زندگینامه <a href="/fa/dashboard/ ir/حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام" class="text info">حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام</a> پدر بزرگوار <a href="/fa/dashboard/ ir/حضرت حجة بن الحسن عسکری قائم آل محمد سلام الله علیه" class="text info">حضرت حجة بن الحسن عسکری قائم آل محمد سلام الله علیه</a>




از ویکی شیعه



امام حسن عسکری علیه السلام یازدهمین امام شیعیان اثنی عشری



حرم عسکریین حرم عسکریین
نام | حسن بن علی بن محمد
کنیه | ابومحمد
زادروز | ۸ ربیع الثانی، ۲۳۲ق.
زادگاه | مدینه
مدت امامت | ۶ سال (از ۲۵۴ تا ۲۶۰ق)
شهادت | ۸ ربیع الاول، ۲۶۰ق.
مدفن | سامرا، عراق (حرم عسکریین)
محل زندگی | سامرا
لقب(ها) | ابن الرضا، صامت، هادی، رفیق، زکی و نقی
پدر | امام هادی(ع)
مادر | حُدیث یا سلیل
همسر(ان) | نرجس
فرزند(ان) | امام مهدی(عج)
طول عمر | ۲۸ سال
امامان شیعه
امام علیامام حسن مجتبیامام حسینامام سجادامام باقرامام صادقامام کاظمامام رضاامام جوادامام هادی • امام حسن عسکری • امام مهدی



حسن بن علی بن محمد(ع) مشهور به امام حسن عسکری(ع) (۲۳۲-۲۶۰ق) یازدهمین امام شیعیان اثناعشری است که به مدت شش سال امامت را بر عهده داشت. او فرزند امام هادی(ع) و پدر امام مهدی(عج) است.



مشهورترین لقب وی، عسکری است که به اقامت اجباری اش در سامرا اشاره دارد. او در سامرا تحت مراقبت حکومت عباسی قرار داشت و برای فعالیت هایش با محدودیت روبه رو بود. امام عسکری(ع) از طریق نمایندگان خود و نیز از راه نامه نگاری با شیعیان ارتباط داشت. عثمان بن سعید، نخستین نایب خاص امام زمان(عج)، از نمایندگان خاص وی نیز به شمار می رفت.



امام حسن عسکری(ع) در ۸ ربیع الاول سال ۲۶۰ قمری، در ۲۸ سالگی در سامرا به شهادت رسید و در کنار مرقد پدرش دفن شد. مدفن آن دو به حرم عسکریین مشهور است و از زیارتگاه های شیعیان در عراق به شمار می آید.



احادیثی از امام عسکری(ع) در موضوعات تفسیر قرآن، اخلاق، فقه، امور اعتقادی، ادعیه و زیارت روایت شده است.



زندگی نامه








امام حسن عسکری علیه السلام



| | | | پیامبر اکرم | | |
---|---|---|---|---|---|---
| | | | | |
| | | حضرت فاطمه | | | | امام علی | |
| | |
| | | | | | | | | | |
| | | | | | امام حسین | |
| | | | | | | | |
| | | | | | امام سجاد | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | امام محمد باقر | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | امام جعفر صادق | | | |
| | | | | | | | |
| | | | | | امام موسی کاظم | |
| | | | | | | | |
| | | | | | امام رضا | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | امام جواد | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | امام هادی | |
| | | | | | | | | |
نرجس | | | | امام حسن عسکری | |
| | |
| | | | | | |
| | | امام مهدی





مقالهٔ اصلی: فهرست کنیه ها و لقب های امام حسن عسکری(ع)





درباره فرزندان حضرت، اقوال دیگری هم وجود دارد و او را دارای سه پسر و سه دختر شمرده اند.[۴۳] خصیبی افزون بر امام مهدی(عج) از دو دختر به نام های فاطمه و دَلاله نام برده[۴۴] و ابن ابی الثلج افزون بر آن امام، پسری به نام موسی و دو دختر به نام های فاطمه و عایشه (یا اُمِّ موسی) را برشمرده است،[۴۵] اما در برخی کتب انساب، نام های ذکر شده، خواهران و برادران امام حسن عسکری(ع) هستند[۴۶] که شاید با فرزندان او خلط شده اند. در مقابل، برخی از منابع اهل سنت وجود فرزندی برای امام عسکری را انکار کرده اند[۴۷] که احتمالاً این دیدگاه به خاطر مخفی بودن ولادت امام دوازدهم و عدم اطلاع آنان از تولد وی بوده است.[۴۸]





امام حسن عسکری(ع):




برای ما در کتاب خدا حقی قرار داده شده است و ما نزدیکان رسول خدا هستیم و خداوند ما را پاک گردانیده است؛ هیچ کس جز دروغگو این مقام را ادعا نمی کند.




علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۶۳ش، ج۷۵، ص۳۷۲.



دلایل و مدت امامت



مدت امامت امام عسکری(ع) شش سال (از ۲۵۴ تا ۲۶۰ق) بود. مهم ترین دلیل برای امامت حسن بن علی عسکری(ع) پس از شهادت امام هادی(ع)، وصیت و احادیث امام هادی(ع) درباره جانشینی او است.[۵۲] شیخ مفید در الارشاد بیش از ده روایت و نامه دراین باره آورده است.[۵۳] اکثر شیعیان و یاران امام هادی(ع) نیز پس از شهادت ایشان، به امام حسن عسکری(ع) به عنوان امام رجوع کردند،[۵۴] ولی عده اندکی جعفر بن علی، معروف به جعفر کذاب پسر دیگر امام هادی(ع)، را امام خود خواندند و عده ای نیز به امامت سید محمد که در زمان امام هادی(ع) از دنیا رفته بود، معتقد شدند.[۵۵] برخی که از ادعای امامت جعفر کذاب حمایت می کردند، اشکالاتی بر امامت امام عسکری(ع) وارد می ساختند. اینان که عموماً جایگاه علمی مناسبی هم نداشتند گاه مدعی می شدند دانش امام را سنجیده و آن را در سطح دانشِ کامل که برای ائمه(ع) لازم است، نیافته اند.[۵۶] گاهی نیز مدعی می شدند در نامه های امام غلط های دستوری یافته اند.[۵۷] آنها برخی مواقع به نوع لباسی که امام پوشیده بود ایراد می گرفتند.[۵۸] و گاه در شئون امامت دخالت کرده و از امام به خاطر عملکرد وکیلانش انتقاد می کردند.[۵۹] همچنین گاه دستورات امام و فرستاده ی ایشان را نمی پذیرفتند.[۶۰] از همین رو بود که امام عسکری(ع) می فرمود هیچ یک از پدرانشان به اندازه او مورد شک و تردید شیعیان قرار نگرفته است.[۶۱] امام استمرار این گونه رفتارها را از عواملی می داند که ممکن است به سلب نعمت الهی منجر شود.[۶۲] مدرسی طباطبایی معتقد است شاید همین ناسپاسی ها و کفران نعمت ها موجب شد که سرانجام جامعه شیعه از نعمت حضور امام معصوم محروم گردید.[۶۳]



شرایط سیاسی



دوره امامت امام عسکری(ع) با سه خلیفه عباسی همزمان بود: معتز عباسی(۲۵۲-۲۵۵ق)، مهتدی (۲۵۵-۲۵۶ق) و معتمد (۲۵۶-۲۷۹ق).



شاید نخستین موضع سیاسی ثبت شده در زندگی امام حسن عسکری(ع) مربوط به زمانی باشد که امام حدود بیست سال داشت و پدرش هنوز زنده بود. ایشان در نامه ای به عبدالله بن عبدالله بن طاهر از امیران صاحب نفوذ در دستگاه عباسی، که از دشمنان مستعین(المستعین بالله احمد بن محمد۸۶۲-۸۶۶م.)، خلیفه وقت به شمار می آمد، خلیفه را فردی طغیان گر خواند و ساقط شدن او را از خدا خواست.[۶۴]



پس از قتل مستعین، معتز به قدرت رسید در آغاز حکومت او رفتار خصومت آمیزی نسبت به امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) گزارش نشده است. پس از شهادت امام هادی(ع) نیز شواهد حکایت از آن دارد که با وجود محدودیت هایی که برای فعالیت های امام عسکری(ع) اعمال می شده، امام از آزادی نسبی برخوردار بوده است. برخی از ملاقات های حضرت با شیعیان در اوائل امامت خود، این مسئله را تأیید می کند. اما پس از گذشت یک سال، خلیفه به امام بدگمان شد و در سال ۲۵۵ق ایشان را زندانی کرد. امام در دوره یک ساله خلیفه بعدی (مُهتَدی۲۵۵-۲۵۶ق.) نیز همچنان در زندان بود.



حاکمان زمان امام حسن عسکری(ع) معتمد عباسی ۲۵۶-۲۷۹ق مهتدی عباسی ۲۵۵-۲۵۶ق معتز عباسی ۲۵۲-۲۵۵ق امامت امام حسن عسکری (ع) ۲۵۴-۲۶۰ق ۲۵۴ ۲۵۵ ۲۵۶ ۲۵۷ ۲۵۸ ۲۵۹ ۲۶۰



با آغاز خلافت معتمد در سال ۲۵۶ق که با قیام های شیعی روبه رو بود، امام از زندان آزاد شد و به سازماندهی اجتماعی و مالی امامیه اهتمام ورزید. از این رو در صفر سال ۲۶۰ق امام به دستور معتمد به زندان افتاد و خلیفه روزانه اخبار مربوط به امام را پیگیری می کرد.[۶۵] یک ماه بعد امام از زندان آزاد شد ولی با حفاظت نگهبانان به خانه حسن بن سهل وزیر مأمون در نزدیکی شهر واسط منتقل شد.[۶۶]



یکی از عواملی که اوضاع سیاسی را برای امام عسکری(ع) و شیعیان سخت تر می کرد شهرت یافتنِ قیام امام دوازدهم(عج) بود. شیخ مفید دوران امامت امام عسکری (ع) را روزگار سخت توصیف کرده است.[۶۷] وی معتقد است در مذهب امامیه آمدن امام منتظَر مشهور شده بود و خلیفه که می دانست شیعیان انتظار آمدن او را می کشند در جستجوی فرزند امام عسکری (ع) بود و تلاش و کوشش بسیاری برای اطلاع یافتن از آن حضرت می کرد. به همین دلیل بود که امام عسکری (ع) ولادت فرزندش را مخفی کرد.[۶۸] شیخ طوسی بر این باور است که امام عسکری(ع) با توجه به این شرایط بود که در وصیت خود موقوفات و صدقاتش را به مادرش حُدیث ارجاع داد.[۶۹]



قیام ها و شورش ها



در زمان امام حسن عسکری(ع)، حرکت های اعتراض آمیزی انجام گرفت که برخی از آنها از سوی شیعیان و برخی با سوءاستفاده از نام علویان بود.





ارتباط امام و شیعیان



با توجه به فشارهای عباسیان بر شیعیان، جامعه شیعه در تقیه به سر می برد. با این حال امام حسن عسکری(ع) نسبت به اداره امور شیعیان و گردآوری وجوهات اهتمام داشت و وکیلانی به سرزمین های مختلف می فرستاد.[۷۶]



دیدار با امام



از گزارش های تاریخی برمی آید که در بخش هایی از زندگی امام عسکری(ع)، محدودیت هایی برای ارتباط مستقیم شیعیان با امام وجود داشت.[۷۷]




امام عسکری(ع):
«عبادت، بسیاریِ روزه و نماز نیست، بلکه عبادت، اندیشیدنِ بسیار در امر الهی است»




ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۴۸۸.



از این رو هنگامی که امام به دارالخلافه برده می شد، شیعیان در مسیر حرکت او حاضر می شدند تا او را ملاقات کنند.[۷۸] شیخ طوسی خبری نقل کرده که حاکی از تجمع مردم هنگام عبور امام عسکری(ع) و احترام آنها به وی است.[۷۹] ولی به خاطر مراقبت های حکومت، گاه امام(ع)، شیعیان را از همین نوع رابطه با خود نیز منع می کرد. علی بن جعفر حلبی نقل کرده: در یکی از روزها که قرار بود امام به دارالخلافه برود ما به انتظار دیدار وی جمع شدیم؛ در این حال از طرف آن حضرت توقیعی (نوشته ای) بدین مضمون به ما رسید: «کسی بر من سلام و حتی اشاره هم به طرف من نکند؛ زیرا در امان نیستید.»[۸۰]



نمایندگان امام



مقالهٔ اصلی: سازمان وکالت



امام عسکری(ع) مانند امامان پیش از خود از نمایندگانی جهت ارتباط با شیعیان استفاده می کرد. در منابع امامی عثمان بن سعید به عنوان باب [نماینده و رابط امام با مردم] شناخته شده است. وی پس از شهادت امام عسکری(ع)، نخستین نایب خاص امام زمان(عج) در غیبت صغری بود.[۸۱] همچنین عقید، خادمِ خاصِ وی که امام او را از کودکی بزرگ کرده بود حامل بسیاری از نامه های ایشان به شیعیان بود.[۸۲] فردی با کنیه «ابوالادیان» خادم او نیز ارسال تعدادی از نامه ها را به عهده داشته است.[۸۳]



نامه نگاری



از راه های ارتباطی شیعیان با امام عسکری(ع)، مکاتبه بود؛ برای نمونه می توان به نامه های ایشان به علی بن حسین بن بابویه[۸۴] و نامه به مردم قم و آبه(آوه)[۸۵] اشاره کرد. در کتاب کمال الدین آمده است ایشان اندکی قبل از شهادت، نامه های متعددی را به دست خود برای مدینه نوشت.[۸۶] شیعیان نیز در مسائل و موضوعات مختلف برای ایشان نامه می نوشتند و پاسخ آن را دریافت می کردند.



آماده سازی شیعیان برای عصر غیبت



برخی از منابعی که به تحلیل وقایع تاریخی عصر امام عسکری(ع) پرداخته اند، معتقدند که ایشان اقداماتی برای آماده سازی ورود شیعه به عصر غیبت انجام داد: سخن گفتن امام عسکری(ع) با اصحاب خود از پسِ پرده و اینکه بیشتر فعالیت های مربوط به امام، توسط وکیلان او انجام می گرفت را از جمله این اقدامات دانسته اند.[۸۷] مدرسی طباطبایی بر این باور است که امام عسکری برای آموزش نحوه حل مسائل علمی، گاه پاسخ سؤال های فقهی را به صورت کامل بیان نمی کرد[۸۸] و گاه نیز به بیان قاعده ای کلی می پرداخت تا فقها بتوانند به کمک آن، به پاسخ برسند.[۸۹] [یادداشت ۲]بعضی اوقات نیز امام برای پاسخ به پرسش های فقهی مراجعه به کتاب های حدیثی شیعه را پیشنهاد می داد.[۹۰] با این گونه اقدامات، جامعه شیعه آموزش می دید تا مشکلات و مسائل فقهی و عقیدتی خود را بدون نیاز به مراجعه به امام حاضر حل کند.[۹۱]



امام حسن عسکری(ع):




نشانه های مؤمن پنج چیز است:






طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.



تبیین معارف دینی



آموزه های شیعی



با توجه به پیچیدگی ها و ابهامات مربوط به تعیین امام در آن دوران، در سخنان و نامه های امام حسن عسکری(ع)، به این آموزه برمی خوریم که زمین از حجت خالی نمی ماند[۹۲] و اینکه اگر امامت با انقطاع روبه رو شود و اتصال آن مخدوش گردد، امور خداوند مختل خواهد شد.[۹۳] و حجت خدا بر روی زمین نعمتی است که خدا به مؤمنان داده و آنان را با این هدایت، اکرام کرده است.[۹۴]



یکی دیگر از آموزه هایی که به اقتضای فشارهای موجود بر شیعیان در آن عصر به تکرار در سخنان آن حضرت دیده می شود، دعوت به صبر و باور به فرج و انتظار برای آن است.[۹۵] همچنین در احادیث آن حضرت بر تنظیم روابط درونی جامعه شیعه و معاشرت با برادران دینی نیز تاکید ویژه ای دیده می شود.[۹۶]



تفسیر قرآن



مقالهٔ اصلی: تفسیر امام حسن عسکری (ع)



تفسیر قرآن از جمله زمینه هایی است که مورد توجه ویژه امام حسن عسکری(ع) بوده است. کتاب تفسیری که در شمار کهن ترین آثار میراث تفسیری امامیه است به ایشان منسوب شده است.



کلام و عقاید



امام حسن عسکری(ع) در شرایطی به امامت رسید که اختلافاتی اعتقادی در صفوف امامیه پدید آمده بود و اختلافاتی نیز در همان دوره امامت ایشان به وجود آمد. برای نمونه یکی از این مسائل بحث «نفی جسمانیت خداوند» بود که از سال ها قبل مطرح بود. در زمان امام حسن عسکری(ع) این اختلاف به اندازه ای زیاد شد که سهل بن زیاد آدمی نامه ای به امام نوشت و از ایشان دراین باره راهنمایی خواست. امام در پاسخ، از فرورفتن در مباحث ذات، پرهیز داد و سپس با اشاره به آیاتی از قرآن، فرمود:



خدا یکتا و یگانه است؛ نه زاییده و نه زاده شده است و نه برای او همتایی است. آفریننده است نه آفریده. هر آنچه بخواهد از اجسام و غیر آن می آفریند و خود جسم نیست... چیزی شبیه او نیست و او شنوا و بیناست.[۹۷]



فقه



در علم حدیث، یکی از القابی که برای امام حسن عسکری(ع) به کار رفته، لقب «فقیه» است.[۹۸] این نشان می دهد که امام از سوی اصحابش به طور خاص به این وجه شناخته می شده است. بخشی از احادیث ایشان به حوزه فقه و ابواب مختلف آن مربوط می شود. از آنجا که تدوین مذهب فقهی امامیه پیشتر توسط امام صادق(ع) انجام گرفته و سپس مراحل کمال خود را در زمان امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) طی کرده بود، امام حسن عسکری(ع) بیشتر به فروعی پرداختند که مستحدث(نوپدید) در زمان ایشان بود و یا به دلیلی در عصر ایشان چالش برانگیز بوده است مانند مسئله آغاز رمضان و بحث خمس.[۹۹]




آیت الله خامنه ای مجتهد و تاریخ پژوه شیعه:




  • امام عسگری (سلام اللّه علیه) می تواند الگوی همه ی مؤمنان، به خصوص جوانان باشد. امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی ها، این انسان بزرگ، این شخصیت باشکوه، وقتی به شهادت رسید، فقط بیست و هشت سال داشت *




*منبع:https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=19173



حرم



مقالهٔ اصلی: حرم عسکریین



امام عسکری(ع) پس از شهادت، در کنار پدرش امام هادی(ع) دفن شد.[۱۰۰] بعدها در این مکان زیارتگاهی ساخته شد که به حرم عسکریین مشهور است.



مقالهٔ اصلی: تخریب حرم عسکریین



حرم امامین عسکریین در سال های ۱۳۸۴[۱۰۱]و ۱۳۸۶ش به دست تروریست های تکفیری تخریب شد،[۱۰۲] تخریب حرم عسکریین به این رخدادها اشاره دارد. بازسازی حرم در سال ۱۳۸۹ش آغاز[۱۰۳] و در سال ۱۳۹۴ش پایان یافت.[۱۰۴]



کتاب شناسی



درباره امام یازدهم کتاب های متعددی به زبان های مختلف همچون فارسی، عربی، انگلیسی، اردو و اسپانیولی نگارش و منتشر شده است.[۱۰۵] در بعضی از سایت ها بیش از ۲۵۰ مورد کتاب و مقاله و پایان نامه فهرست و گردآ وری شده است.[۱۰۶] برخی از این کتاب ها از این قرار است:





گزیده سخنان




  • زيبايى چهره، زيبايى آشکارا و ظاهرى است و اندیشه زیبا، زيبايى پنهان و باطنى است.[۱۱۱]


  • كسى كه پارسايى جزءِ سرشتِ او و جود و سخاوت جزء طبيعت او و بردبارى دوست او گردد، هم دوستانش و ستایش و تعريف او زياد خواهد شد و از دشمنانش با این ستايش انتقام مى گيرد. [۱۱۲]


  • خشم، كليد هر بدى و زشتى است. [۱۱۳]


  • برترين مردم پيش خدا كسى است كه نسبت به حقوق برادرانش آشناتر و در اداى آن حقوق كوشاتر باشد، و كسى كه در دنيا براى برادرانش فروتنى كند، او پيش خدا از صديقين و از شيعيان راستين علی بن ابى طالب(ع) به شمار مى آيد. [۱۱۴]


  • انسانى كه دو رو و دو زبانه باشد بد بنده اى است، در روبـرو از برادرش تعـريف مى كـند و پشتِ سر گوشتش را (باغیبت ) مى خـورد، اگر نعمتى به او داده شود حسد مى ورزد و اگر گرفتار شود به او خيانت مى كند. [۱۱۵]




پانویس



1.





1. علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۸، ص۳۷۳.



یادداشت



1.




  • عسکر محله ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.
    *



1. درباره کسی که وصیت کرده که ثلث مالش برای بردگان و کنیزانش باشد سؤال شده که آیا مردو زن یکسان سهم دارند یا مرد دو برابر زن ارث می برد؟و امام با این جمله کلی پاسخ دادند.«جَائِزٌ لِلْمَيِّتِ مَا أَوْصَى بِهِ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.»



منابع





پیوند به بیرون







امام هادی



امام پیشین



امام هادی



امام یازدهم شیعیان دوازده امامی



۲۵۴-۲۶۰ هجری قمری



امام مهدی



امام پسین





امام مهدی








امام حسن عسکری علیه السلام



بستگان | امام هادی(ع) (پدر) • حدیث (مادر) • نرجس (همسر) • امام مهدی(عج) (فرزند) • حکیمه خاتون (عمه) • سید محمد (برادر) • جعفر کذاب (برادر)
اصحاب | عثمان بن سعیدمحمد بن عثمانحسین بن روح نوبختیعلی بن محمد سمریاحمد بن اسحاق قمیاصحاب امام عسکریادامه
کتابشناسی | تفسیر امام حسن عسکری (ع)حیاة الامام الحسن العسکریحیاة الامام العسکریآثار الاخیارموسوعة الامام العسکریادامه
مرتبط | حرم عسکریینسامراسرداب مقدسعسکریینابن الرضامسجد امام حسن عسکری قمتخریب حرم عسکریینکنیه ها و لقب هاچپ تعزیه
امامان شیعه(ع)یاران امام عسکری(ع)








اصحاب امام عسکری علیه السلام



وکیلان | عثمان بن سعید عمریمحمد بن عثمان عمریاحمد بن اسحاق قمیمحمد بن احمد بن جعفر قَطّان قمیقاسم بن علاء آذربایجانیعلی بن جعفر همانیابراهیم بن عبدهایوب بن نابحسین بن نضر قمیاباصدامخیران، خادم قراطیسیعروة بن یحیی دهقانمحمد بن علی بن بلالابراهیم بن مهزیار اهوازیعلی بن مهزیار اهوازیابراهیم بن محمد همدانیمحمد بن صالح همدانیمحمد بن جعفر اسدی رازیاحمد بن هلال کرخی عبرتائی • محمد بن احمد بن حماد مروزی محمودی • ایوب بن نوح بن دراج
راویان | احمد بن اسحاق بن سعد اشعری قمیاحمد بن هلال حسن بن موسی خشاب داود بن قاسم جعفری سهل بن زیادعلی بن محمد صیمریعلی بن حسن بن فضالعلی بن ریانعثمان بن سعید عمریفضل بن شاذان نیشابوریمحمد بن عیسى بن عبید یقطینیمحمد بن حسین بن ابى خطابمحمد بن ابراهیم مهزیارمحمد بن حسن صفار قمیمحمد بن احمد جعفری قمیمحمد بن موسى سریعیداود بن بو زید
منحرفان | ابومحمد حسن شریعیشلمغانیاحمد بن هلال کرخی • حسن بن محمد بن بابا • محمد بن حسن بن شمون
سایر | احمد بن حسن بن علی بن فضالحسین بن اشكیب مروزیحسین بن حسن بن ابانداود بن عامر اشعری قمیداود بن ابی زید نیسابوری • سندی بن ربیععلی بن جعفرعبدالله بن جعفر حمیری قمیعلی بن بلالعمركی بن علی بن محمد بوفكیمحمد بن ابی صهبان قمیمحمد بن علی كاتب
یاران معصومین علیهم السلام








امامت



امامان | امام علی(ع)امام حسن(ع)امام حسین(ع)امام سجاد(ع)امام باقر(ع)امام صادق(ع)امام کاظم(ع)امام رضا(ع)امام جواد(ع)امام هادی(ع) • امام عسکری(ع) • امام مهدی(عج)
آیات | آیه ولایتآیه ابتلای ابراهیمآیه اولی الامرآیه اکمالآیه تبلیغآیه صادقینآیه نصرآیه ۲۰ سوره توبهآیه ۵۶ سوره مائدهآیه ۱۲۴ سوره انعام
روایات | حدیث ثقلینخطبه غدیرحدیث وصایتحدیث منزلتحدیث یوم الدارحدیث من ماتحدیث سلسلةالذهبزیارت جامعهزیارت غدیریهحدیث خلافتحدیث سفینهحدیث دوازده خلیفهحدیث لوححدیث جابرحدیث ولایتحدیث شجرهحدیث خاصف النعل
حوادث | واقعه غدیرواقعه سقیفه بنی ساعدهصحیفه ملعونه
کتاب ها | الغدیرعبقات الانوارالمراجعاتالنص و الاجتهاداحقاق الحقشب های پیشاوراثبات الهداةمنهاج الکرامةالهدایة الکبریالخرائج و الجرائحالافصاح فی الامامةدلائل الامامهالصراط المستقیمامام شناسیالمسترشد فی الامامة
باورها | ضرورت امامتامامت تنصیصیعصمت امامانولایتولایت امام علی(ع)علم غیبعلم لدنیافضلیت امامغیبتامامت ائمه اثنی عشراهل بیتبرتری اهل بیت(ع)خلافتخلیفةاللهمفترض الطاعةعصمت اکتسابیولایت تشریعیولایت تکوینیکرامتعلم امامعلم شأنیامامت انتخابیامامت در کودکی
ودایع | ودایع امامتالواح موسیتابوت عهدمصحف فاطمه(س)انگشتر سلیمانکتاب علی(ع)جفرعصای موسیپیراهن یوسفذوالفقار
مرتبط | باب الامامنص بر امامصاحب سرتولیتبریحب و بغضغلومهدویترجعتترک اولیاولوا الامرسازمان وکالتسازمان وکالت (کتاب)تحدیثولایت فقیهبسط تجربه نبوینظریه علمای ابراراستغفار معصومانغصب خلافتدهه امامت و ولایت
خداشناسی / نبوت / معاد



رده ها:





صفحه های مرتبط





دهمین امام شیعیان و فرزند امام جواد(ع)





دوازدهمین و آخرین امام شیعیان امامی





همسر امام هادی(ع) و مادر امام حسن عسکری(ع)



https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85


گفتگو با هوش مصنوعی

💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «زندگینامه حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام پدر بزرگوار حضرت حجة بن الحسن عسکری قائم آل محمد سلام الله علیه» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.