نزدیکی به خدا سفری است که جز با مرکب شب زنده داری طی نمی شود
خبرگزاری مهر-گروه دین و آئین: دعاهای مختصر روزانه ماه رمضان، دعاهایی است که هر روز پس از نمازهای واجب آن روز خوانده می شود. دعاهای روزهای ماه رمضان در کتاب های البلد الامین و مصباح از پیامبر اکرم (ص) نقل شده اند.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی در ۳۰ یادداشت به شرح و تفسیر دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان پرداخته است که روزانه تقدیم مخاطبان مهر می شود.
تفسیر دعای روز دهم ماه مبارک رمضان به این شرح است:
«اللهم اجعلنی فیه من المتوکلین علیک، واجعلنی فیه من الفائزین لدیک، واجعلنی فیه من المقربین إلیک، بإحسانک یا غایة الطالبین»
«خدایا، مرا در این ماه از توکل کنندگان و از رستگاران نزد خود و از مقربان درگاهت قرار بده، به احسانت ای هدف جویندگان»
خواسته های روز دهم ماه مبارک رمضان؛
خدایا؛
۱- مرا از متوکلین بر خود قرار بده.
۲- مرا از رستگاران قرار بده.
۳- مرا از مقربین درگاهت قرار بده.
«اللهم اجعلنی فیه من المتوکلین علیک»
در سوره نساء آیه ۲۸ فرمود: انسان موجود ضعیفی است.
چنین موجودی در مواجهه با حوادث و حالات روزگار که گاه سخت و سهمگین است، باید به دنبال تکیه گاه و پشتوانه امن باشد تا در هجمه ها بتواند به آن پناه ببرد.
تکیه گاه مطمئن در ادامه مسیر زندگی و امیدواری و ناامیدی انسان بسیار مهم و مؤثر و ضروری است. مانند کودکی که در شلوغی بازار است ولی تا وقتی دست در دست مادر دارد با خاطری آسوده و خیالی راحت به راه خویش ادامه می دهد.
در سوره طلاق آیه ۳ می فرماید: من یتوکل علی الله فهو حسبه (هر آنکه بر خدا توکل کند خدا او را بس است)
چون خدا پناه گاه شکست ناپذیر است.
در سوره انفال آیه ۴۹ می فرماید: من یتوکل علی الله فإن الله عزیز حکیم هر کس بر خدا توکل کند بی تردید پیروز می شود؛ زیرا خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
خصوصیت پناه دهنده امن، شکست ناپذیری است.
دانشمندان علم اخلاق در تعریف توکل گفته اند: آدمی برای نیل به مقصود خویش در کارها خدا را وکیل می کند، او را قائم مقام خود قرار می دهد، در واقع به او اعتماد می کند و از غیر او منقطع می شود.
«واجعلنی فیه من الفائزین لدیک»
فوز به معنای پیروزی همراه با سلامت است. این پیروزی چند نوع است:
گاهی نجات از جهنم است.
در سوره آل عمران آیه ۱۸۵ می فرماید: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز هر کس را که از آتش دور دارند و در بهشت درآورند مسلما رستگار شده است.
گاهی انجام اعمال شایسته است.
در سوره جاثیه آیه ۳۰ می فرماید: فأما الذین آمنوا وعملوا الصالحات فیدخلهم ربهم فی رحمته ذلک هو الفوز المبین کسانی که ایمان آوردند و اعمال شایسته انجام دادند، پروردگارشان آن ها را در رحمت خویش در آورد، این همان رستگاری آشکار است.
گاهی سربلندی در امتحانات و ابتلائات است.
امیرالمؤمنین (ع) هنگام شهادت در محراب عبادت، زمانی که فرق مبارکشان به خون سر رنگین شد، فرمودند: «فزت و رب الکعبة» به خدای کعبه رستگار شدم.
«واجعلنی فیه من المقربین إلیک»
مقربین جمع مقرب به معنای نزدیک شدگان است. یعنی کسی که در پیشگاه خداوند متعال از منزلت و مقام رفیعی برخوردار است.
چون مقربان، به مقام قرب الهی نزدیک شده اند، متخلق به اخلاق الهی گشته اند. صفات جمال و جلال خدا را در خود به وجود آورده اند. هرچه تجلی صفات خداوند در انسان بیشتر و بیشتر شود، به خدا نزدیک و نزدیکتر شده و به جایی می رسد که آینه تمام نمای الهی می شود. عین الله، اذن الله، خلیفه الله، حجه الله و … می شود.
خداوند در حدیث قدسی می فرماید: «ما یتقرب إلی عبدی بمثل أداء ما افترضت علیه، و لا یزال عبدی یبتهل إلی حتی احبه، و من أحببته کنت له سمعا و بصرا و یدا و موئلا، إن دعانی أجبته، و إن سألنی أعطیته» بنده مؤمنم به چیزی مانند آنچه که انجامش را بر او واجب ساخته ام به من نزدیک نمی شود. بنده مؤمنم همواره نوافل را به جای می آورد و پیوسته به درگاه من زاری و دعا می کند تا دوستدارش می شوم و هر که من دوستدارش باشم، گوش و چشم و دست و پشتیبان او می شوم. اگر از من چیزی بخواهد عطایش کنم و اگر مرا بخواند پاداشش دهم.
قرب الهی یا موهبتی از ناحیه خداوند است آنچنانکه فرمود: «الله اعلم حیث یجعل موهبته» یا مرتبه ای اکتسابی است که انسان با سعی و تلاش به آن می رسد.
به برخی از راه های قرب که اکتسابی است و در احادیث معصومین آمده، اشاره می کنم:
حضرت امیر (ع) فرمودند: قرب به خدا در بریدن از مردم است.
امام عسکری (ع) می فرمایند: رسیدن به خدا سفری است که جز با مرکب شب زنده داری طی نمی شود.
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: قرب به خدا با خالص کردن نیت حاصل می شود.
«بإحسانک یا غایه الطالبین»
این خواسته ها جز با احسان و لطف خداوند که هدف جویندگان قرب به حضرت حق است حاصل نمی شود.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی در ۳۰ یادداشت به شرح و تفسیر دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان پرداخته است که روزانه تقدیم مخاطبان مهر می شود.
تفسیر دعای روز دهم ماه مبارک رمضان به این شرح است:
«اللهم اجعلنی فیه من المتوکلین علیک، واجعلنی فیه من الفائزین لدیک، واجعلنی فیه من المقربین إلیک، بإحسانک یا غایة الطالبین»
«خدایا، مرا در این ماه از توکل کنندگان و از رستگاران نزد خود و از مقربان درگاهت قرار بده، به احسانت ای هدف جویندگان»
خواسته های روز دهم ماه مبارک رمضان؛
خدایا؛
۱- مرا از متوکلین بر خود قرار بده.
۲- مرا از رستگاران قرار بده.
۳- مرا از مقربین درگاهت قرار بده.
«اللهم اجعلنی فیه من المتوکلین علیک»
در سوره نساء آیه ۲۸ فرمود: انسان موجود ضعیفی است.
چنین موجودی در مواجهه با حوادث و حالات روزگار که گاه سخت و سهمگین است، باید به دنبال تکیه گاه و پشتوانه امن باشد تا در هجمه ها بتواند به آن پناه ببرد.
تکیه گاه مطمئن در ادامه مسیر زندگی و امیدواری و ناامیدی انسان بسیار مهم و مؤثر و ضروری است. مانند کودکی که در شلوغی بازار است ولی تا وقتی دست در دست مادر دارد با خاطری آسوده و خیالی راحت به راه خویش ادامه می دهد.
در سوره طلاق آیه ۳ می فرماید: من یتوکل علی الله فهو حسبه (هر آنکه بر خدا توکل کند خدا او را بس است)
چون خدا پناه گاه شکست ناپذیر است.
در سوره انفال آیه ۴۹ می فرماید: من یتوکل علی الله فإن الله عزیز حکیم هر کس بر خدا توکل کند بی تردید پیروز می شود؛ زیرا خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
خصوصیت پناه دهنده امن، شکست ناپذیری است.
دانشمندان علم اخلاق در تعریف توکل گفته اند: آدمی برای نیل به مقصود خویش در کارها خدا را وکیل می کند، او را قائم مقام خود قرار می دهد، در واقع به او اعتماد می کند و از غیر او منقطع می شود.
«واجعلنی فیه من الفائزین لدیک»
فوز به معنای پیروزی همراه با سلامت است. این پیروزی چند نوع است:
گاهی نجات از جهنم است.
در سوره آل عمران آیه ۱۸۵ می فرماید: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز هر کس را که از آتش دور دارند و در بهشت درآورند مسلما رستگار شده است.
گاهی انجام اعمال شایسته است.
در سوره جاثیه آیه ۳۰ می فرماید: فأما الذین آمنوا وعملوا الصالحات فیدخلهم ربهم فی رحمته ذلک هو الفوز المبین کسانی که ایمان آوردند و اعمال شایسته انجام دادند، پروردگارشان آن ها را در رحمت خویش در آورد، این همان رستگاری آشکار است.
گاهی سربلندی در امتحانات و ابتلائات است.
امیرالمؤمنین (ع) هنگام شهادت در محراب عبادت، زمانی که فرق مبارکشان به خون سر رنگین شد، فرمودند: «فزت و رب الکعبة» به خدای کعبه رستگار شدم.
«واجعلنی فیه من المقربین إلیک»
مقربین جمع مقرب به معنای نزدیک شدگان است. یعنی کسی که در پیشگاه خداوند متعال از منزلت و مقام رفیعی برخوردار است.
چون مقربان، به مقام قرب الهی نزدیک شده اند، متخلق به اخلاق الهی گشته اند. صفات جمال و جلال خدا را در خود به وجود آورده اند. هرچه تجلی صفات خداوند در انسان بیشتر و بیشتر شود، به خدا نزدیک و نزدیکتر شده و به جایی می رسد که آینه تمام نمای الهی می شود. عین الله، اذن الله، خلیفه الله، حجه الله و … می شود.
خداوند در حدیث قدسی می فرماید: «ما یتقرب إلی عبدی بمثل أداء ما افترضت علیه، و لا یزال عبدی یبتهل إلی حتی احبه، و من أحببته کنت له سمعا و بصرا و یدا و موئلا، إن دعانی أجبته، و إن سألنی أعطیته» بنده مؤمنم به چیزی مانند آنچه که انجامش را بر او واجب ساخته ام به من نزدیک نمی شود. بنده مؤمنم همواره نوافل را به جای می آورد و پیوسته به درگاه من زاری و دعا می کند تا دوستدارش می شوم و هر که من دوستدارش باشم، گوش و چشم و دست و پشتیبان او می شوم. اگر از من چیزی بخواهد عطایش کنم و اگر مرا بخواند پاداشش دهم.
قرب الهی یا موهبتی از ناحیه خداوند است آنچنانکه فرمود: «الله اعلم حیث یجعل موهبته» یا مرتبه ای اکتسابی است که انسان با سعی و تلاش به آن می رسد.
به برخی از راه های قرب که اکتسابی است و در احادیث معصومین آمده، اشاره می کنم:
حضرت امیر (ع) فرمودند: قرب به خدا در بریدن از مردم است.
امام عسکری (ع) می فرمایند: رسیدن به خدا سفری است که جز با مرکب شب زنده داری طی نمی شود.
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: قرب به خدا با خالص کردن نیت حاصل می شود.
«بإحسانک یا غایه الطالبین»
این خواسته ها جز با احسان و لطف خداوند که هدف جویندگان قرب به حضرت حق است حاصل نمی شود.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «نزدیکی به خدا سفری است که جز با مرکب شب زنده داری طی نمی شود» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.