به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، مهدویت از اساسی ترین آموزه های دین مبین اسلام شمرده می شود. هر یک از معصومین علیهم السلام یعنی از رسول خدا صلی الله علیه و آله گرفته تا اوصیای حضرت یعنی ائمه اطهار علیهم السلام، نسبت به تبیین آن اهتمام ویژه ای داشتند به گونه ای که احادیث مربوط به مهدویت، آخرالزمان و ظهور بیشترین حجم از روایات را به خود اختصاص داد؛ بخشی از این روایات در توضیح و تفسیر آیات قرآن طرح شد که با عنوان «آیات المهدی (عج)» شناخته می شوند و بخشی نیز به مناسبت های سیاسی و اجتماعی بیان شد.



از جمله آنکه امام حسن مجتبی (ع) در مقطعی که با معاویه معاهده ای منعقد کردند، به تبیین آیندۀ اسلام از جمله تسلط حکومت فاسقان و ظالمان پرداختند و بعد خبر از آینده ای دادند که طی آن، مردی از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام خروج می کند و هر چیز را در جایگاه خود قرار می دهد. در یکی از این روایات، وقتی مسلمانان مقدس مآب به امام حسن (ع) هجمه آوردند تا ایشان را نسبت به معاهده شان با معاویه توبیخ کنند، حضرت به ماجرای پوشیده بودن حکمت کارهای خضر بر موسای نبی (ع) اشاره کرده، فرمود:

آیا نشنیده ای هنگامی که حضرت خضر کشتی را سوراخ کرد و آن کودک را کشت و آن دیوار را تعمیر کرد، حضرت موسی به علت اینکه حکمت آنها را نمی دانست نپسندید و بر او اعتراض کرد، در حالی که نزد خداوند دارای حکمت و صواب بود و بعد فرمود:

هر یک از ما ائمه سازش با سلطان زمانش را به گردن می گیرد، جز قائم ما که عیسی روح الله پشت سر او نماز می گزارد و خداوند، ولادت او را از مردم پوشیده می دارد و خود وی از نظرها پنهان خواهد شد تا چون ظهور کند بیعت هیچ کس در گردن وی نماند؛ أما علمتم أنه ما منا أحد إلا یقع فی عنقه بیعة لطاغیة زمانه إلا القائم عج الذی یصلی خلفه روح الله عیسی بن مریم (ع) فإن الله عز و جل یخفی ولادته و یغیب شخصه لئلا یکون لأحد فی عنقه بیعة. او نهمین فرزند برادرم، حسین پسر فاطمه بانوی بانوان است. خداوند در طول غیبت، عمر او را طولانی کند؛ آن گاه با قدرت کاملۀ خود به صورت جوانی که کمتر از ۴۰ سال داشته باشد ظاهر کند. این برای این است که همه بدانند خداوند بر همه چیز توانا است؛ إذا خرج ذاک التاسع من ولد أخی الحسین ابن سیدة الإماء یطیل الله عمره فی غیبته ثم یظهره بقدرته فی صورة شاب دون أربعین سنة ذلک لیعلم أن الله علی کل شیء قدیر*. (الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج۲، ۲۹۰)

امام حسن (ع) در روایتی دیگر ضمن اشاره به تبعات حکومت معاویه و امویان فرمود: « …حق در حکومت او کهنه و باطل پدیدار و آشکار می شود. هرکه برای احقاق حق با او مخالفت کند، کشته شود و هرکه بر باطل با او همکاری می کند، پاداش می گیرد و همین گونه خواهد بود (یعنی روال عادی دنیا می شود) تا در نهایت خداوند در آخرالزمان مردی را مبعوث می کند؛ و بعد به برخی ویژگی های رفتاری امام عصر (عج) و ثمرات ظهورشان اشاره کرده، فرمود:

* او مردم را از فتنه و بلا و نادانی نجات دهد؛ کلب من الدهر و جهل من الناس

* خداوند او را با ملائک تأیید و یاری دهد و یارانش را حفظ کند و او را با آیاتش حفظ کند. یؤیده الله بملائکته و یعصم أنصاره و ینصره بآیاته

* او را بر اهل زمین پیروز کند و همه به رضایت یا کراهت مطیع او شوند. و یظهره علی أهل الأرض حتی یدینوا طوعا و کرها (اشاره به ۸۳ آل عمران)

* زمین را از عدل و نور و برهان [و هدایت] پر می کند و تمام اهل زمین تسلیم او می شوند و کافری باقی نمی ماند، جز آنکه به او ایمان می آورد و شخص بدسرشت و ناپاک یافت نخواهد شد، جز آنکه صالح و پرهیزگار می شوند. و یظهره علی أهل الأرض حتی یدینوا طوعا و کرها یملأ الأرض قسطا و عدلا و نورا و برهانا یدین له عرض البلاد و طولها لا یبقی کافر إلا آمن به و لا طالح إلا صلح.

* درندگان در حکومت او در آرامش هستند، و زمین، نباتات خود را ظاهر و آسمان برکاتش را نازل می کند و گنج ها برای او آشکار شوند؛ و لا طالح إلا صلح و تصطلح فی ملکه السباع و تخرج الأرض نبتها و تنزل السماء برکتها و تظهر له الکنوز

* و چهل سال بر شرق و غرب جهان حکومت خواهد کرد، خوشا به حال کسی که او را در آن روزها درک کند و سخنانش را بشنود؛ یملک ما بین الخافقین أربعین عاما؛ فطوبی لمن أدرک أیامه و سمع کلامه. (الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج۲، ۲۹۱)

طرح اندیشۀ مهدویت از سوی امام حسن مجتبی (ع) آن هم در فضای ملتهب آن دوران، گویای آن است که اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به شدت در حال و هوای منجی و ظهور امام عصر (عج) بودند و در صحنه های مختلف توجه مردم را به سوی حکومت آرمانی آن حضرت جلب و این مسئله را از مهم ترین برنامه های خداوند در عالم معرفی می کردند.



انتهای پیام/