سوره ای که برای درمان بیماری های تنفسی توصیه می شود +صوت و تفسیر آیات سوره بلد
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند.
از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
تفسیر سوره بلد
در فضیلت این سوره از امام صادق (ع) روایت شده است: هر کس در نماز های واجب خود سوره بلد را قرائت کند در دنیا به صالح بودن معروف می شود و در آخرت به اینکه نزد خداوند جایگاهی ویژه دارد شهرت می یابد و در روز قیامت از همراهان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و شهیدان و صالحان خواهد بود.
آثار و برکات سوره
۱) ایمنی نوزاد
هر کس این سوره را بنویسد و بر طفل یا نوزادی که تازه به دنیا آمده بیاویزد از چیز هایی که کودکان به آن دچار می شوند ایمنی می یابد؛ و از گریه زیاد بچه ها نجات می بخشد.
بیشتر بخوانید
۲) درمان بیماری های تنفسی
امام صادق (ع) می فرمایند: و اگر آب نوشته سوره بلد را استنشاق کند و با بینی بالا بکشد درد های مجرای تنفسی را بهبود می بخشد.
فایل صوتی تلاوت سوره بلد با صدای ابوبکر شاطری
تفسیر آیات و مفاهیم سوره بلد
در قرآن سه بار جمله «لا أقسم» به کار رفته است و اهل تفسیر آن را دو گونه معنا کرده اند، گروهی حرف لا را زائد دانسته و آن را (قسم می خورم) معنا کرده اند و گروهی آن را (سوگند نمی خورم) ترجمه کرده اند، به این معنا که مسئله به قدری روشن است که نیازی به سوگند خوردن نیست. منظور از «بلد»، مکه است که قبل از اسلام هم مورد احترام بوده است.
جمله «و أنت حل» چند گونه تفسیر شده است که یک معنی را در ترجمه آوردیم و معنای دوم آن است که مردم مکه اهانت تو را در آن حلال می دانند، پس به شهری که اهانت تو راحلال می شمرند سوگند نمی خورم؛ و معنای سوم آن است که دست تو در مورد این شهر باز است و در فتح مکه هر تصمیمی که درباره مخالفان بخواهی می توانی بگیری.
اینکه انسان در دل رنج و سختی آفریده شده، یعنی کامیابی های دنیوی آمیخته با رنج و زحمت است. «لقد خلقنا الإنسان فی کبد» حضرت علی علیه السلام می فرماید:دنیا خانه ای است که با سختی ها عجین شده است. «دار بالبلاء محفوفه»
تشبیه راه خیر و شر به راهی که در ارتفاعات است. شاید برای آن باشد که پیمودن راه خیر بخاطر مبارزه با هوس ها و پیمودن راه شر به علت عواقب تلخ آن. همچون عبور از راه مرتفع است، و برای هر عاقلی مسئله خیر و شر مثل زمین بلند روشن و برجسته است.
پیام آیات سوره بلد
۱- سرزمین ها می توانند دارای قداست باشند و شهر مکه نیز از قدیم مورد احترام و سوگند بوده است. «لا أقسم بهذا البلد»
۲- تکرار گاهی نشانه عظمت و عنایت است. «بهذا البلد»
۳- ارزش زمین ها به ارزش ساکنان آنهاست. «و أنت حل بهذا البلد» (سوگند به مکه به خاطر حضور پیامبر)
۴- در مقام فرزندی، دختر یا پسر تفاوتی ندارد. «و ما ولد»
۵-زندگی بشر در متن مشقت ها و سختی ها قرار دارد. «فی کبد»
۶- هر مالی که در مسیر حق صرف نشود مایه حسرت است. «أهلکت مالا لبدا»
۷- انسان تحت سیطره قدرت و علم الهی است. «أ یحسب أن لن یقدر علیه أحد … أ یحسب أن لم یره أحد»
۸-نتیجه هر محاسبه ای که جای خدا در آن خالی باشد، پوچی و زیانکاری است. أ « یحسب»
۹- خود بزرگ بینی در برابر خدا چه معنایی دارد؟ «أ یحسب أن لن یقدر علیه أحد»
۱۰- کسانی که در انفاق به راه درست نروند یا مصرف آن ها نابجا باشد یا نیتشان خالص نباشد و همراه با ریا و خودنمایی و دروغ باشد، در آینده شرمنده و پشیمان خواهند شد. «أهلکت مالا لبدا»
۱۱- همه انسان ها از طریق عقل یا فطرت یا راهنمایی انبیا و اوصیا و علما، خیر و شر را می شناسند. «هدیناه النجدین»
۱۲- انجام وظیفه و تکلیف، همچون عبور از گردنه است. «العقبه»
۱۳-افراد مرفه و راحت طلب که از انجام کار و پذیرش مسئولیت فرار می کنند، مورد انتقاد قرآن اند. «فلا اقتحم العقبه»
۱۴- ایمان، شرط پذیرش کار های نیک است. «ثم کان من الذین آمنوا»
۱۵- همه مسلمانان باید یکدیگر را به صبر و رحمت سفارش کنند. «آمنوا و تواصوا»
۱۶- دانستن کافی نیست، گفتن و شنیدن نیز مؤثر است. «تواصوا»
۱۷- بهترین معروف ها که باید به آن سفارش شود، صبر و رحمت است. «تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمه»
۱۸-بعد از خودسازی باید دیگران را به کار خیر دعوت کرد. «تواصوا بالمرحمه»
۱۹- تشکر از نعمت چشم، دیدن آیات الهی و تشکر از نعمت زبان، سفارش به دیگران است. «تواصوا»
۲۰- ایمان و صبر و محبت، مایه برکت است. «أولئک أصحاب المیمنه»
۲۱-کسی که با کفر و بخل، روی حق و رحمت را بپوشاند در قیامت در آتشی سرپوشیده قرار خواهد گرفت. «علیهم نار مؤصده»
۲۲- مؤمنانی که به سیر کردن گرسنه و آزادی برده موفق شوند، هم برای جامعه، مایه خیر و برکت هستند و هم آخرت خود را آباد کرده اند و چه میمنت و برکتی بالاتر از این؟ «أصحاب المیمنه»
۲۳- هرکاری با بردباری و پایدار به نتیجه می رسد و لذا سفارش به صبر، مقدم بر هر امری است. «تواصوا بالصبر»
۲۴- منشأ هرگونه شوی و پلیدی، به کفر و حق پوشی بازمی گردد. «و الذین کفروا .. هم أصحاب المشأمه»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند.
از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
تفسیر سوره بلد
در فضیلت این سوره از امام صادق (ع) روایت شده است: هر کس در نماز های واجب خود سوره بلد را قرائت کند در دنیا به صالح بودن معروف می شود و در آخرت به اینکه نزد خداوند جایگاهی ویژه دارد شهرت می یابد و در روز قیامت از همراهان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و شهیدان و صالحان خواهد بود.
آثار و برکات سوره
۱) ایمنی نوزاد
هر کس این سوره را بنویسد و بر طفل یا نوزادی که تازه به دنیا آمده بیاویزد از چیز هایی که کودکان به آن دچار می شوند ایمنی می یابد؛ و از گریه زیاد بچه ها نجات می بخشد.
بیشتر بخوانید
۲) درمان بیماری های تنفسی
امام صادق (ع) می فرمایند: و اگر آب نوشته سوره بلد را استنشاق کند و با بینی بالا بکشد درد های مجرای تنفسی را بهبود می بخشد.
فایل صوتی تلاوت سوره بلد با صدای ابوبکر شاطری
تفسیر آیات و مفاهیم سوره بلد
در قرآن سه بار جمله «لا أقسم» به کار رفته است و اهل تفسیر آن را دو گونه معنا کرده اند، گروهی حرف لا را زائد دانسته و آن را (قسم می خورم) معنا کرده اند و گروهی آن را (سوگند نمی خورم) ترجمه کرده اند، به این معنا که مسئله به قدری روشن است که نیازی به سوگند خوردن نیست. منظور از «بلد»، مکه است که قبل از اسلام هم مورد احترام بوده است.
جمله «و أنت حل» چند گونه تفسیر شده است که یک معنی را در ترجمه آوردیم و معنای دوم آن است که مردم مکه اهانت تو را در آن حلال می دانند، پس به شهری که اهانت تو راحلال می شمرند سوگند نمی خورم؛ و معنای سوم آن است که دست تو در مورد این شهر باز است و در فتح مکه هر تصمیمی که درباره مخالفان بخواهی می توانی بگیری.
اینکه انسان در دل رنج و سختی آفریده شده، یعنی کامیابی های دنیوی آمیخته با رنج و زحمت است. «لقد خلقنا الإنسان فی کبد» حضرت علی علیه السلام می فرماید:دنیا خانه ای است که با سختی ها عجین شده است. «دار بالبلاء محفوفه»
تشبیه راه خیر و شر به راهی که در ارتفاعات است. شاید برای آن باشد که پیمودن راه خیر بخاطر مبارزه با هوس ها و پیمودن راه شر به علت عواقب تلخ آن. همچون عبور از راه مرتفع است، و برای هر عاقلی مسئله خیر و شر مثل زمین بلند روشن و برجسته است.
پیام آیات سوره بلد
۱- سرزمین ها می توانند دارای قداست باشند و شهر مکه نیز از قدیم مورد احترام و سوگند بوده است. «لا أقسم بهذا البلد»
۲- تکرار گاهی نشانه عظمت و عنایت است. «بهذا البلد»
۳- ارزش زمین ها به ارزش ساکنان آنهاست. «و أنت حل بهذا البلد» (سوگند به مکه به خاطر حضور پیامبر)
۴- در مقام فرزندی، دختر یا پسر تفاوتی ندارد. «و ما ولد»
۵-زندگی بشر در متن مشقت ها و سختی ها قرار دارد. «فی کبد»
۶- هر مالی که در مسیر حق صرف نشود مایه حسرت است. «أهلکت مالا لبدا»
۷- انسان تحت سیطره قدرت و علم الهی است. «أ یحسب أن لن یقدر علیه أحد … أ یحسب أن لم یره أحد»
۸-نتیجه هر محاسبه ای که جای خدا در آن خالی باشد، پوچی و زیانکاری است. أ « یحسب»
۹- خود بزرگ بینی در برابر خدا چه معنایی دارد؟ «أ یحسب أن لن یقدر علیه أحد»
۱۰- کسانی که در انفاق به راه درست نروند یا مصرف آن ها نابجا باشد یا نیتشان خالص نباشد و همراه با ریا و خودنمایی و دروغ باشد، در آینده شرمنده و پشیمان خواهند شد. «أهلکت مالا لبدا»
۱۱- همه انسان ها از طریق عقل یا فطرت یا راهنمایی انبیا و اوصیا و علما، خیر و شر را می شناسند. «هدیناه النجدین»
۱۲- انجام وظیفه و تکلیف، همچون عبور از گردنه است. «العقبه»
۱۳-افراد مرفه و راحت طلب که از انجام کار و پذیرش مسئولیت فرار می کنند، مورد انتقاد قرآن اند. «فلا اقتحم العقبه»
۱۴- ایمان، شرط پذیرش کار های نیک است. «ثم کان من الذین آمنوا»
۱۵- همه مسلمانان باید یکدیگر را به صبر و رحمت سفارش کنند. «آمنوا و تواصوا»
۱۶- دانستن کافی نیست، گفتن و شنیدن نیز مؤثر است. «تواصوا»
۱۷- بهترین معروف ها که باید به آن سفارش شود، صبر و رحمت است. «تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمه»
۱۸-بعد از خودسازی باید دیگران را به کار خیر دعوت کرد. «تواصوا بالمرحمه»
۱۹- تشکر از نعمت چشم، دیدن آیات الهی و تشکر از نعمت زبان، سفارش به دیگران است. «تواصوا»
۲۰- ایمان و صبر و محبت، مایه برکت است. «أولئک أصحاب المیمنه»
۲۱-کسی که با کفر و بخل، روی حق و رحمت را بپوشاند در قیامت در آتشی سرپوشیده قرار خواهد گرفت. «علیهم نار مؤصده»
۲۲- مؤمنانی که به سیر کردن گرسنه و آزادی برده موفق شوند، هم برای جامعه، مایه خیر و برکت هستند و هم آخرت خود را آباد کرده اند و چه میمنت و برکتی بالاتر از این؟ «أصحاب المیمنه»
۲۳- هرکاری با بردباری و پایدار به نتیجه می رسد و لذا سفارش به صبر، مقدم بر هر امری است. «تواصوا بالصبر»
۲۴- منشأ هرگونه شوی و پلیدی، به کفر و حق پوشی بازمی گردد. «و الذین کفروا .. هم أصحاب المشأمه»
انتهای پیام/
پرسش و پاسخ در
سوره ای که برای درمان بیماری های تنفسی توصیه می شود +صوت و تفسیر آیات سوره بلد
گفتگو با هوش مصنوعی