به گزارش خبرگزاری مهر، مراسم تجلیل و حق شناسی از حجت الاسلام انصاریان خطیب برجسته و مطرح کشوری به همت هیئت امامین جوادین (ع) به میزبانی زورخانه ذوالفقار دامغان برگزار شد.

شیخ حسین انصاریان از خطیبان برجسته و مردمی کشور به ورزش باستانی علاقه بسیار زیادی داشته و در دوران جوانی به سه زورخانه تهران رفت وآمد داشته است.

حجت الاسلام حسین انصاریان در این مراسم طی سخنانی گفت: زورخانه مدرسه عشق و ادب است، ورزش باستانی و زورخانه ای یک ورزش با معانی بلند و عمیق الهی است.

وی اظهار داشت: در دوران جوانی به چند زورخانه در تهران می رفتم که یکی از آنها زورخانه شخص معروف و متدینی به نام حاج علی در نزدیکی خیابان ری بود. و زورخانه دیگری در کوچه غریبان بود که یک زورگیر صدای بسیار خوش داشت. و همچنین زورخانه سید در ابتدای خیابان بی سیم در میدان خراسان بود.

این خطیب برجسته با بیان این که من در زورخانه نکات بسیار با ارزشی آموخته و دیده ام، اضافه کرد: در آن زمان وقتی ورزشکاران وارد گود می شدند، ۱۰۰ تا ۱۵۰ بار شنا می رفتند و بعد از ورزش می دیدم که دایره زورخانه از اشک چشم آنها نشانه برمی داشت و این بدان معناست که ورزشکار با این ورزش با پروردگار و اهل بیت (ع) متصل می شد و چنین اتصالی تنها مخصوص ورزش باستانی است.

وی گفت: تاکنون به ۲۷ کشور در پنج قاره جهان سفر کرده اند و ورزش های زیادی را از نزدیک دیده اند، اظهار داشتند هیچ ورزشی عرفانی تر و باحال تر از ورزش زورخانه ای نبوده است.

انصاریان گفت: ورزش باستانی و گود زورخانه، زنگ بیداری برای همه و خصوصا جوان است. ودر ادامه به اشعاری که در «سر دم» خوانده می شود اشاره کرد و اینکه ورزشکار را با پروردگار و اهل بیت (ع) متصل می کند

وی از وجود نوعی رهایی و آزادگی در ورزش زورخانه ای خبر داد و گفت: حضور در گود زورخانه به این معنا است که ما ورزشکاران خود را از همه مردم کوچک تر و پایین تر می دانیم. یعنی اهل تکبر نبوده و خود را بالاتر از دیگران نمی دانیم.

این باستانی کار پیشکسوت افزود: ورزشکار در گود زورخانه نشان می دهد که بالاتر از دیگران نیست. نه تنها اهل تکبر نیست بلکه فروتن ترین و متواضع ترین مردم است و ورزشکار باستانی وقتی در گود زورخانه سر بر خاک می ساید، به خدا می گوید تا آخر عمر از سجده و ستایش تو دست برنمی دارم.

وی به آئین «چرخ زدن» در ورزش باستانی اشاره کرد و ادامه داد: ورزشکار باستانی در چرخ زدن خطاب به خداوند باری تعالی می گوید در حقیقت به دور تو، قرآن تو، ائمه و پیامبران تو می گردم.

انصاریان با اشاره به آئین «پا زدن» در ورزش باستانی خاطرنشان کرد: پا زدن در این ورزش، یک حرکت ریتم دار و بسیار چشم نواز و زیبا است و ورزشکار از طریق آن می گوید خدایا من نیز پا به پای موجوداتت حرکت می کنم. ما در ورزش زورخانه ای و با پا زدن نشان می دهیم قدم هایمان در راه خدا است. نپا زدن»، گویای این است که ورزشکار از گام زدن در مسیر ناصواب و منفی فراری است و قدم های مثبتی برای پدر، مادر، خانواده و ملت و کشورم برمی دارم.

وی از زورخانه به عنوان مدرسه عشق و ادب نام برد و اظهار کرد: زورخانه مدرسه ادب آموختن است و برای همین است که ورزشکاران در بدو ورود به زورخانه از حاضران و بزرگان رخصت ورود می گیرند و حاضران را مورد احترام قرار می دهند.

انصاریان با بیان این که اشعاری که در زورخانه خوانده می شود نه تنها ورزشکاران بلکه تماشاگران را نیز به سرچشمه عشق و معرفت یعنی خداوند متعال و اهل بیت (ع) و خصوصا سیدالشهدا (ع) و حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) وصل می کند.

وی با ابراز خرسندی از حضور در زورخانه دامغان، گفت: اگر شرایط سنی اجازه می داد وارد گود شده و به ورزش می پرداختم اما زورخانه من در حال حاضر، منبر است.

این واعظ برجسته کشوری از وزیر ورزش خواست که توجه بیشتری به ورزش باستانی و زورخانه ای در جای جای کشور شود.

این پیشکسوت ورزش باستانی، خواستار همگانی کردن و تقویت زیرساخت های این ورزش در کشور شد و گفت: ورزشکار در ورزش زورخانه ای بدن و رفتاری الهی پیدا می کند.

وی با مقایسه فضای زورخانه با دیگر ورزشگاه ها، تصریح کرد: در ورزش های دیگر گاه شاهد برخی ناسزاگویی ها و حتی درگیری ورزشکاران با همدیگر هستیم، این در حالی است که زورخانه جای صفا، احترام، تواضع، فروتنی و اتصال با پروردگار است.

آئین تجلیل و حق شناسی از حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان ۱۴ بهمن با حضور امام جمعه و فرماندار دامغان، مدیر کل سازمان تبلیغات، مدیر کل ورزش استان انجام شد و در پایان سومین شال گسترش پهلوانی ورزش باستانی توسط یکی از پهلوانان و پیشکوتان کشور بر دوش این واعظ انداخته شد، همچنین تندیس و هدایایی از هیأت مذهبی و ورزشی به ایشان اهدا شد.