حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص انفاق در راه خدا به ویژگی های زاهدان اشاره کرد و گفت: پیغمبر اکرم راجع به زهد و زاهد و بی رغبتی به دنیا به ابوذر توصیه هایی فرمودند و ابوذر سوالی کرد که یا رسول الله «یا رسول الله من أزهد الناس» پیغمبر خدا پنج شاخص دادند که زاهدترین انسان ها کسانی هستند که این خصوصیات را داشته باشند «من لم ینس المقابر و البلی» اولین ویژگی این بود که قبرها و پوسیده شدن اجساد را فراموش نمی کنند یعنی دائم به یاد مرگ هستند.

وی افزود: «و ترک فضل زینه الدنیا» زاهدان اینگونه هستند که زینت های اضافی دنیا را ترک می کنند و به اندازه ضرورت بهره می برند و آیه ای را هم خواندیم که می فرمود «من حرم زینه الله التی أخرج لعباده والطیبات من الرزق» چه کسی زینت هایی را که خدا برای بندگانش قرار داده بر خودش و بر دیگران حرام می کند و بعضی ها مقدس نما هستند کسی که دستور خدا و دستور پیغمبر را اطاعت می کند کارش درست است؛ اما بعضی ها کارهای من درآوردی دارند.

همچنین وی ادامه داد: سومین ویژگی که زاهدترین مردم دارد این است که «و آثر ما یبقی علی ما یفنی» آنچه که باقی است را بر آنچه که فانی است ترجیح می دهد و این شخص آخرت گرا است و به لذت های جاودانه چشم دارد و سختی ها را بر آسایش دنیا ترجیح می دهد و در دنیا می تواند راحت زندگی کند اما کمی به خودش سختی می دهد تا در دنیای دیگر راحت باشد و آخرت گرا است چون دنیا را پل می داند. چون می داند «والآخره خیر وأبقی» خودش را به باقی متصل می کند و به دنیا و مسائل اعتباری دنیا دل نمی بندد و بعضی ها خیلی بیچاره اند؛ به همین اعتباریات دنیا وابسته اند و جانش را می خواهی بگیری اگر به او بگویی از فردا دیگر مسئول نباش و عناوین در دنیا اعتباری است از بالا تا پایین و حتی عناوین معنوی مثل امامت این ها هم اعتباری است؛ یا مثلا ولایت فقیه این ها اعتبار است.

انسانی که می داند می میرد، کارش را درست انجام می دهد

حجت الاسلام حسینی همدانی اذعان داشت: پنجمین ویژگی این است که خودش را جزو مردگان به حساب می آورد «و عد نفسه فی الموتی». انسان وظیفه مند هیچ وقت آسودگی ندارد و اهل خوش گذرانی و راحت طلبی و تنبلی نیست و در هر جایگاهی که هست تلاشش این است که کارش را به بهترین وجه انجام دهد چون می داند که می میرد.

وی ادامه داد: انسان اگر رعایت کند دستورات دین را؛ خورد و خوراکش و خوابش و پوشاکش را، روابط انسانی و اجتماعی اش را رعایت کند، عمرش طولانی خواهد شد و امام عصر ارواحنا فداه گذشته از اینکه اراده الهی بر این است که زنده باشند تمام دستورات دین را مو به مو بر اساس فطرت آنچه که دین گفته انجام بده و خلقت احتیاج دارد که این بدن زنده بماند آن را دارد انجام می دهد. اما اراده خدای تعالی بر مردن همه موجودات است. به پیغمبر هم فرمود «إنک میت و إنهم میتون»؛ حتی عزرائیل هم می میرد. در روایت دارد عزرائیل می گوید اگر می دانستم که جان کندن انقدر سخت است بر مؤمنین مدارا می کردم.

همچنین وی خاطر نشان کرد: انسانی که خودش را در ردیف مردگان فرض می کند چون می داند می میرد کارش را درست انجام می دهد و این انسان اهل تلاش است و اهل تنبلی نیست و پیغمبر می فرماید زاهدترین مردم کسی است که خودش را در ردیف مردگان به حساب می آورد؛ نه اینکه می نشیند یک گوشه و کاری نکند که زاهد است و این آدم اهل فعالیت بیشتر و تلاش بیشتر است، راحتی ندارد، تنبلی ندارد، اهل تأخیر و تسویف نیست.

امام جمعه کرج تصریح کرد: اهل دنیا معمولا مبتلا به آرزوهای طولانی هستند این شخص آرزوی طولانی هم ندارد. اهل دنیا همیشه از خدا عمر طولانی می خواهد و اگر انسان از خدا عمر طولانی بخواهد برای اینکه خیر انجام بدهد و عبادت بیشتری انجام بدهد و دست دیگران را بگیرد و کمک کند دنیا نیست و گفتند که شما از خدا عمر طولانی بخواهید برای این جور کارها؛ نه اینکه دنیا زدگی تان را تقویت کند وآنها برای امور خودشان دنیا را طولانی می خواهند که بیشتر بخورند بیشتر بچرند و در روایت دارد که از خدا عمر طولانی بخواهید؛ برای چه؟ برای اینکه کار خیر کنید، بندگی کنید، عبادت کنید، دستگیری کنید.

اهل انفاق باش تا گرفتار دنیا نشوی

وی در خصوص اینکه چه کار کنیم گرفتار دنیا نشویم افزود: یک راهکار دارد؛ و آن این است که دست به جیب باشیم و انسان اگر اهل انفاق باشد به این بلیه مبتلا نمی شود و بعضی ها دوست دارند همیشه رئیس و سرکرده باشند که امام صادق علیه السلام فرمود «من طلب الرئاسه هلک» کسی که دنبال ریاست طلبی باشد هلاک می شود و یا فرمود بزرگترین گناهان دنیا دوستی است که دنیا دوستی ریشه هر معصیت و آغاز هر گناهی است.

بخشیدن از هر آنچه که دوست داریم

سید محمد رئیسی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص بررسی، تبیین و تفسیر آیه ۹۲ سوره آل عمران در سومین روز از ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ در راستای اجرای جز سوم از طرح «زندگی با آیه ها» گفت: از دوست داشتنی هایمان باید ببخشیم هرچند کوچک باشند، مثلا از بخشیدن ته دیگ سیب زمینی ات به خواهرت یا تقسیم کردن گل هندوانه ای که حتی از دیدنش دهانت آب می افتد یا دادن صندلی اتوبوست به آدمی که خستگی از سرو رویش می بارد، آن وقت خودت آرام آرام احساس می کنی که چطور مرزهای روحت وسیع و وسیع تر می شوند و چطور در دلت حتی برای آدم های آن سر دنیا هم جا باز می کنید که چطور دیگر نمی توانید از تماشای رنج مردم آن نوار باریک ایستادگی، ساده بگذرید.

پژوهشگر و قرآن پژوه البرزی اظهار کرد: وقتی از تماشای مردم رنج نبریم با مردم غزه و فلسطین می توانیم هم نوا و هم درد شویم و با آنها همراهی و همدلی کنیم و بر همین اساس است که رزمایش های مقاومت برگزار شده و امروز تمام دنیا یک صدا مظلومیت ایشان را فریاد می زنند و حتی در بسیاری از کشورهای اروپایی مردم شأن در این هم صدایی شرکت دارند.

وی ادامه داد: در پی تهاجم وحشیانه رژیم صهیونیستی به شهرها و روستاهای فلسطین در نوار غزه و شهادت ده ها هزار نفر از مردم بیگناه این منطقه و تخریب جدی زیر ساخت های شهری، منازل مسکونی و از بین رفتن معیشت مردم غزه در یک سال اخیر و همچنین تخریب منازل، ساختمان های مردم در جنوب لبنان، شهادت جمع زیادی از مردم بیگناه و خسارت های گسترده به آنها وارد کرد و مردم ایران در لبیک به ندای رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر کمک و حمایت از مردم مظلوم فلسطین و لبنان، در طرح «ایران همدل» شرکت کردند تا به مردم حزب الله بگویند ما در کنار شما هستیم، غم شما غم ما است و ما هم از دیدن سختی های شما رنج می بریم.

رئیسی افزود: باید از کمتر و کوچک ترین ها شروع کرد تا بتوانیم برای فداکاری های بزرگ تر آماده شویم تا بتوانیم از دوست داشتنی های بیشتری دل بکنیم.

همچنین وی خاطر نشان کرد: دیدید بچه های کوچک حاضر نیستند اسباب بازی خودشان را به بچه های دیگر بدهند و برخی افراد و حتی جوامع در همین عالم کودکی باقی می مانند، زندگی غربی آدم ها را کوچک تربیت می کند و همه دعوت می شوند به فردیت و حفظ آنچه که دوست دارند، اما چگونه می توان از دوست داشتنی ها گذشت.

وی ادامه داد: وقتی بزرگ شویم و به علاقه ای بزرگ تر برسیم بچه هیچوقت از عروسک خودش دست نمی کشد اما اگر یک ماشین که به آن علاقه دارید را به او بدهید حاضر است از این علاقه کوچک تر بگذرد.

پژوهشگر قرآنی با اشاره به اینکه برای رسیدن به مقام نیکان و ابرار باید از علاقه های کوچک گذشت و به عشقی بزرگ تر دل بست اذعان داشت: عشق به خدا و خلق اوکه مصداق آن در قرآن کریم آیه لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون است یعنی هرگز به نیکی دست پیدا نمی کنید مگر اینکه از آنچه دوستش دارید انفاق کنید.

از هر آنچه دارید در راه خدا انفاق کنید

وی ادامه داد: اگر در جامعه اسلامی نیازی وجود داشت، همه ی افراد جامعه بدون استثنا، موظفند بر حسب اختلاف تمکن خودشان آن خلأ را پر کنند و اسلام می گوید مردم تحصیل مال کنند و از آن مالی که تحصیل کرده اند، حوائج معمولی زندگی و نیاز خود را برآورده بکنند و مابقی آن را در راه خدا اتفاق بکنند. لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون؛ منظور آه این است که آن چه عزیزتر است را در راه خدا بده و آنچه که بیشتر به آن علاقه دارید.

همچنین وی اذعان داشت: مادری که در خانه از دوست داشتنی های خودش می گذرد و بچه هایش را برای یک زندگی جمعی و ولایی تربیت کرده است، دقیقا مانند حضرت زهرا که از لباس عروسی اش گذشت یتیم و اسیر و فقیر آمدند و از غذای دوست داشتنی اش گذشت، ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا وبتیما وأسیرا، اما خانه ای که والدین از خواسته هایشان نگذشته اند نمی تواند فرزندان خوبی پرورش دهد.

وی افزود: این نگاه ایثارگرانه نه تنها در خانواده بلکه در جامعه نیز نتایج شگرفی به همراه دارد و گذشتن در نگاه مؤمن از دست دادن نیست.

رئیسی با اشاره به اینکه خداوند متعال در موضوع جهاد و جان دادن از ادبیات بازاری استفاده می کند تصریح کرد: خداوند می فرماید من از مؤمنین جان و مالشان را می خرم و این یعنی حواست باشد اگر از چیزی، گذشتی من چند برابرش را به تو می دهم و مصداق اتم و اکمل لن تنالوا البر حتی تنفقوا است که پدران شهدا، مادران شهدا، همسران شهدا هستند و امروز نیز مجاهدان غزه و لبنان از همه هستی خود به عشق خدا گذشته اند وحالا نوبت ماست که این آیه را در زندگی خود به عمل درآوریم.

وی با اشاره به بیانات رهبری گفت: چنان که رهبر انقلاب می فرمایند: بر همه ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب الله سرافراز بایستند.