به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگارانپویا یکی از مظاهر تضییع حق الناس و از گناهان بزرگی که در عرصه روابط اجتماعی ناسالم و بازار آشفته رخ می نماید, کم فروشی و غش در معامله است که در تمام اصناف و شغل ها دیده می شود. قرآن درباره حضرت شعیب می فرماید: حضرت شعیب به قومش فرمود: « … فأوفوا الکیل و المیزان و لا تبخسوا الناس أشیاءهم …». (اعراف۸۵) حق پیمان و وزن را ادا کنید و از اموال مردم چیزی نکاهید. همچنین در آیه ای دیگر می خوانیم: «ویل للمطففین الذین إذا اکتالوا علی الناس یستوفون و إذا کالوهم أو وزنوهم یخسرون ألا یظن أولئک أنهم مبعوثون» (۸۳ مطففین) «وای بر کم فروشان، و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می دهند، آیا اینان یقین ندارند که حتما بر انگیخته می شوند؟» (۱ ۴ مطففین)

آیات فوق گرچه تنها از کم فروشی در مورد کیل و وزن سخن می گوید، اما بدون شک مفهوم آیه وسیع است و هرگونه کم فروشی را هر چند در معدودات (چیزهایی را که با عدد می فروشند) نیز شامل می شود بلکه بعید نیست با استفاده از الغای و حذف خصوصیت، کم گذاشتن در خدمات را نیز فرا گیرد؛ مثلا اگر کارگر و کارمندی چیزی از وقت مقرر کمتر کار کند، در ردیف «مطففین» و کم فروشانی است که آیات این سوره سخت آنها را نکوهش کرده است.

امام حسین(ع) فرمود: (پدرم) علی در کوفه بر الاغ سیاه و سفید پیامبر سوار شد و به بازارها، یکی یکی، سر زد. وارد بازارچه گوشت فروش ها شد و با صدای بلند فرمود: «ای گروه قصابان، نخاع را نبرید و در گرفتن جان(حیوان)، تعجیل روا مدارید. (بگذارید) به آرامی روح از بدن، خارج شود. از دمیدن در گوشت به هنگام فروش بپرهیزید؛ به درستی که شنیدم پیامبر خدا از این کار، نهی می کرد». سپس نزد خرمافروشان آمد و فرمود: «محصول بد را به همان اندازه آشکار کنید که خوب را آشکار می کنید». سپس نزد ماهی فروشان آمد و فرمود: «جز ماهی های پاک نفرشید و بپرهیزید از آن ماهی مرده ای که به سطح آب آمده است». (دعائم الاسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الاحکام، ج۲، ص۵۳۸ ۵۳۹). همچنین نقل است رسول خدا(ص) فرمود: «ای خوار و بارفروش، زیر این کالا همانند روی آن است؟ هرکس به مسلمانان خیانت کند مسلمان نیست؛ یا صاحب الطعام، اسفل هذا مثل اعلاه؟ من غش المسلمین، فلیس منهم».

منابع:

پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی

انتهای پیام/