به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، امام صادق(ع) در روایتی به برخی از مراقبت های اخلاقی این ماه پر عظمت اشاره کرده و فرموده اند:

بی گمان روزه، تنها دست کشیدن از طعام و آشامیدنی نیست و برای آن شرطی است که تنها با رعایت آن، روزه محقق می شود و آن نگاهبانی معنوی و درونی است. و صوم کامل همانا صوم داخل است (یعنی از تمام آلایش درونی منزه باشد که او فقط با صمت و سکوت و دوری از خلق الله تحقق پیدا می کند). امام علیه السلام در ادامه فرمود: آیا نشنیدی آنچه که مریم بنت عمران فرمود: «إنی نذرت للرحمن صوما فلن أکلم الیوم إنسیا؛ به راستی من نذر کرده ام برای پروردگار رحمان روزه (سکوت بگیرم) پس امروز با هیچ کسی سخن نمی گویم» (مریم۲۶) امام فرمود: حضرت مریم نذر روزه سکوت داشته است.

پس هنگامی که روزه می گیرید:

۱ زبان خود را از دروغ نگهدارید

۲ دیدگانتان را از ناروا فرو پوشید

۳ با یکدیگر نزاع نکنید

۴ بر هم حسد نورزد

۵ غیبت یکدیگر را نکنید

۶ به همدیگر خشم نورزید

۷ سوگند دروغ نخورید

۸ با زن خود نیامیزید

۹ از اختلاف با یکدیگر بپرهیزید

۱۰ نسبت به هم خشمگین نشوید

۱۱ دشنام و ناسزا نگویید

۱۲ القاب زشت بر یکدیگر نگذارید

۱۳ با هم مجادله نکنید

۱۴ بر یکدیگر ستم نورزید

۱۵ بی خردی نکنید

۱۶ از هم دلگیر نشوید

۱۷ از یاد خدا و نماز غفلت نکنید.

۱۸ نفس خویش را الزام کنید به سکوت و خاموشی و حلم و بردباری، و صبر و استقامت، و صدق و راستی

۱۹ و از اهل شر و فساد دوری گزینید

۲۰ و از قول زور لهویات و موسیقی بنیان کن اخلاق و از دروغ، و فریفتن و گول زدن، و خصومت و دشمنی با همدیگر، و سوء ظن و بدگمانی نسبت به یکدیگر و غیبت و نمامی و فتنه انگیزی دوری گزینید؛ از کل این اوصاف ضد اخلاق پرهیز نکنید و اجتناب کنید.

إن الصیام لیس من الطعام و الشراب وحده إنما للصوم شرط یحتاج أن یحفظ حتی یتم الصوم و هو صمت الداخل أ ما تسمع ما قالت مریم بنت عمران (سلام الله علیها) إنی نذرت للرحمن صوما فلن أکلم الیوم إنسیا یعنی صمتا فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتکم عن الکذب و غضوا أبصارکم و لا تنازعوا و لا تحاسدوا و لا تغتابوا و لا تماروا و لا تکذبوا و لا تباشروا و لا تخالفوا و لا تغاضبوا و لا تسابوا و لا تشاتموا و لا تفاتروا و لا تجادلوا و لا تتأذوا و لا تظلموا و لا تسافهوا و لا تضاجروا و لا تغفلوا عن ذکر الله و عن الصلاه. و الزموا الصمت و السکوت و الحلم و الصبر و الصدق و مجانبة أهل الشر و اجتنبوا قول الزور و الکذب و الفری و الخصومة و ظن السوء و الغیبة و النمیمة (وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۱۶۶)

انتهای پیام/