حسین، جواهری است که همه بشریت از او بهره مند هستند
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، محرم را باید موسم و فصلی برای دانستن و آموختن تلقی کرد. اگر امام حسین، شهید راه دین است، پس بهترین کارها در محرم، افزایش معرفت دینی است. آنچه در ادامه می خوانید، درس های عاشورایی از کلام فقیه مکتب آل الله آقا سیدعلی خامنه ای است.
امام حسین، حرفش با تمام عالم است
در یکی از منازل بین راه [کربلا]، امام حسین (علیه السلام) ایستاد خطبه خواند: ایها الناس ان رسول الله صلی الله علیه و آله قال من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرمات الله ناکثا لعهد الله، یعمل فی عباد الله بالجور و العدوان و لم یغیر علیه بقول و لا فعل کان حقا علی الله ان یدخله مدخله. خیلی حرف بزرگی است، خیلی حرف عجیبی است؛ اولا خطاب به ناس است، ما هم جزو ناسیم؛ این خطاب، خطاب به ما هم هست. خطاب به مؤمنین نیست، خطاب به آن عده همراهان فقط نیست؛ خطاب به بشریت است، نه فقط در آن زمان، در همه زمان ها تا امروز.
ساکت و منفعل در برابر ظلم، جهنمی است
از قول پیغمبر نقل می کند، دارد فلسفه حرکت خودش را بیان می کند؛ می گوید من دارم به حرف پیغمبر عمل می کنم، پیغمبر به من دستور داده که این کار را بکنم. پیغمبر چه فرموده؟ من رأی سلطانا جائرا؛ فرمود که هر کس یک قدرتی را، یک قدرت ستمگری را مشاهده کند … یعمل فی عباد الله بالجور و العدوان؛ نمی گوید «یعمل فی المؤمنین»؛ این چیزی که موجب می شود شما وظیفه پیدا کنید، این نیست که آن قدرت با مؤمنین بد عمل کند؛ نه، یعمل فی عباد الله؛ در بین بندگان خدا، در بین آحاد بشر، هر جبهه ای، هر قدرتی، هر مرکز ستمگری که در بین مردم این کارها را انجام بدهد: یعمل فی عباد الله بالجور و العدوان، آن وقت نتیجه چیست؟ وظیفه چیست؟ و لم یغیر علیه بقول و لا فعل، کسی که یک چنین قدرتی را در مقابل خودش ببیند و در مقابل او موضع نداشته باشد، موضع نگیرد، مخالفت نکند حالا این مخالفت گاهی با قول است، گاهی با فعل است؛ هر دو جور؛ گاهی اقتضا می کند شما در مقابل قدرت ستمگر وارد عمل بشوید، گاهی شرایط مناسب برای وارد عمل شدن نیست، اقلا موضع بگیرید؛ ببینید! اینها تکلیف امروز ما را مشخص می کند کان حقا علی الله ان یدخله مدخله، خدای متعال حقی بر عهده ی خودش قرار داده که این کسی را که در مقابل ظلم و جور و عدوان به عبادالله موضع نمی گیرد و حرکت نمی کند، به همان جایی، به همان سرنوشتی دچار کند که آن ظالم را دچار خواهد کرد، یعنی جهنم؛ مسأله این است.
حسین بن علی و قدرت طلبی!
امام حسین می گوید من برای این حرکت کردم. بعضی می گویند امام حسین (علیه السلام) حرکت کرد که قدرت را بگیرد -از مردمان مؤمن هم این حرف را می زنند- اشتباه می کنند؛ بعضی [هم] می گویند حرکت کرد تا شهید بشود. من می گویم حرکت کرد تا وظیفه را انجام بدهد؛ منتها در راه انجام وظیفه، یک احتمال این است که آدم به قدرت برسد، چه عیب دارد؟ یک احتمال این است که انسان شهید بشود، چه عیب دارد؟ مقصود این است که ما بتوانیم این عمل را انجام بدهیم، این وظیفه را انجام بدهیم؛ مسأله این است. (۱۳۹۸/۰۷/۲۱)
مکلف به انجام تکلیف
این که در مقابله با حرکت انحرافی فوق العاده خطرناک آن روز، امام حسین (علیه الصلاة و السلام) می ایستد، این می شود یک درس، که خود آن بزرگوار هم همین را تکرار کردند؛ یعنی کار خودشان را به دستور اسلام مستند کردند: «ان رسولالله قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرمات الله ناکثا لعهد الله مخالفا لسنةرسول الله یعمل فی عبادالله بالاثم و العدوان فلم یغیر علیه بفعل و لا قول کانحقا علی الله ان یدخله مدخله»، حضرت این را بیان کردند. یعنی من وظیفه ام ایناست، کاری که دارم انجام می دهم، بایستی ابراز مخالفت کنم، باید در جاده ی مخالفت وایستادگی قدم بگذارم، سرنوشت هرچه شد، بشود؛ اگر سرنوشت پیروزی بود، چه بهتر؛ اگرشهادت بود، باز هم چه بهتر. یعنی اینجوری امام حسین (علیه السلام) حرکت کردند. (۱۳۹۰/۰۴/۱۳)
جواهری به نام «امام حسین»
امام حسین نه فقط برای شیعه، نه فقط برای مسلمان ها، بلکه برای احرار عالم درس دارد. رهبر آزادیبخش نهضت هند در ۶۰ سال، ۷۰ سال قبل اسم حسین بن علی را آورد؛ گفت من از او یاد گرفتم؛ در حالی که هندو بود؛ اصلا مسلمان نبود. در بین مسلمین هم همینطور است. ماجرای امام حسین این است. شما گنجینه دار یک چنین جواهر ذی قیمتی هستید که همه بشریت می تواند از او بهره برد و استفاده کند. (۱۳۸۶/۱۰/۱۹)
انتهای پیام/
امام حسین، حرفش با تمام عالم است
در یکی از منازل بین راه [کربلا]، امام حسین (علیه السلام) ایستاد خطبه خواند: ایها الناس ان رسول الله صلی الله علیه و آله قال من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرمات الله ناکثا لعهد الله، یعمل فی عباد الله بالجور و العدوان و لم یغیر علیه بقول و لا فعل کان حقا علی الله ان یدخله مدخله. خیلی حرف بزرگی است، خیلی حرف عجیبی است؛ اولا خطاب به ناس است، ما هم جزو ناسیم؛ این خطاب، خطاب به ما هم هست. خطاب به مؤمنین نیست، خطاب به آن عده همراهان فقط نیست؛ خطاب به بشریت است، نه فقط در آن زمان، در همه زمان ها تا امروز.
ساکت و منفعل در برابر ظلم، جهنمی است
از قول پیغمبر نقل می کند، دارد فلسفه حرکت خودش را بیان می کند؛ می گوید من دارم به حرف پیغمبر عمل می کنم، پیغمبر به من دستور داده که این کار را بکنم. پیغمبر چه فرموده؟ من رأی سلطانا جائرا؛ فرمود که هر کس یک قدرتی را، یک قدرت ستمگری را مشاهده کند … یعمل فی عباد الله بالجور و العدوان؛ نمی گوید «یعمل فی المؤمنین»؛ این چیزی که موجب می شود شما وظیفه پیدا کنید، این نیست که آن قدرت با مؤمنین بد عمل کند؛ نه، یعمل فی عباد الله؛ در بین بندگان خدا، در بین آحاد بشر، هر جبهه ای، هر قدرتی، هر مرکز ستمگری که در بین مردم این کارها را انجام بدهد: یعمل فی عباد الله بالجور و العدوان، آن وقت نتیجه چیست؟ وظیفه چیست؟ و لم یغیر علیه بقول و لا فعل، کسی که یک چنین قدرتی را در مقابل خودش ببیند و در مقابل او موضع نداشته باشد، موضع نگیرد، مخالفت نکند حالا این مخالفت گاهی با قول است، گاهی با فعل است؛ هر دو جور؛ گاهی اقتضا می کند شما در مقابل قدرت ستمگر وارد عمل بشوید، گاهی شرایط مناسب برای وارد عمل شدن نیست، اقلا موضع بگیرید؛ ببینید! اینها تکلیف امروز ما را مشخص می کند کان حقا علی الله ان یدخله مدخله، خدای متعال حقی بر عهده ی خودش قرار داده که این کسی را که در مقابل ظلم و جور و عدوان به عبادالله موضع نمی گیرد و حرکت نمی کند، به همان جایی، به همان سرنوشتی دچار کند که آن ظالم را دچار خواهد کرد، یعنی جهنم؛ مسأله این است.
حسین بن علی و قدرت طلبی!
امام حسین می گوید من برای این حرکت کردم. بعضی می گویند امام حسین (علیه السلام) حرکت کرد که قدرت را بگیرد -از مردمان مؤمن هم این حرف را می زنند- اشتباه می کنند؛ بعضی [هم] می گویند حرکت کرد تا شهید بشود. من می گویم حرکت کرد تا وظیفه را انجام بدهد؛ منتها در راه انجام وظیفه، یک احتمال این است که آدم به قدرت برسد، چه عیب دارد؟ یک احتمال این است که انسان شهید بشود، چه عیب دارد؟ مقصود این است که ما بتوانیم این عمل را انجام بدهیم، این وظیفه را انجام بدهیم؛ مسأله این است. (۱۳۹۸/۰۷/۲۱)
مکلف به انجام تکلیف
این که در مقابله با حرکت انحرافی فوق العاده خطرناک آن روز، امام حسین (علیه الصلاة و السلام) می ایستد، این می شود یک درس، که خود آن بزرگوار هم همین را تکرار کردند؛ یعنی کار خودشان را به دستور اسلام مستند کردند: «ان رسولالله قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرمات الله ناکثا لعهد الله مخالفا لسنةرسول الله یعمل فی عبادالله بالاثم و العدوان فلم یغیر علیه بفعل و لا قول کانحقا علی الله ان یدخله مدخله»، حضرت این را بیان کردند. یعنی من وظیفه ام ایناست، کاری که دارم انجام می دهم، بایستی ابراز مخالفت کنم، باید در جاده ی مخالفت وایستادگی قدم بگذارم، سرنوشت هرچه شد، بشود؛ اگر سرنوشت پیروزی بود، چه بهتر؛ اگرشهادت بود، باز هم چه بهتر. یعنی اینجوری امام حسین (علیه السلام) حرکت کردند. (۱۳۹۰/۰۴/۱۳)
جواهری به نام «امام حسین»
امام حسین نه فقط برای شیعه، نه فقط برای مسلمان ها، بلکه برای احرار عالم درس دارد. رهبر آزادیبخش نهضت هند در ۶۰ سال، ۷۰ سال قبل اسم حسین بن علی را آورد؛ گفت من از او یاد گرفتم؛ در حالی که هندو بود؛ اصلا مسلمان نبود. در بین مسلمین هم همینطور است. ماجرای امام حسین این است. شما گنجینه دار یک چنین جواهر ذی قیمتی هستید که همه بشریت می تواند از او بهره برد و استفاده کند. (۱۳۸۶/۱۰/۱۹)
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «حسین، جواهری است که همه بشریت از او بهره مند هستند» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.