انسان در نگاه حافظ و ملاصدرا / ترس لسان الغیب ازناشناختگی جهان

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر محمد علی نعمت الهی استاد دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم صبح شنبه در نخستین بخش این نشست ها، با موضوع «انسان در نگاه حافظ و ملاصدرا» به سخنرانی پرداخت و گفت: در انسان شناسی حافظ و ملاصدرا از منظر تعالی انسان و روش و سبیل عارفانی است که درباره شان باید بکار برد.
قلمروهایی که ملاصدرا و حافظ پیمودند
این استاد دانشگاه به اشتراکات، افتراقات و قلمروهایی که ملاصدرا و حافظ پیمودند، اشاره کرد و در ادامه گفت: اشتراکات شامل خدامحوری و انسان گرایی، انسان پروری، شکوفایی انسان، چندبعدی بودن انسان، واقع گرایی، جامعه نگری، آسیب شناسی و کمال طلبی، انسان متعالی، روش ها و مشرب ها، ارزش ها و کمال انسان بودن است.
وی با بیان اینکه حافظ، حافظه ارزش های انسانی در هر دوره و مکان است، افزود: تمایز زبان ملاصدرا زبان عقل و فلسفه و زبان حافظ شعر و عشق است.
نعمت الهی ادامه داد: در کمالات، ملاصدرا دیدگاه درونی و حافظ با نگاهی جامع شناسانه و روان شناسانه به درون و برون انسان توجه دارد.
به گفته این استاد دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، مخاطب ملاصدرا خاص و مخاطب حافظ هم عوام و هم خواص هستند؛ نگاه ملاصدرا به حافظ به خودپروری و خوددوستی نگاهی مثبت است.
وی افزود: ملاصدرا به پیچیدگی و لایه به لایه بودن انسان اشاره می کند، اما حافظ از واژه وجود بجای هستی استفاده می کند؛ هستی مرتبه نازل انسانی به معنای زنده ماندن و واژه وجود مرتبه میانی و متعالی انسانی که به بحث کمال طلبی جاودانگی زیباشناسی می پردازد.
نعمت الهی اضافه کرد: حافظ عشق را بالاتر از عقل می داند و به دیروز برای امروز نگاه می کند.
سپس در ادامه نشست اول استاد دانشگاه اراک پیرامون تاریخ خلقت، مفهوم انسان و انسان بودن نزد حافظ و گوته به ارایه پرداخت.
تشابهات خلقت انسان نزد حافظ و گوته
دکتر علی رجایی ابتدا فهرست وار به عناوین این مقاله پرداخت و گفت: حافظ دو غزل مهم دارد که درباره خلقت انسان است؛ در دیوان گوته هم شبیه حافظ با کلیت محتوایی شعر درمورد خلقت انسان اشاره شده است.
وی ادامه داد: در دیوان شرقی غربی، گوته اشاره زیبایی به اندیشه خداوند دارد و آن خلق ابوالبشر است که به خوبی در وجود انسان اشاره می کند.
این استاد دانشگاه اراک، گفت: در نزد گوته واژه هایی معادل ساختار بدن انسان مهم است در حالیکه حافظ به گناه و عصیان انسان نگاهی ریزبینانه دارد؛ هم نفسی با خداوند یکی از مهمترین جنبه های هویتی انسان است.
همچنین دکتر امیر حسین ماحوزی استاد دانشگاه پیام نور با نگاهی به «حافظ و روان شناسی ترس» به سخنرانی پرداخت.
وی، در ادامه نشست علمی نخست یادروز حافظ عنوان کرد: دو شخصیت رند و زاهد از منظومه شبانه و دومی از منظومه روزانه در دیوان حافظ دیده می شوند.
ناشناخته بودن جهان مهمترین ترس حافظ
ماحوزی ادامه داد: مهمترین ترس حافظ ناشناخته بودن جهان است، زاهد از اضطراب جهانی ناشناخته می گریزد. بلکه بتواند به آرامش برسد.
به گفته این استاد دانشگاه پیام نور، ناپایداری جهان سراسر دیوان حافظ را فراگرفته است؛ زاهد که راز جهان را درنیافته از او می گذیرد و به سوی بهشت روی می کند در حالیکه رند به سوی تجربه جهان می رود.
ماحوزی در ادامه، گفت: رند عرصه زمان با عشق به گونه ای دگر می نگرد و ازل را در اکنون تجربه می کند، در حالیکه زاهد از اکنون گریزان است.
وی، ادامه داد: ترس از درون، رها شدن عاشق از معشوق، ترس از مردم و دیگری عام؛ حافظ آموخته به ملامت ها توجهی نکند و با خود و در خود عبور می کند و برایش نام مهم نیست.
این استاد دانشگاه پیام نور، اضافه کرد: خرقه نمادی از جدایی از آلودگی ها نزد زاهد است و خودبینی زاهد از اینجا آغاز می شود، رند برخلاف به مردمان وابسته نیست اما انسان ها را دوست دارد و با دوستان در اوج مهر و محبت است.
به گزارش خبرنگار مهر، بخش نخست بیست و سومین دوره نشست های علمی یادروز حافظ پیش از ظهر شنبه به پایان رسید.
قلمروهایی که ملاصدرا و حافظ پیمودند
این استاد دانشگاه به اشتراکات، افتراقات و قلمروهایی که ملاصدرا و حافظ پیمودند، اشاره کرد و در ادامه گفت: اشتراکات شامل خدامحوری و انسان گرایی، انسان پروری، شکوفایی انسان، چندبعدی بودن انسان، واقع گرایی، جامعه نگری، آسیب شناسی و کمال طلبی، انسان متعالی، روش ها و مشرب ها، ارزش ها و کمال انسان بودن است.
وی با بیان اینکه حافظ، حافظه ارزش های انسانی در هر دوره و مکان است، افزود: تمایز زبان ملاصدرا زبان عقل و فلسفه و زبان حافظ شعر و عشق است.
نعمت الهی ادامه داد: در کمالات، ملاصدرا دیدگاه درونی و حافظ با نگاهی جامع شناسانه و روان شناسانه به درون و برون انسان توجه دارد.
به گفته این استاد دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، مخاطب ملاصدرا خاص و مخاطب حافظ هم عوام و هم خواص هستند؛ نگاه ملاصدرا به حافظ به خودپروری و خوددوستی نگاهی مثبت است.
وی افزود: ملاصدرا به پیچیدگی و لایه به لایه بودن انسان اشاره می کند، اما حافظ از واژه وجود بجای هستی استفاده می کند؛ هستی مرتبه نازل انسانی به معنای زنده ماندن و واژه وجود مرتبه میانی و متعالی انسانی که به بحث کمال طلبی جاودانگی زیباشناسی می پردازد.
نعمت الهی اضافه کرد: حافظ عشق را بالاتر از عقل می داند و به دیروز برای امروز نگاه می کند.
سپس در ادامه نشست اول استاد دانشگاه اراک پیرامون تاریخ خلقت، مفهوم انسان و انسان بودن نزد حافظ و گوته به ارایه پرداخت.
تشابهات خلقت انسان نزد حافظ و گوته
دکتر علی رجایی ابتدا فهرست وار به عناوین این مقاله پرداخت و گفت: حافظ دو غزل مهم دارد که درباره خلقت انسان است؛ در دیوان گوته هم شبیه حافظ با کلیت محتوایی شعر درمورد خلقت انسان اشاره شده است.
وی ادامه داد: در دیوان شرقی غربی، گوته اشاره زیبایی به اندیشه خداوند دارد و آن خلق ابوالبشر است که به خوبی در وجود انسان اشاره می کند.
این استاد دانشگاه اراک، گفت: در نزد گوته واژه هایی معادل ساختار بدن انسان مهم است در حالیکه حافظ به گناه و عصیان انسان نگاهی ریزبینانه دارد؛ هم نفسی با خداوند یکی از مهمترین جنبه های هویتی انسان است.
همچنین دکتر امیر حسین ماحوزی استاد دانشگاه پیام نور با نگاهی به «حافظ و روان شناسی ترس» به سخنرانی پرداخت.
وی، در ادامه نشست علمی نخست یادروز حافظ عنوان کرد: دو شخصیت رند و زاهد از منظومه شبانه و دومی از منظومه روزانه در دیوان حافظ دیده می شوند.
ناشناخته بودن جهان مهمترین ترس حافظ
ماحوزی ادامه داد: مهمترین ترس حافظ ناشناخته بودن جهان است، زاهد از اضطراب جهانی ناشناخته می گریزد. بلکه بتواند به آرامش برسد.
به گفته این استاد دانشگاه پیام نور، ناپایداری جهان سراسر دیوان حافظ را فراگرفته است؛ زاهد که راز جهان را درنیافته از او می گذیرد و به سوی بهشت روی می کند در حالیکه رند به سوی تجربه جهان می رود.
ماحوزی در ادامه، گفت: رند عرصه زمان با عشق به گونه ای دگر می نگرد و ازل را در اکنون تجربه می کند، در حالیکه زاهد از اکنون گریزان است.
وی، ادامه داد: ترس از درون، رها شدن عاشق از معشوق، ترس از مردم و دیگری عام؛ حافظ آموخته به ملامت ها توجهی نکند و با خود و در خود عبور می کند و برایش نام مهم نیست.
این استاد دانشگاه پیام نور، اضافه کرد: خرقه نمادی از جدایی از آلودگی ها نزد زاهد است و خودبینی زاهد از اینجا آغاز می شود، رند برخلاف به مردمان وابسته نیست اما انسان ها را دوست دارد و با دوستان در اوج مهر و محبت است.
به گزارش خبرنگار مهر، بخش نخست بیست و سومین دوره نشست های علمی یادروز حافظ پیش از ظهر شنبه به پایان رسید.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «انسان در نگاه حافظ و ملاصدرا / ترس لسان الغیب ازناشناختگی جهان» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.