تفسیر قرآن؛

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام خداوند رحمتگر مهربان

أولٰئک یؤتون أجرهم مرتین بما صبروا ویدرءون بالحسنة السیئة ومما رزقناهم ینفقون

اینان را دو بار پاداش نیکو دهند، زیرا صبر و ثبات (در دین خود و اسلام هر دو) ورزیدند و بدی را به نیکی دفع می کنند و از آنچه روزی آن ها کردیم انفاق می کنند.

فایل صوتی تلاوت آیه ۵۴ سوره قصص

تفسیر آیه ۵۴ سوره قصص

برای صبر آثار فراوان دنیوی و اخروی می توان برشمرد؛ امام علی (ع) در بخشی از تحلیل خود نسبت به عزت و ذلت برخی امم گذشته می فرماید: «چون خدا دید چگونه در راه دوستی او بر آزار شکیبایی اند، و چه سان از بیم او ناخوشایندی را تحمل می نمایند، از تنگنا های بلا، گشایشی برایشان پدید آورد و از پس خواری ارجمندشان فرمود و آرامش را جایگزین بیم کرد. پس پادشاهان حکمران شدند و پیشوایان با فر و شأن و کرامت خدا در حق آنان تا بدان جا رسید که دیده آرزو نهایت آن را ندید.»

بعضی از عالمان اخلاق صبر را دروازه ورود به مقام رضایت به مقدرات الهی و مقام رضا را باب رسیدن به وادی محبت پروردگار دانسته اند. بنابراین از آثار مهم صبر در همین دنیا می توان از دستیابی به مقام «رضا» و «محبت» نام برد.

بیشتر بخوانید

علی بن حسان از عمویش نقل می کند به امام صادق (ع) عرض کردم: «مردم گمان می کنند که ابوطالب (رحمة الله علیه) در آن دنیا به سبب کفرش از آتش است». فرمود: «دروغ می گویند، جبرئیل با این امر بر پیامبر (ص) نازل نشده است». گفتم: «با چه چیزی نازل شده»؟ فرمود: «جبرئیل درحالی که بعضی از اوصاف او را به همراه داشت آمد و گفت: «ای محمد (ص)! پروردگارت به تو سلام می رساند و می گوید اصحاب کهف ایمان خود را پنهان می کردند و شرک را آشکار می ساختند و خداوند پاداش آنان را دو بار به آن ها عطا کرد و ابوطالب (رحمة الله علیه) ایمانش را پنهان کرده و شرک را آشکار ساخت و خدا پاداش او را دو بار عطا کرد و از دنیا نرفت مگر اینکه پیش از مرگ از جانب خدا به بهشت بشارت داده شد». آنگاه فرمود: «چگونه این حرف ها را می گویند و او را اهل آتش می دانند و حال آنکه جبرئیل (علیه السلام) در شب وفات ابوطالب (رحمة الله علیه) نازل شد و گفت: «ای محمد! از مکه خارج شو که دیگر در آن بعد از ابوطالب یاوری نداری».

پیام های آیه ۵۴ سوره قصص

۱- طالبان حق، به دنبال حق هستند و توجهی به این که چه کسی، از چه نژادی و با چه زبانی آن را می گوید ندارند. «إذا یتلی … قالوا آمنا» («یتلی» به صورت مجهول، یعنی گوینده مطرح نیست.)

۲- اگر روح پاک باشد، با شنیدن حق ایمان می آورد. «یتلی … آمنا» (به عکس، اگر زمینه فراهم نباشد، با تلاوت پیوسته هم امیدی به ایمان نیست.)

۳- ایمانی ارزش دارد که بر اساس معرفت و شناخت حق باشد. «آمنا به إنه الحق»

۴- شرایط وزمینه های افراد، در دریافت الطاف الهی متفاوتند. «یؤتون أجرهم مرتین بما صبروا»

۵-پذیرش حق، نیازمند صبر در مقابل انواع انتقاد ها ومشکلات است. «قالوا آمنا … یؤتون أجرهم … بما صبروا»

۶- گذشت از بدی های دیگران و انفاق به آنان در صورتی ارزش دارد که خصلت و خوی انسان باشد. «یدرؤن - ینفقون»

۷- اگر بدانیم که رزق از طرف خداست، انفاق برای ما آسان می شود. «مما رزقناهم ینفقون»

۸-مورد انفاق تنها مال نیست، از علم، توان و آبرو نیز می توان انفاق کرد. «مما رزقناهم ینفقون»

انتهای پیام/