آنها در تحولات اجتماعی در این دوره شد. در شهرهای تهران، اصفهان، تبریز و شیراز این گروه در تحولات سیاسی، در ایجاد بلوا و حتی در انقلاب مشروطیت نقش مهمی ایفا کردند.»
در کتاب «اکبر دایی محمد (داش آکل)» آمده است: اصطلاح لوطی، اصطلاح جدیدی نبود، اما در دوره قاجار به افراد مختلفی گفته می شد.
در این میان به لحاظ خصوصیات شخصیتی، این افراد دارای دو شخصیت بارز و متفاوت بودند. لوطیانی که مانند عیاران گذشته دردشان درد مردم بود و لوطیانی که مانند طراران برای مردم دردآفرین بودند. لوطیان جوانمرد و لوطیان شرور و گاه افرادی بودند که هر دو ویژگی را داشتند.
این یک داستان واقعی بر اساس منابع و روایات موجود است. شخصیت های اندکی در این داستان در جهت روایت داستان وارد صحنه شده اند که نامشان در تاریخ نیست اما می توانست باشد. آنها را نیز می توان واقعی دانست که شامل مکتب دار، گزمه، فراش، نوچه، قهوه چی و… می شد.
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «اکبر دایی محمد (داش آکل)» نوشته دکتر مصطفی ندیم توسط انتشارات سیوند در استان فارس به بازار نشر آمد.
پیرامون این کتاب عنوان شده است: «عیاری از پیش از اسلام تا قرن چهارم با معنا و مفهوم جوانمردی همراه بود. از آن پس با روی آوردن برخی از عیاران به فریبکاری و رفتارهای نامردمی، اصطلاح طرار در برابر عیار رواج یافت که بیشتر به معنای راهزنی و شبگردی بود. این گروه اجتماعی در فراز و نشیب های تاریخ ایران در شهرها در تحولات اجتماعی نقش آفرین بودند. این نقش در ادواری کم رنگ و در دوره های دیگر پررنگ بود. نابسامانی در ساختار سیاسی و اجتماعی در دوره قاجار و به ویژه عهد ناصری، بی عرضگی والیان، ناامنی در شهرها، ارتباط لوطیان با کانون های قدرت، نفوذ و قدرت آنها در محلات، انسجام گروهی و بی باکی و جسارت های فردی لوطیان موجب قدرت گرفتن این گروه و نقش آنها در تحولات اجتماعی در این دوره شد. در شهرهای تهران، اصفهان، تبریز و شیراز این گروه در تحولات سیاسی، در ایجاد بلوا و حتی در انقلاب مشروطیت نقش مهمی ایفا کردند.»
در کتاب «اکبر دایی محمد (داش آکل)» آمده است: اصطلاح لوطی، اصطلاح جدیدی نبود، اما در دوره قاجار به افراد مختلفی گفته می شد.
در این میان به لحاظ خصوصیات شخصیتی، این افراد دارای دو شخصیت بارز و متفاوت بودند. لوطیانی که مانند عیاران گذشته دردشان درد مردم بود و لوطیانی که مانند طراران برای مردم دردآفرین بودند. لوطیان جوانمرد و لوطیان شرور و گاه افرادی بودند که هر دو ویژگی را داشتند.
این یک داستان واقعی بر اساس منابع و روایات موجود است. شخصیت های اندکی در این داستان در جهت روایت داستان وارد صحنه شده اند که نامشان در تاریخ نیست اما می توانست باشد. آنها را نیز می توان واقعی دانست که شامل مکتب دار، گزمه، فراش، نوچه، قهوه چی و… می شد.
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «اکبر دایی محمد (داش آکل)» نوشته دکتر مصطفی ندیم توسط انتشارات سیوند در استان فارس به بازار نشر آمد.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «کتاب «اکبر دایی محمد (داش آکل)» در شیراز منتشر شد» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.