فلسفه هنر نزد افلاطون و ارسطو؛ از زیبایی متافیزیکی تا زیبایی هنری
به گزارش خبرنگار مهر، نشر نی کتاب «از زیبایی متافیزیکی تا زیبایی هنری: پژوهشی متن محور درباره ی زیبایی و هنر نزد افلاطون و ارسطو» نوشته شمس الملوک مصطفوی را در ۱۹۹ صفحه و بهای ۷۸ هزار تومان منتشر کرد.
شمس الملوک مصطفوی نویسنده این کتاب، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و کتاب حاضر تلاشی است در جهت روشن کردن خط سیر اندیشه های افلاطون و ارسطو درباره زیبایی و هنر، با ابتناء بر آثار اصلی آنها. تلاش نگارنده این است که خواننده، علاوه بر آشنایی با این آثار، با دیدگاه های این دو فیلسوف بزرگ درباره زیبایی و هنر و نتایج و پیامدهای اندیشه ی آنان نیز آشنا شود.
این پژوهش معلوم می کند که چگونه زیبایی، که نزد افلاطون شأنی متافیزیکی دارد، در ارسطو از عالم مثال به عالم واقع فرود می آید و به نحو استقلالی در اشیاء و امور زیبا، از جمله آثار هنری، جای می گیرد و هنر نیز ذیل حکمت درآمده و در خدمت بهبود اوضاع زندگی فردی و جمعی مردمان قرار می گیرد. این تغییر البته از تغییرات کلی در مبانی اندیشه ی این دو فیلسوف نشأت می گیرد. اگرچه عناصر اصلی زیبایی شناسی یونانی، یعنی تناسب و تقارن و اعتدال، نزد هر دوی این فیلسوفان بزرگ جایگاه خود را حفظ کرده و نیز غایت کلی فلسفه هر دوی این اندیشمندان معطوف به «خیر» است.
مبنای کار در بررسی آراء افلاطون رساله های «هیپیاس بزرگ»، «مهمانی»، «فایدروس»، «ایون»، «سوفیست»، کتاب های دوم و سوم و دهم جمهوری و قوانین، و در ارسطو بوطیقا و کتاب هشتم سیاست بوده، هرچند به تناسب موضوع مورد بحث، سایر آثار مرتبط نیز مدنظر قرار گرفته است.
شمس الملوک مصطفوی نویسنده این کتاب، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و کتاب حاضر تلاشی است در جهت روشن کردن خط سیر اندیشه های افلاطون و ارسطو درباره زیبایی و هنر، با ابتناء بر آثار اصلی آنها. تلاش نگارنده این است که خواننده، علاوه بر آشنایی با این آثار، با دیدگاه های این دو فیلسوف بزرگ درباره زیبایی و هنر و نتایج و پیامدهای اندیشه ی آنان نیز آشنا شود.
این پژوهش معلوم می کند که چگونه زیبایی، که نزد افلاطون شأنی متافیزیکی دارد، در ارسطو از عالم مثال به عالم واقع فرود می آید و به نحو استقلالی در اشیاء و امور زیبا، از جمله آثار هنری، جای می گیرد و هنر نیز ذیل حکمت درآمده و در خدمت بهبود اوضاع زندگی فردی و جمعی مردمان قرار می گیرد. این تغییر البته از تغییرات کلی در مبانی اندیشه ی این دو فیلسوف نشأت می گیرد. اگرچه عناصر اصلی زیبایی شناسی یونانی، یعنی تناسب و تقارن و اعتدال، نزد هر دوی این فیلسوفان بزرگ جایگاه خود را حفظ کرده و نیز غایت کلی فلسفه هر دوی این اندیشمندان معطوف به «خیر» است.
مبنای کار در بررسی آراء افلاطون رساله های «هیپیاس بزرگ»، «مهمانی»، «فایدروس»، «ایون»، «سوفیست»، کتاب های دوم و سوم و دهم جمهوری و قوانین، و در ارسطو بوطیقا و کتاب هشتم سیاست بوده، هرچند به تناسب موضوع مورد بحث، سایر آثار مرتبط نیز مدنظر قرار گرفته است.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «فلسفه هنر نزد افلاطون و ارسطو؛ از زیبایی متافیزیکی تا زیبایی هنری» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.