<span class="text danger">چهل</span> نظریه و رهنمود از <a href="/fa/dashboard/ ir/حضرت امام حسن مجتبی سلام الله علیه" class="text info">حضرت امام حسن مجتبی سلام الله علیه</a>


جمعیت هلال احمر: هموطنان می توانند کمک های نقدی خود به مردم مظلوم فلسطین را به شماره حساب۹۹۹۹۹



و شماره کارت ۶۰۳۷۹۹۷۵۴۴۹۹۹۹۹۹ نزد بانک ملی



و یا به شماره حساب۴۱۰۱۰۳۴۷۴۱۹۹۹۹۹۸



و شماره کارت۶۳۶۷۹۵۷۰۷۸۷۵۸۳۳۶ نزد بانک مرکزی



و یا از طریق شماره گیری کد دستوری #۵۱۱۲ واریز کنند.



امام حسن سلام الله علیه :



1. لا أدبَ لِمَن لا عَقْلَ لَهُ .



آن را كه خرد نيست ، ادب نيست .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۱۱ / ۶



امام حسن سلام الله علیه :



2. لَمّا سَألَهُ أبوهُ عنِ الشُّحِّ : أن تَرى ما في يَدَيكَ شَرَفا وما أنفَقتَ تَلَفا .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش پدرش از او درباره تنگ چشمى ـ : تنگ چشمى آن است كه آنچه را دارى مايه شرافت پندارى و آنچه را انفاق كنى ، تلف شده و بر باد رفته انگارى .



وسائل الشيعه : ۱۶ / ۵۳۹ / ۱ .



امام حسن سلام الله علیه :



3. وقد سُئلَ عن الجُبن : الجُرأةُ على الصَّديقِ ، والنُّكُولُ عَن العَدُوِّ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه : بزدلى چيست ؟ ـ : دليرى در برابر دوست و گريختن از برابر دشمن .



امام حسن سلام الله علیه :



4. لمّا سألَهُ أبوه عن تفسيرِ الجَهلِ : سُرعهُ الوُثوبِ علَى الفُرْصةِ قبلَ الاسْتِمْكانِ مِنها ، والامْتِناعُ عنِ الجَوابِ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش پدرش از تفسير نادانى ـ : زود پريدن روى فرصت پيش از آن كه آن را كاملاً به دست آورى و خوددارى كردن از جواب .



معاني الأخبار : ۴۰۱ / ۶۲



امام حسن سلام الله علیه :



5. وقد سُئلَ عنِ الحِلْمِ : كَظْمُ الغَيظِ ومِلْكُ النَّفْسِ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از معناى بردبارى ـ : (بردبارى) فرو خوردن خشم و خويشتندارى است .



امام حسن سلام الله علیه :



6. مَن عَبدَ اللّه َ عَبّدَ اللّه ُ لَهُ كُلَّ شَيءٍ .



هر كه خدا را بندگى كند خداوند همه اشياء را بنده او گرداند .



تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۰۸



امام حسن سلام الله علیه :



7. ما فَتَحَ اللّه ُ عز و جل على أحدٍ بابَ مسألةٍ فَخَزنَ عَنهُ بابَ الإجابةِ .



خداوند عز و جل باب مسألت (و دعا) را به روى هيچ كس نگشود ، كه باب اجابت را به روى او بسته باشد .



امام حسن سلام الله علیه :



8. أنا الضَّامِنُ لِمَن لَم يَهجُسْ في قلبهِ إلاّ الرّضا أن يَدعُوَ اللّه َ فَيُستَجابَ لَهُ .



كسى كه در دلش هوايى جز خشنودى (خدا) خطور نكند ، من ضمانت مى كنم كه خداوند دعايش را مستجاب كند .



بحارالانوار : ۲۵/۳۵۱/۴۳



امام حسن سلام الله علیه :



9. مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً .



كسى كه قرآن بخواند ، يك دعاى مستجاب شده دارد ، دير مستجاب شود ، يا زود .



بحارالانوار : / ۹۳ / ۳۱۳ / ۱۷



امام حسن سلام الله علیه :



10. مَنِ اتَّكَلَ على حُسنِ الاختِيارِ مِنَ اللّه ، لَم يَتَمَنَّ أ نّهُ في غَيرِ الحالِ التي اختارَها اللّه ُ لَهُ .



هركه به حُســن انتخاب خداوند تكيه كند ، جز آن وضعى را كه خدا برايش برگزيده است ، آرزوى داشتن وضعى ديگر نكند .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۰۶ / ۶



امام حسن سلام الله علیه :



11. كيفَ يكونُ المؤمنُ مؤمنا وهو يَسخَطُ قِسمَةُ ويُحَقِّرُ مَنزِلَتَهُ والحاكِمُ علَيهِ اللّه ُ ؟ !



مؤمن چگونه مى تواند مؤمن باشد در حالى كه از قسمت خود ناخشنود باشد و منزلت و وضعيت خود را ناچيز شمارد با آن كه كه حاكم بر او (و تعيين كننده سرنوشتش) خداست ؟.



بحارالانوار : ۴۳ / ۳۵۱ / ۲۵



امام حسن سلام الله علیه :



12. ما نَقَصَتْ زكاةٌ مِن مالٍ قَطُّ .



زكات ، هرگز چيزى را از ثروت كم نمى كند .



بحارالانوار : ۹۶ / ۲۳ / ۵۶



امام حسن سلام الله علیه :



13. لرجل جاءَ إلَيهِ يَستَشِيرُهُ في تَزويجِ ابنَتِهِ : زَوِّجْها مِن رَجُلٍ تَقِيٍّ ، فإنّهُ إن أحَبَّها أكرَمَها وإن أبغَضَها لَم يَظلِمْها .



امام حسن عليه السلام ـ خطاب به مردى كه با ايشان در باره ازدواج دختر خود مشورت كرد ـ : او را به مردى باتقوا شوهر ده ؛ زيرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گراميش مى دارد و اگر دوستش نداشته باشد به وى ستم نمى كند .



مكارم الأخلاق : ۱ / ۴۴۶ / ۱۵۳۴



امام حسن سلام الله علیه :



14. إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلاّ في إحدى ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ .



درخواست كردن روا نيست مگر در يكى از اين سه جا : خون بهاى سنگين ، يا بدهكارى توانفرسا ويا فقر كُشنده.



امام حسن سلام الله علیه :



15. الإعطاءُ قَبلَ السُّؤالِ مِن أكبَرِ السُّؤدُدِ .



بخشيدن پيش از طلب كردن (كسى) از بزرگترين سرورى است .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۱۳ / ۷



امام حسن سلام الله علیه :



16. وقد سُئلَ عنِ الشَّجاعةِ : مُواقَفَةُ الأقرانِ ، والصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه شجاعت چيست ؟ ـ : ايستادگى در برابر هماوردان و پايدارى در نبرد .



تحف العقول : ۲۲۶



امام حسن سلام الله علیه :



17. في جَوابِ رَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي مِن شِيعَتِكُم : يا عبدَ اللّه ، إن كُنتَ لَنا في أوامِرِنا و زَواجِرِنا مُطِيعا فقد صَدَقتَ ، وإن كُنتَ بخِلافِ ذلكَ فلا تَزِدْ في ذُنوبِكَ بدَعواكَ مَرتَبةً شَرِيفَةً لَستَ مِن أهلِها ، لا تَقُلْ : أنا مِن شِيعَتِكُم ، ولكن قُل : أنا مِن مُوالِيكُم ومُحِبِّيكُم ومُعادِي أعدائكُم ، وأنتَ في خَيرٍ وإلى خَيرٍ .



امام حسن عليه السلام ـ در جواب مردى كه عرض كرد : من از شيعيان شما هستم ـ : اى بنده خدا ! اگر مطيع اوامر و نواهى ما باشى ، راست مى گويى ، ولى اگر چنين نباشى ، پس با ادعاى منزلت والايى كه تو اهل آن نيستى ، بر گناهانت ميفزاى . مگو : من از شيعيان شما هستم ، بلكه بگو : من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم . در اين صورت ، تو آدم خوبى هستى و به خوبى گرايش دارى .



تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۰۶



امام حسن سلام الله علیه :



18. قد أكثَرَ مِن الهَيبهِ الصامِتُ .



آدم خموش ، بسيار پُر هيبت است .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۱۳ / ۷



امام حسن سلام الله علیه :



19. نِعمَ العَونُ الصَّمتُ في مَواطِنَ كثيرَةٍ وإن كُنتَ فَصِيحا .



در بسيارى جاها ، چه ياور نيكويى است ، خاموشى ؛ هر چند كه سخنور باشى .



معاني الأخبار : ۴۰۱ / ۶۲



امام حسن سلام الله علیه :



20. المَصائبُ مَفاتيحُ الأجرِ .



مصيبتها ، كليدهاى اجرند .



أعلام الدين : ۲۹۷



امام حسن سلام الله علیه :



21. صاحِبِ النّاسَ مِثلَ ما تُحِبُّ أن يُصاحِبوكَ بهِ .



با مردم آن گونه رفتار كن كه دوست دارى با تو رفتار كنند .



أعلام الدين : ۲۹۷



امام حسن سلام الله علیه :



22. بِالعَقلِ تُدرَكُ الدّارانِ جَميعا ، ومَن حُرِمَ مِنَ العَقلِ حُرِمَهُما جَميعا .



با خرد است كه هر دو سرا به دست مى آيد و هر كه از خرد محروم باشد ، از هر دو سرا محروم شود .



كشف الغمّه : ۲ / ۱۹۷



امام حسن سلام الله علیه :



23. لَمّا سُئلَ عَنِ العَقلِ : التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ حَتّى تَنالَ الفُرصَةَ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به ايـن سؤال كه خرد چيست ؟ ـ : جام اندوه را جُرعه جُرعه نوشيدن تا به دست آمدن فرصت .



معاني الأخبار : ۲۴۰ / ۱



امام حسن سلام الله علیه :



24. لَمّا سَألَهُ أبوهُ عليه السلام عَنِ العَقلِ : حِفظُ قَلبِكَ ما استَودَعتَهُ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال پــدر بزرگوارش از او كه خرد چيست ؟ ـ : اين كه دلت آنچه را به او مى سپارى ، نگه دارد .



معاني الأخبار : ۴۰۱ / ۶۲



امام حسن سلام الله علیه :



25. العاداتُ قاهِراتٌ ، فَمَنِ اعتادَ شَيئا في سِرِّهِ وخَلَواتِهِ ، فَضَحَهُ في عَلانِيَتِهِ وعِندَ المَلَأِ .



عـادتها مقهور كننده اند . پس ، هر كس در نهان و خلوتهاى خود به چيزى عادت كند ، همان چيز او را در آشكار و ميان جمع رسوا سازد .



تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۱۳



امام حسن سلام الله علیه :



26. الغَفلَةُ تَركُكَ المَسجِدَ، وطاعَتُكَ المُفسِدَ .



غفلت آن است كه مسجد (رفتن براى نماز) را ترك كنى و از شخص مفسد فرمان برى .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۱۵ / ۱۰



امام حسن سلام الله علیه :



27. إنّ اللّه َ عز و جل بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ لَمّا فَرَضَ عَليكُمُ الفَرائضَ لم يَفرِضْ علَيكُم لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ ، بَل رَحمَةً مِنهُ إلَيكُم (علَيكُم) لا إلهَ إلاّ هُو ، لَِيميزَ الخَبيثَ مِن الطَّيِّبِ ، ولِيَبتَلِيَ ما في صُدورِكُم ، ولُِيمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم .



خداوند عز و جل چون از روى كرم و رحمت خود فرايض را بر شما واجب ساخت ، نه بدان سبب بود كه به شما نياز داشت ، بلكه از سر مهر و رحمت آن خداى يگانه به شما بود ، تا ناپاك را از پاك جدا سازد و آنچه را در سينه هاى شماست ، بيازمايد و آنچه را در دلهاى شماست ، ناب و خالص گرداند .



بحارالانوار : ۲۳ / ۹۹ / ۳



امام حسن سلام الله علیه :



28. التفكُّرُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ .



انديشيدن، مايه زنده دلىِ صاحب بصيرت است.



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۱۵ / ۱۱



امام حسن سلام الله علیه :



29. اُوصيكُم بتَقوَى اللّه وإدامَةِ التَّفَكُّرِ ؛ فإنَّ التَّفَكُّرَ أبو كُلِّ خَيرٍ واُمُّهُ .



شما را به تقواى الهى و تداوم انديشه سفارش مى كنم ؛ زيرا كه انديشيدن پدر و مادر همه خوبيهاست .



تنبيه الخواطر : ۱ / ۵۲



امام حسن سلام الله علیه :



30. اعلمْ أنَّ مُروَّةَ القَناعَةِ والرِّضا أكثرُ مِن مُرُوّةِ الإعطاءِ .



بدان ، كه مردانگىِ قناعت و خرسندى ، بيش از جوانمردىِ بخشش است .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۱۱ / ۶



امام حسن سلام الله علیه :



31. لا يَنبغي لِمَن عَرَفَ عَظَمَةَ اللّه أن يَتَعاظَمَ، فإنّ رِفعَةَ الذينَ يَعلَمونَ عَظَمَةَ اللّه أن يَتَواضَعُوا ، و (عِزَّ) الذينَ يَعرِفُونَ ما جَلالُ اللّه أن يَتَذَلَّلُوا (لَهُ ) .



سـزاوار نـيـست كـسى كـه بـزرگى خـدا را مى شناسد، خود بزرگ بين باشد ؛ زيرا بلند مرتبگى كسانى كه عظمت خدا را مى دانند ، در اين است كه افتادگى كنند و عزّت كسانى كه جلال و شكوه خدا را مى شناسند ، در اين است كه اظهار ذلّت كنند .



بحارالانوار : ۷۸ / ۱۰۴ / ۳



امام حسن سلام الله علیه :



32. فِي المَائدةِ اثْنَتَا عَشرَةَ خَصْلَةً يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَعْرِفَهَا : أرْبَعٌ مِنْها فَرْضٌ ، وَ أرْبَعٌ سُنَّةٌ ، وأرْبَعٌ تأدِيبٌ . فَأمَّا الفَرْضُ : فَالمَعْرِفَةُ ، وَالرِّضَا ، وَالتَّسْمِيَةُ ، وَالشُّكْرُ . وَأمَّا السُّنَّةُ : فَالوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ ، والجُلُوسُ عَلَى الجَانِبِ الأيْسَرِ ، والأكْلُ بِثَلاثِ أصَابِعَ . وَلَعْقُ الأصَابِعِ . وَأمّا التَّأدِيبُ : فَالأكْلُ مِمَّا يَلِيكَ ، وَتَصْغِيرُ اللُّقْمَةِ ، وَتَجْوِيدُ المَضْغِ ، وَقِلّةُ النّظَرِ فِي وُجُوهِ النّاسِ .



آداب سفره دوازده تاست كه هر مسلمانى بايد آنها رابداند : چهارتاى آنها واجب است ، چهار تا سنّت (مستحب) و چهار تا از باب رعايت ادب مى باشد . امّا آن چهارتا كه واجبند : معرفت ، خشنودى ، نام خدا بر زبان آوردن و شكرگزارى . و آن چهار كه سنّت است : دست شستن پيش از غذا خوردن ، نشستن بر طرف چپ (بدن) ، خوردن با سه انگشت و ليسيدن انگشتها . و امّا آن چهار كه از باب رعايت ادب مى باشد : خوردن از آنچه در جلوى توست ، كوچك گرفتن لقمه ، خوب جويدن غذا و كمتر نگاه كردن به صورت مردم .



بحارالانوار : ۷۳ / ۳۰۵ / ۲۳



الإمام الحسن عليه السلام :



33. عَلِّمِ النّاسَ وتَعَلَّم عِلمَ غَيرِكَ ، فَتَكونَ قَد أتقَنتَ عِلمَكَ وعَلِمتَ ما لَم تَعلَم



به مردم بياموز و دانش ديگران را فراگير ، تا دانش خود را استوار كرده و آنچه را كه ندانسته اى بدانى .



كشف الغمّة : ۲ / ۱۹۷ .



امام حسن عليه السلام :



34. لا يَعزِبُ الرَّأيُ إلاّ عِندَ الغَضَبِ .



رأى [درست] جز هنگام خشم پنهان نمى ماند .



نزهة الناظر : ۷۲ / ۱۴



امام حسن عليه السلام :



35. قَطعَ العِلمُ عُذرَ المُتَعَلِّمينَ .



دانش عذر دانش اندوزان را گسسته است .



تحف العقول : ۲۳۶ .



امام حسن عليه السلام :



36. يا بنَ آدمَ ، إنّكَ لم تَزَلْ في هَدمِ عُمرِكَ مُنذُ سَقَطتَ مِن بَطنِ اُمِّكَ ، فَخُذْ مِمّا في يَدَيكَ لِما بَينَ يَدَيكَ ؛ فإنّ المؤمنَ يَتَزوَّدُ ، و الكافِرَ يَتَمتَّعُ



اى فرزند آدم! تو از همان زمان كه از شكم مادرت افتاده اى، پيوسته در راه ويران كردن [خانه ]عمرت قدم بر مى دارى. پس، از آنچه در دست دارى براى آنچه در پيش دارى بهره برگير؛ زيرا كه مؤمن توشه بر مى دارد و كافر خوش مى گذراند.



بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۱۲ /۶ .



امام حسن عليه السلام :



37. أسلَمُ القُلوبِ ما طَهُرَ مِن الشُّبُهاتِ .



سالمترين دلها، دلى است كه از شبهات پاك باشد.



تحف العقول : ۲۳۵ .



امام حسن عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عنِ الكَرَمِ ـ :



38. الابتِداءُ بالعَطيَّةِ قَبلَ المَسألةِ ، و إطعامُ الطَّعامِ في المَحْلِ .



امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه بزرگوارى چيست؟ ـ فرمود : دَهِش پيش از خواهش و اطعام كردن در قحطى.



بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۰۲



امام حسن عليه السلام :



39. مَن عَدَّدَ نِعَمَهُ مَحَقَ كَرَمَهُ .



هر كه احسانهاى خود را بر شمرد، بخشندگى خويش را از بين برده است.



بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۱۳ /۷ .



الإمام الحسن عليه السلام ـ في ذَمِّ الدُّنيا ـ :



40. الرّاغِبُ فيها عَبدٌ لِمَن يَملِكُها .



امام حسن عليه السلام ـ در نكوهش دنيا ـ : دنياخواه، بنده دنيادار است.



كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۱۴ ح ۴۴۲۳۶



کلیدواژهامام حسن مجتبی(ع)چهل حدیث





چهل حدیث از امام حسن مجتبی علیه السلام





چهل حدیث از امام حسن مجتبی علیه السلام



تازه ها





پربازدیدترین ها





https://hadith.net/post/62652/%DA%86%D9%87%D9%84-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/


گفتگو با هوش مصنوعی

💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «چهل نظریه و رهنمود از حضرت امام حسن مجتبی سلام الله علیه» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.