درسگفتار حکمت چین باستان برگزار می شود
به گزارش خبرنگارمهر، به همت پژوهشکده حکمت معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، درسگفتار حکمت چین باستان (تمثیلات و معانی) با محورهایی چون آشنایی با تعالیم عرفانی چین باستان، بینش تمثیلی در حکمت چین، فلسفه سه خطی های هشتگانه، تکوین عالم از نگاه یی جینگ و تاویلات عرفانی در تجلیات برگزار می شود.
مدرس این درسگفتار، اسماعیل رادپور، پژوهشگر موسسه حکمت و فلسفه ایران است.
در توضیح و معرفی این درسگفتار آمده است: هدف از برگزاری این دوره آشنایی با مفاهیم حکمی و عرفانی در چین باستان از رهگذر مطالعه تطبیقی خواهد بود. در میان سنن معنوی جهان (خاصه هنگامی که سنت ایرانی اسلامی از یک سو و سنت شرق دور از سوی دیگر مطمح نظر است) تفاهمی رخ نتواند داد مگر بر مبنایی حکمی، مشروط به آنکه لفظ حکمت را محدود به اندیشه ای خاص مثلا محدود به فلسفه های متعارفینکنیم. از سوی دیگر، حوزه همگرایی ها در سنن شرقیمکاتب حکمی و طریقت های عرفانی است نظر به سه جنبه پیوسته آنها، یعنی معنویت، حکمت و رازآشنایی: معنویت برای عناصر وجودی و اخلاقیات درونی؛ حکمت برای عناصر معرفتی و علمی؛ و رازآشنایی برای عناصر متبرک و زیبایی شناختی. تفاهم حقیقی سنن ایرانی اسلامی و چینی تنها بر مبنایی حکمی و از جانب نظرگاهی حکمی و عرفانی مقدور تواند بود، و دیگر انواع تفاهم در حوزه های مختلف (از قبیل هنر، علم، تمدن) ممکن نیست مگر مبتنی بر تفاهم مذکور. امکان شناخت سنن دیگر موهبت زمانه ما است (بر خلاف آثار تخریبی انکارناپذیر این زمانه).
در دوره پیشین تحت عنوان حکمت چین باستان (تمثیلات و معانی ۱) به بینش تمثیلی در حکمت چین باستان پرداخته شد و به کتابی رجوع شد که بنیاد حکمت تمثیلی در چین را تشکیل می دهد، یعنی یی جینگ (易經) یا دفتر تجلیات. محور مباحث در دوره پیشین و این دوره محور بر مطالعه نوشته ای است به نام شی تسی داجوان (繫辭大傳روایت اعظم، تبیین منضم) که یکی از تعلیقات یا بال های ده گانه دفتر تجلیات است. موضوع اصلی این نوشته بررسی رموز یی جینگ از نظرگاه حکمی است.
همچون دوره پیشین، مطالعه شی تسی همراه خواهد بود با شروح وانگ بی، حکیم دائویی و جو شی، حکیم کنفوسیوسی که در فهم پیچیدگی های متن بسیار راهگشایند. شی تسی شامل دو فصل یا دو دفتر است. در دوره پیشین، نه فصل دفتر یکم مطالعه و تفصیلا شرح شد. در این دوره، علاوه بر مروری دوباره بر مطالب گذشته، فصول باقی مانده از دفتر یکم و کل دفتر دوم شرح، بررسی و ترجمه خواهد شد.
در این دوره همچنین، درباره یکی دیگر از تعلیقات یی جینگ به نام شوگوآ (說卦) که به معانی و نسبت های سه خطی های هشتگانه می پردازد، بحث خواهیم کرد. علاوه بر مطالعات اصلی، از جمله موضوعات دیگری که در این دوره به فراخور مباحث مطرح خواهد شد، نگاهی به بینش های عرفانی در تعلیم دائویی و بررسی جنبه های حکمی بعضی نویسه های چینی خواهد بود.
سرفصل ها و محتوای دوره آموزشی :
آشنایی با تعالیم عرفانی چین باستان
بینش تمثیلی در حکمت چین
فلسفه سه خطی های هشتگانه
تکوین عالم از نگاه یی جینگ
تأویلات عرفانی دفتر تجلیات
این درسگفتار از روز دوشنبه ۱۶ دی ماه آغاز می شود و تا ۱۲ اسفندماه هم ادامه دارد. مدت زمان این دوره هم ۱۸ ساعت ( ۹ جلسه ۲ ساعته ) ۹ روز است.
شرکت کنندگان در این درسگفتار گواهینامه معتبر و مورد تائید وزارت علوم، تحقیقات وفناوری که دارای ارزش علمی است دریافت می کنند.
علاقمندان برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این درسگفتار و ثبت نام در آن می توانند به این آدرس مراجعه کنند.http://tam.ihcs.ac.ir/
مدرس این درسگفتار، اسماعیل رادپور، پژوهشگر موسسه حکمت و فلسفه ایران است.
در توضیح و معرفی این درسگفتار آمده است: هدف از برگزاری این دوره آشنایی با مفاهیم حکمی و عرفانی در چین باستان از رهگذر مطالعه تطبیقی خواهد بود. در میان سنن معنوی جهان (خاصه هنگامی که سنت ایرانی اسلامی از یک سو و سنت شرق دور از سوی دیگر مطمح نظر است) تفاهمی رخ نتواند داد مگر بر مبنایی حکمی، مشروط به آنکه لفظ حکمت را محدود به اندیشه ای خاص مثلا محدود به فلسفه های متعارفینکنیم. از سوی دیگر، حوزه همگرایی ها در سنن شرقیمکاتب حکمی و طریقت های عرفانی است نظر به سه جنبه پیوسته آنها، یعنی معنویت، حکمت و رازآشنایی: معنویت برای عناصر وجودی و اخلاقیات درونی؛ حکمت برای عناصر معرفتی و علمی؛ و رازآشنایی برای عناصر متبرک و زیبایی شناختی. تفاهم حقیقی سنن ایرانی اسلامی و چینی تنها بر مبنایی حکمی و از جانب نظرگاهی حکمی و عرفانی مقدور تواند بود، و دیگر انواع تفاهم در حوزه های مختلف (از قبیل هنر، علم، تمدن) ممکن نیست مگر مبتنی بر تفاهم مذکور. امکان شناخت سنن دیگر موهبت زمانه ما است (بر خلاف آثار تخریبی انکارناپذیر این زمانه).
در دوره پیشین تحت عنوان حکمت چین باستان (تمثیلات و معانی ۱) به بینش تمثیلی در حکمت چین باستان پرداخته شد و به کتابی رجوع شد که بنیاد حکمت تمثیلی در چین را تشکیل می دهد، یعنی یی جینگ (易經) یا دفتر تجلیات. محور مباحث در دوره پیشین و این دوره محور بر مطالعه نوشته ای است به نام شی تسی داجوان (繫辭大傳روایت اعظم، تبیین منضم) که یکی از تعلیقات یا بال های ده گانه دفتر تجلیات است. موضوع اصلی این نوشته بررسی رموز یی جینگ از نظرگاه حکمی است.
همچون دوره پیشین، مطالعه شی تسی همراه خواهد بود با شروح وانگ بی، حکیم دائویی و جو شی، حکیم کنفوسیوسی که در فهم پیچیدگی های متن بسیار راهگشایند. شی تسی شامل دو فصل یا دو دفتر است. در دوره پیشین، نه فصل دفتر یکم مطالعه و تفصیلا شرح شد. در این دوره، علاوه بر مروری دوباره بر مطالب گذشته، فصول باقی مانده از دفتر یکم و کل دفتر دوم شرح، بررسی و ترجمه خواهد شد.
در این دوره همچنین، درباره یکی دیگر از تعلیقات یی جینگ به نام شوگوآ (說卦) که به معانی و نسبت های سه خطی های هشتگانه می پردازد، بحث خواهیم کرد. علاوه بر مطالعات اصلی، از جمله موضوعات دیگری که در این دوره به فراخور مباحث مطرح خواهد شد، نگاهی به بینش های عرفانی در تعلیم دائویی و بررسی جنبه های حکمی بعضی نویسه های چینی خواهد بود.
سرفصل ها و محتوای دوره آموزشی :
آشنایی با تعالیم عرفانی چین باستان
بینش تمثیلی در حکمت چین
فلسفه سه خطی های هشتگانه
تکوین عالم از نگاه یی جینگ
تأویلات عرفانی دفتر تجلیات
این درسگفتار از روز دوشنبه ۱۶ دی ماه آغاز می شود و تا ۱۲ اسفندماه هم ادامه دارد. مدت زمان این دوره هم ۱۸ ساعت ( ۹ جلسه ۲ ساعته ) ۹ روز است.
شرکت کنندگان در این درسگفتار گواهینامه معتبر و مورد تائید وزارت علوم، تحقیقات وفناوری که دارای ارزش علمی است دریافت می کنند.
علاقمندان برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این درسگفتار و ثبت نام در آن می توانند به این آدرس مراجعه کنند.http://tam.ihcs.ac.ir/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «درسگفتار حکمت چین باستان برگزار می شود» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.