مسجد به این دلیل که جایگاه ذکر خداوند است و اثر وضعی ذکر خداوند نیز آرامش و نشاط است، این قابلیت را دارد که نفس انسان را به اوج برساند.

خبرگزاری فارس-گروه مسجد و هیأت: سومین روز از روزهای دهه تکریم و تعظیم مساجد که از۲۰ شعبان تا پایان این ماه مصادف با ششم تا ۱۴ اردیبهشت ماه است، از سوی مرکز رسیدگی به امور مساجد، با عنوان «مسجد، کانون مهرورزی و نشاط معنوی»، نام نهاده شده است که به مناسبت این روز و عنوان انتخاب شده گفت وگویی با حجت الاسلام محمدصادق کفیل، معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد حضرت مهدی موعود (عج) و رئیس سابق مرکز تخصصی نماز داشته ایم که در ادامه می خوانید.

هر میزان انسان از خدا دور شود، زندگی اش در فشار و تنگنا قرار می گیرد

در اسلام نشاط و آرامش در سایه معنویات چگونه تعریف می شود که منشأ مهر و محبت معرفی شده است؟

لازمه دین و حتی وضع آن برای نشاط است، انسان متدین در دنیا و در برزخ و قیامت دارای نشاط است زیرا در زندگی دارای افق، هدف و برنامه بوده است. هر میزان انسان از خداوند دور شود به طور طبیعی زندگی اش در فشار و تنگنا قرار می گیرد که در قرآن کریم داریم: « ومن أعرض عن ذکری فإن له معیشة ضنکا ونحشره یوم القیامة أعمی؛ و هر کس از یاد من اعراض کند همانا (در دنیا) معیشتش تنگ شود و روز قیامتش نابینا محشور کنیم.» «ضنک» به معنای بی هدف است، زندگی که برنامه ندارد، روزمره است که به تعبیری می توان گفت اصلا زندگی نیست و یک سرگرمی روزمره است. به عبارتی، دین آمده است تا دنیای انسان بانشاط باشد زیرا زمانی که انسان ازلحاظ شخصی پیوند توحیدی اش بالا رود و انسش با جایگاه نشاط که مسجد است، بالا رود، می تواند مهرورز باشد، یعنی هر میزان مخلوق به خالق نزدیک تر باشد، از خالق انرژی دریافت می کند و آن را به خلق منتقل می کند.

انس بیشتر باخدا زمینه ساز مهروزی به خلق است

اگر در روایت داریم : «هل الدین الا الحب و البغض؛ دین، عبارت از محبت و کینه است» انسان توحیدی محبت را از خالق دریافت می کند و به سپس به دیگران منتقل می کند و تمام صفات خداوند در وجودش تجلی خواهد یافت زیرا رحمان، رحیم، غفار و ستار خداوند است و فردی می تواند این صفات را داشته باشد که باخدا انس بیشتری داشته باشد و توقف بیشتری در مسجد یعنی خانه خدا کند.

اگر فرد مسجدی، برخوردار از صفات خدایی نبود، از قابلیت های مسجد استفاده نکرده است و مانند فردی است که در باغ پرگلی حضور یابد و خوشبو نشود و یا خود را بپوشاند که از آن عطرها استفاده نکند. مسجد در هر شرایطی انسان را مهرورز و عاشق می کند زیرا خانه خدا کینه بر است یعنی قابلیت مسجد آن است که زمانی وارد آن می شویم، کینه ها از وجود آدمی می رود و رابطه اش براساس ارتباط خدایی می شود.

مسجد آرامش بخش است زیرا جایگاه ذکر خداست

مساجد چگونه می تواند این نشاط معنوی را در جامعه ایجاد کند؟

مسجد به این دلیل که جایگاه ذکر خداوند است و اثر وضعی ذکر خداوند نیز براساس آیات قرآن کریم: « ألا بذکر الله تطمئن القلوب» آرامش و نشاط است، محلی برای رسیدن به آرامش است. اوج پیشرفت نفس انسان با پیوند با حضرت حق محقق می شود یعنی این نفس با یاد خداوند به مقام مطمئنه می رسد و مسجد این قابلیت را دارد که نفس انسان را به اوج برساند. عسل ماهیتی شیرین دارد اما ما باید از شیرینی آن استفاده کنیم، یعنی لازم نیست عسل را شیرین کنیم که اگر این تلاش را انجام دهیم، با شیرینی ذاتی آن مقابله کردیم، حال اثر وضعی مسجد، آرامش، نشاط، انس و … است بنابراین اگر به جایگاه مسجد آن گونه که هست توجه شود، نشاط جامعه بالا می رود، ما منبع نشاط و پایگاه رشدی در جامعه داریم که متأسفانه از این قابلیت و پتانسیل استفاده نمی کنیم. برای ایجاد آرامش و نشاط در جامعه باید مردم را مسجدی تربیت کنیم به تعبیری برای رشد کودک گفته می شود که باید روزانه تخم مرغ، شیر، عسل و … مصرف کند و این کودک را ما به سمت این انرژی ها می بریم پس باید جامعه را به سمت انرژی و پتانسیل مسجد سوق دهیم.

امام جماعت مساجد باید طلاب جوان باشند

قشری که لازمه برخورداری از این نشاط معنوی را دارند، قشر جوان کشور هستند، برای جذب هرچه بیشتر این جامعه هدف در مساجد چه راه حل هایی پیشنهاد دارید؟

یکی از راه حل ها آن است که جوانان را در مسجد به عنوان یک قشر ساده نگاه نکنیم که توصیه مقام معظم رهبری نیز آن است که امام جماعت مساجد باید طلاب جوان باشند و جوان ترها کمک کار مسن ترها در مسجد باشند. مهم ترین کار برای طلاب حوزه علمیه امامت مسجد است، به طوری که حوزه باید در این عرصه سرمایه گذاری کند و طلاب جوان، کار اساسی و پایه ای خود را باید امامت مسجد بدانند؛ همچنین در گام دیگر هیأت امنای مساجد باید جوانان باشند و یا حداقل قشر جوان در این مجموعه باید حضوری پررنگ داشته باشند.

مسجد جایگاه اجرایی اهداف گام دوم انقلاب باید باشد

عقبه و پشتوانه انقلاب اسلامی مساجد بودند، امروز نیز در بیانیه گام دوم انقلاب خطاب اصلی با جوانان است لذا برای اجرایی شدن این گام به حضور جوانان در این پشتوانه ها جهت برخورداری از بصیرت لازم نیازمندیم یعنی برای اجرایی کرده دغدغه های رهبری باید اجرا و مدیریت را در مساجد قرار دهیم زیرا مسجد جایگاه حضور همه اقشار مردم است.

تصمیم گیری جوانان در مسجد مقدمه ساز حضور بیشتر این قشر است

این حضور جوانان در مساجد باید با عنوان مشورتی باشد یا مدیریتی؟

در مسجد تمامی جایگاه ها و مسئولیت ها اعم از امام جماعت، هیأت امنا و حتی خادمی باید در اختیار و مدیریت جوانان باشد، یعنی اگر تصمیم گیران مساجد باشند، حضور این قشر و هم سن و سالان آن ها بیشتر می شود. مساجد امروز برنامه های خوبی درزمینه های مختلف اجرایی می کنند اما مورد استقبال و توجه جوانان نیست درحالی که اگر مدیریت و برنامه ریزی این برنامه ها با حضور و دخالت جوانان باشد، قطعا موردتوجه و استقبال این قشر قرار می گیرد زیرا جوان ذائقه نسل خود را بهتر می شناسد بنابراین باید جوانان را در تصمیم گیری ها و بالاتر از آن در مدیریت امور مساجد وارد کنیم زیرا این قشر آینده سازان و محقق کنندگان اهداف بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی مقام معظم رهبری هستند.

مهم ترین کار برای طلاب حوزه علمیه امامت مسجد است

روحانیون و طلبه های جوان را برای حضور در مساجد چگونه باید ترغیب کرد؟

طلبه های جوان باید بدانند، فردی که برای خدا قدم بردارد، کفیل روزی اش خداوند خواهد شد و این امری طبیعی است؛ یعنی اگر طلبه ای با معادلات اقتصادی وارد نشود و خدایی در مسجد خدمت کند، باخدا معامله کرده است و قطعا سود بسیاری خواهد برد. هر فردی برای دین مخلصانه قدم بردارد، خداوند بهترین اجر را برایش قرار می دهد و هیچ گاه خداوند اجازه نمی دهد که چنین فردی در زندگی اش گرفتار بماند اما بالعکس افرادی که کاملا اقتصادی با خداوند رفتار و معامله کرده اند، خداوند نیز با آنان طبق معادلات اقتصادی برخورد خواهد کرد یعنی طلبه ای اگر درس حوزه را خوب خوانده باشد می داند که :«ومن یتوکل علی الله فهو حسبه ؛ هر که به خدا توکل کند او را بس است» لذا اگر این طلبه برای خدا در مسجد حاضر شود، منبر رود و سخنرانی و تلاش کند، خداوند اجازه نمی دهد که در زندگی اش نیازمند باقی بماند.

انتهای پیام/