به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، دعای پنجم صحیفه سجادیه مناجاتی است که امام در آن به دعای برای خویشان و دوستان جهت استواری در صراط مستقیم و درخواست نعمت، هدایت، تقرب الهی و امنیت پرداخته است. امام علاوه بر این، در این دعا بر شگفتی های پی پایان آفرینش، آثار دل بستن به رحمت الهی، توجه به نعمت های الهی و بی نهایت بودن فرمانروایی خدا اشاره کرده است. در ادامه به فرازهایی از این دعا پرداخته می شود.

امام در فرازی از مناجات پنجم صحیفه از خداوند درخواست می کنند که کید و مکرش به نفع ما باشد و نه علیه ما و نیز پیروزی نهایی را بر امت حزب الله قرار دهد و دشمنان را بر ما چیره نکند: «اللهم فصل علی محمد و آله و کد لنا و لا تکد علینا و امکر لنا و لا تمکر بنا و أدل لنا و لا تدل منا؛ خدایا، بر محمد و آلش درود فرست و به سود ما چاره فرما و به زیان ما چاره نساز و به سود ما تدبیر کن و به زیان ما تدبیر مفرما و ما را بر دیگران پیروزی بده و دیگران را بر ما پیروز نگردان.»

گفته اند «کید»، اراد ه ی زیان رساندن به دیگری است از روی پنهانی. این کید از سوی خلق، حیله و فریب و از سوی خداوند، تدبیر به حق و مجازات اعمال خلق است (شرح فیض الإسلام) شاید این فراز از دعای امام اشاره به آیاتی از قرآن دارد که خداوند کید و مکر مکاران که با نفاق تمام سد راه هدایت می شوند، به خود نسبت داده است؛ همانند آیات ۱۵ تا ۱۷ سوره طارق که فرمود «إنهم یکیدون کیدا؛ آنان دست به نیرنگ می زنند.» ، «و أکید کیدا؛ و [من نیز] دست به نیرنگ می زنم.»، «فمهل الکافرین أمهلهم رویدا؛ پس کافران را مهلت بده و کمی آنان را به حال خود واگذار.» یا آیاتی که حاکی از مکر خداوند علیه فاسقان است، همچون آیه۵۴ آل عمران که فرمود «و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین» یعنی و [دشمنان] مکر ورزیدند، و خدا [در پاسخشان] مکر در میان آورد و خداوند بهترین مکرکنندگان است. یا آیه مربوط به قوم ثمود که خداوند فرمود آنها قصد مکر داشتند، اما ما از جایی که خبر نداشتند، علیه آنان مکر کردیم: «و مکروا مکرا و مکرنا مکرا و هم لا یشعرون؛ و دست به نیرنگ زدند و [ما نیز] دست به نیرنگ زدیم و خبر نداشتند.» (نمل۵۰)

در واقع دشمنان در مسیر عداوت خود همواره سعی می کنند با نقشه های شوم خود مقابل جریان حق بایستند و به استحاله جوامع اسلامی بپردازند. در چنین شرایطی، امام سجاد علیه السلام به ما می آموزند که باید از خداوند بخواهیم چنین فتنه های اجتماعی را که در ید قدرت او و در راستای رشد جبهه حق است، به نفع مؤمنان رقم بزند؛ خواه باب این فتنه ها به واسطه گناهان اجتماعی باز شده باشد و یا فساد مسئولان. و در فراز بعد، از خداوند درخواست می کنند ما را از غضب و مکر خود محفوظ بدارد و به سویش هدایت کند و از مسیرش دور نکند: «اللهم صل علی محمد و آله ، و قنا منک ، و احفظنا بک ، و اهدنا إلیک ، و لا تباعدنا عنک إن من تقه یسلم و من تهده یعلم ، و من تقربه الیک یغنم» یعنی خدایا، بر محمد و آلش درود فرست و ما را از خشم خود نگاه دار و به عنایتت محافظت فرما و به سوی خود هدایت کن و از حضرتت دور نکن؛ همانا هر که را تو حفظ کنی سالم می ماند و هر که را تو هدایت فرمایی دانا می شود و هر که را تو به خود نزدیک کنی، به بهره مندی می رسد.

در فراز بعدی از خداوند درخواست می کنیم که ما را از شدت حوادث ناگوار روزگار و دام شیطان کفایت فرماید «اللهم صل علی محمد و آله ، و اکفنا حد نوائب الزمان ، و شر مصاید الشیطان»؛ این فراز به وضوح نشان می دهد که در هر زمان و مکانی جبهه دشمن با فرماندهی شیطان، قصد توطئه دارد و یکی از رفتارهای مؤمنین در قبال این فتنه ها و آشوب ها یاری طلبیدن از خداوند در برابر مکر آنهاست.

انتهای پیام/