به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، یکی از پر فضیلت ترین اعمال و آداب و نیز ادعیه مسلمانان به ویژه شیعیان صلوات بر محمد و آل محمد است. خداوند در آیات قرآن این عمل را حداقل در دو ساحت ارزش گذاری کرده است:

اول، صلوات خدا و ملائک و مؤمنان بر پیامبر(ص) آنجا که فرمود: «إن الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما؛ خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند. ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و به فرمانش به خوبی گردن نهید.» (۵۶ سوره احزاب)

دوم، صلوات خدا و ملائک بر مؤمنان برای خروج از ظلمات دنیا به سوی نور الهی آنجا که فرمود: «هو الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات إلی النور و کان بالمؤمنین رحیما؛ اوست کسی که با فرشتگان خود بر شما درود می فرستد تا شما را از تاریکی ها به سوی روشنایی در آورد و به مؤمنان همواره مهربان است».

از این جهت مفهوم صلوات نزد خداوند ارزش بالایی دارد تا حدی که آن را یکی از ارکان تشهد نماز قرار داد و ثمرات و برکاتی را برای آن در نظر گرفت. رایج ترین عبارتی که برای دعای صلوات در روایات و جود دارد این عبارت است: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم؛ خدایا بر محمد و آل محمد درود بفرست و در فرج آن ها تعجیل کن».

اما ثمراتی که برای صلوات در روایات در نظر گرفته شده است، در دو دسته ثمرات دنیوی و اخروی قرار می گیرد.

برآورده شدن ۱۰۰ حاجت دنیا و آخرت

به عنوان نمونه امام صادق(ع) در روایتی فرمود: کسی که یک مرتبه با نیت [پاک و پسندیده] و با اخلاص کامل صلوات بر پیامبر و خاندان گرامی شان بفرستد، خدای متعال یکصد حاجت او را برآورده می کند: سی حاجت از حوائج دنیا، و هفتاد حاجت از حوائج آخرتش را؛ من صلی علی النبی وآله مرة واحدة بنیة و إخلاص من قلبه قضی الله له مائة حاجة؛ منها ثلاثون للدنیا وسبعون للآخرة . (الدعوات (للراوندی)، ص۸۹)

استجابت دعا به برکت صلوات

همچنین در روایات مان یکی از صلوات یکی از شروط استجابت دعا معرفی شده است. امیرالمؤمنین(ع) در این باره فرمود: هر دعایی که خدای متعال با آن خوانده شود، بالا نمی رود مگر آنکه بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده شود؛ کل دعاء محجوب عن السماء حتی یصلی علی محمد و آله» (جامع الأخبار(للشعیری)، ص۶۱)

و یا امام صادق علیه السلام در دیگر روایت فرمود:«هرگاه کسی از شما دست به دعا برداشت، پس دعایش را با صلوات آغاز کند؛ زیرا صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله دعایی پذیرفته شده است و خدای متعال برتر از آن است که بخشی از دعا را قبول کرده و بخش دیگر از آن را رد کند؛ إذا دعا أحدکم فلیبدأ بالصلاة علی النبی صلی الله علیه وآله؛ فإن الصلاة علی النبی صلی الله علیه وآله مقبولة و لم یکن الله لیقبل بعض الدعاء ویرد بعضا.» (الأمالی (للطوسی)، النص، ص۱۷۲)



نوشتن صلوات بر کاغذ و استغفار ملائک

حتی پیامبر گرامی اسلام(ص) نوشتن صلوات در پاره ای از کاغذ را همراه با استغفار فرشتگان بر نویسنده آن معرفی کرده و فرمودند: کسی که در نوشته ای صلوات بر من را بنویسد، تا زمانی که نام من در آن نوشته باشد فرشتگان برای او استغفار می کنند؛ من صلی علی فی کتاب، لم تزل الملائکة تستغفر له مادام اسمی فی ذلک الکتاب.» (کنز العمال۲۲۴۳)

سنگین ترین عمل در روز قیامت

همچنین درباره اثرات اخروی صلوات امام باقر(ع) در روایتی آن را سنگین ترین عمل در روز قیامت دانست و فرمود: «سنگین ترین عملی که روز قیامت در ترازوی اعمال قرار داده می شود، صلوات بر محمد و اهلبیت گرامی ایشان است؛ أثقل ما یوضع فی المیزان یوم القیامة، الصلاة علی محمد و(علی) أهل بیته.»

رهایی از آتش جهنم

امام صادق(ع) نیز صلوات را مانعی در مقابل آتش جهنم معرفی کرد و فرمود: «آیا می خواهی به تو دعایی بیاموزم که خدای متعال به برکت آن، چهره تو را از حرارت آتش جهنم نگه دارد؟ صباح گوید: به حضرت عرض کردم: بله بفرمایید. حضرت فرمودند: بعد از سپیده دم صد مرتبه بگو: أللهم صل علی محمد وآل محمد خداوند به برکت این ذکر، تو را از آتش جهنم حفظ خواهد کرد؛ ألا أعلمک شیئا یقی الله به وجهک من حر جهنم؟ قال، قلت: بلی، قال: قل بعد الفجر:أللهم صل علی محمد وآل محمد مائة مرة یقی الله به وجهک من حر جهنم.



اینها تنها گوشه ای از صدها اثرات معنوی و مادی صلوات بود که اهل بیت(ع) به آن اشاره فرمودند. اما آنچه که در بین این موارد حائز اهمیت است، صلوات برای یاد اهل بیت(ع) بودن است. در واقع کسی که خود را مقید به صلوات خالصانه و با حضور قلب می کند، همواره در بیت نورانی اهل بیت(ع) است و این مسئله باعث رشد او می شود.

انتهای پیام/