به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین عباس ابراهیمی در برنامه «صبح وگفتگو» رادیو گفت وگو عاشورای حسینی را کلاس درسی برای اصلاح عقیده و باور دانست و گفت: دین، معنای دیگر عقیده است؛ مجموعه ای از بایدها و نبایدها که موجبات سعادت دنیا و آخرت را فراهم می آورد.

وی با بیان اینکه دین باید ما را در دنیا و آخرت سعادتمند نماید، افزود: انسان در طول زندگی نگرانی های فراوانی دارد و اطباء می گویند بخش قابل توجه آن، منشأ روحی دارد و امروز با تمام پیشرفت های بشری، بیماری های روحی و عدم آرامش، این بیماری ها به وفور یافت می شود.

حجت الاسلام ابراهیمی با اعلام اینکه همه انسان ها در پی گمشده ای هستند تا به آرامش حقیقی نائل شوند، ادامه داد: در بین تمام نگرانی هایی که در بخش های مختلف زندگی بشر وجود دارد، ریشه اصلی عقاید و باورهاست.انسان باید نگران باشد که بایدها و نبایدهای کنونی در زندگی صحیح است و مسیر درستی را طی می کند؟

حجت الاسلام ابراهیمی با طرح این سوال که آیا سبک زندگی مورد انتخاب بشر صحیح است یا خیر، افزود: وقتی جملات حضرت اباعبدالله (ع) را مرور می کنیم، به نقطه ای مشترک می رسیم که موضع دین است.

مشاور فرهنگی تولیت مسجد جمکران با بیان این مطلب افزود: حضرت قمر بنی هاشم (ع) زمانی که دست راست مبارکشان قطع می شود، رجز خوانی می کنند که آن زمان بیان منویات درونی و هدف از حرکت و قیام است. (والله ان قطعتم یمینی / انی احامی ابدا اعن دینی) یعنی می فرماید من برای همیشه از دین خود حمایت می کنم. حال این دین و عقیده و باور و سبک زندگی، همانی است که امام حسین (ع) جان خود و عزیزترین عزیزان خود را به خاطر آن در روز عاشورا فدا نمود.

حجت الاسلام ابراهیمی ادامه داد: حضرت امام سجاد (ع) این طور ترسیم می کنند که نحوه شهادت پدرشان بر مبنای قتل صبر (یعنی آرام آرام) منجر به شهادت شد ولی در این مسیر هیچگاه نگرانی مادی و دنیوی در چهره ایشان دیده نمی شد. آن شمشیر و نیزه ها بر جسم مبارک ایشان اثر می گذاشت و بر روح مبارک شان داغ فرزند، داغ جوان، داغ برادر و اصحاب می نشست ولی چهره شان نورانی تر و مصمم تر می شد و حتی در گودی قتلگاه باخدای خود سخن می گویند.

مشاور فرهنگی تولیت مسجد جمکران با بیان اینکه حضرت در روز عاشورا فرمودند ما نام پیامبر (ص) و بندگی خداوند را زنده کردیم، گفت: اگر در این ایام چنین نگرانی بر ما چیره شده و تحول اخلاقی و اعتقادی در وجود ما ایجاد شود، موجبات سعادت دنیا و آخرت خود را فراهم آورده ایم.

وی در پایان خاطرنشان کرد: امام در نامه ای به مردم بصره درخواست کردند ایشان را همراهی نمایند که همان اصلاح باورها بود. اما عده ای فرستاده امام را به شهادت رساندند. برخی سخنان را تأیید و خواستار کمک شدند تا جامعه را اصلاح کنند ولی این ها تعلل کردند.گروه سوم همان لحظه که فرستاده امام رسید، فرزندان خود را جمع و با آنان اتمام حجت کردند. در این میان شخصی دو پسر را ندا داد تا با او همراه شدند و خود را به غافله امام حسین (ع) رساند و جزو شهدای روز عاشورا شد. پس در مجلس امام حسین (ع) باید به سرعت تصمیم گیری کرده تا سبک زندگی امروز خود را تغییر دهیم و در این راه تعلل و کوتاهی جایز نیست.