حبیب الله محمودیان باستان شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ایلام در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در ایلام اظهار داشت: ایلامیان نیز از قدیم الایام این شب را که همراه بابرکت، تندرستی، فراوانی، شادکامی و صله رحم است بزرگ داشته اند و مهم ترین پیام اجتماعی شب یلدا دورهم و به جا آوردن صله رحم و احترام به بزرگ ترهای خانواده است.

وی گفت: مردم ایلام از دوران گذشته تا حالا شب یلدا را با متل گویی و داستان خوانی رستم و سهراب و به خصوص شاهنامه خوانی به زبان کردی سپری کرده اند این شب نشینی همراه با خوردن میوه های خارج از فصل و آجیل های محلی همچون «گردو، بادام و قیصی»، «گندم شیر»، «عصاره خرما و کنجد» و «حلوای خرما و کشک سائیده» است.

این باستان شناس ادامه داد: چون فردای شب یلدا، روشنایی بر ظلمت غالب و روز طولانی می شود، ایرانیان تولد دوباره ی خورشید را که مظهر روشنایی است جشن می گیرند و از این فرصت نیز برای برطرف کردن کدورت ها بهره می گیرند.

وی ادامه داد: ایرانیان در طول دوران مختلف تاریخی، با تفکر و تدبر و اندیشه ی خود توانسته است نقش عمده ای در تحولات تمدنی و فرهنگی منطقه ایفا کند، فرهنگ و تمدنی که دارای ارزش ها هنجارهای متعالی انسانی بوده است و مردمان این سرزمین در دوران مختلف تلاش کرده اند تا در همه ی احوال، نماد هنر و تمدن برای ساکنان نجد ایران و تمدن های هم جوار باشند.

محمودیان تصریح کرد: بیشتر جشن ها و آئین های ایرانیان در طول دوره های مختلف، نماد وحدت، همدلی، شادابی، عطوفت و مهربانی بوده است و ایرانیان در دوره ی اسلامی نیز با پذیرش اسلام بزرگ ترین خدمات را به علم، هنر، فرهنگ و تمدن اسلامی ارائه کرده اند.

وی گفت: علما، دانشمندان و هنرمندان ایرانی در قرون اولیه ی اسلامی سهم بزرگی در غنای فرهنگ و تمدن اسلامی داشته اند. اطباء، ریاضیدانان، مورخان، علمای علوم فیزیک، شیمی، نجوم، هیئت، صنعت گران، معماران و هنرمندان از سرزمین ایران بودند که قدرت وتوان علمی و فرهنگی مسلمانان را ارتقاء بخشیدند. بهره گیری ایرانیان از علم نجوم و محاسبات مختلف در رابطه با صور فلکی، آئین ها و جشن های مرتبط با فصول و تغییرات و تحولات در پدیده های منظم کیهانی با توجه به موقعیت ها و شرایط خاص مکانی، نشانه ی تفکر و تدبر عنصر ایرانی در تحولات علمی و فرهنگی است. ایرانیان در هر عصر و زمانی از اعیاد و آئین های رایج در سرزمین بزرگ و متمدن ایران، برای اشاعه ی ارزش ها و هنجارهای انسانی بهره جسته اند.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ایلام تصریح کرد: یلدا ازجمله آئین های ملی ایرانیان است که در موقعیت خاص زمانی و در پایان آخرین روز از فصل پاییز و نخستین روز از فصل زمستان برگزار می شود. در دوران کهن، شب مظهر تاریکی و تباهی و وحشت بوده و اغلب سعی می کردند که شب هنگام با افروختن آتش و افزودن نور، خانه روشن باشد. تا پلیدی و تباهی در آن راه نیابد. شب یلدا طولانی ترین شب هاست.

محمودیان تصریح کرد: چون فردای این شب روشنایی بر ظلمت غالب و روز طولانی می شود، ایرانیان تولد دوباره ی خورشید را که مظهر روشنایی است جشن می گیرند و این مراسم تبدیل به شب نشینی فامیل و بستگان و برطرف کردن کدورت ها می شود که در دنیای سرسام گرفته ی امروز از نیازهای زندگی اجتماعی است.

وی یکی از سنن قدیمی ایران زمین را آئین مهر نام برد و گفت: پادشاهان در روز اول دی ماه هرسال برای دور نشدن از مردم و بیان این که از مردم خود جدا نیستند از تاج وتخت حکمرانی خود جدا می شدند و تمام آن شب و روز را در میان مردم می گذراندند.

محمودیان بابیان اینکه ایلامیان نیز از قدیم الایام این شب را که همراه بابرکت، تندرستی، فراوانی، شادکامی و صله رحم است بزرگ داشته اند، خاطرنشان کرد: مهم ترین پیامد اجتماعی شب یلدا دورهم و به جا آوردن صله رحم و احترام به بزرگ ترهای خانواده است.

وی گفت: استان ایلام از دوران گذشته تا حالا شب یلدا را با متل گویی و داستان خوانی رستم و سهراب و به خصوص شاهنامه خوانی به زبان کردی سپری کرده اند این شب نشینی همراه با خوردن میوه های خارج از فصل و آجیل های محلی همچون «گردو، بادام و قیصی»، «گندم شیر»، «عصاره خرما و کنجد» و «حلوای خرما و کشک سائیده» است.

مدرس دانشگاه آزاد اسلامی ایلام خاطرنشان کرد: پیام یلدا این است که باتحمل سختی ها به سرمنزل مقصود و روشنایی می رسید.

انتهای پیام/۸۹۱/ ع