فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۳۸ نتیجه در ۰.۰۲ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 8806
بررسی نسبت دین و نظریات اخلاقی در برنامه سوره ۱۲.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۶ اسفند ۱۴۰۰ — اخلاق،دين،برنامه،سوره،اشاعره،معتزله،قبح،تلويزيوني،قسمت،حسن،ساعت به گزارش خبرگزاری مهر، بیست و چهارمین

www.farhangyar.ir › fa › post › 21255
نقد به هادی سبزواری و فیاض لاهیجی درباره حسن و قبح عقلی ۱۲.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۶ فروردین ۱۴۰۲ — حسن،قبح،مقام،عقلي،ادراك،عقل،معتزله،اثبات،علمي،اشاعره،بديهي،د ...

www.farhangyar.ir › fa › post › 37629
آیا در دیدگاه شیعه صفات خدا عین ذات او هستند؟ ۱۱.۳ مشابه | ذخیره شده
۳۰ فروردین ۱۴۰۴ اشاعره، یکی از مکاتب مهم کلامی اهل سنت، بر این باورند که صفات ثبوتیه خداوند مانند علم، قدرت و حیات، ازلی

www.farhangyar.ir › fa › post › 42174
کدام آیه قرآن دربردارنده اقسام توحید است؟ و اقسام توحید کدام اند؟ ۱۰.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۵ آذر ۱۴۰۴ — معتزله برآنند که ذات نایب از صفات است، بدون این که صفاتی در خداوند باشد.[۱۲] اما اشاعره می گویند: صفات

www.farhangyar.ir › fa › post › 26211
بررسی عقل و کارکردهای آن نزد مذاهب کلامی اهل سنت در یک کتاب جدید ۹.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۳ آذر ۱۴۰۲ — این تلاش در سه بخش با عناوین اهل حدیث، اشاعره و ماتریدیه، چنان سامان یافته که در هر بخش، مهم ترین و تأثیرگذارترین

www.farhangyar.ir › fa › post › 42147
جایگاه فلسفه احکام در اسلام ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۵ آذر ۱۴۰۴ — اما «اشاعره» منکر آن گشتند و حکیم بودن خداوند را که در [قرآن] مکرر آمده است، مانند مسئله «عدل» توجیه

www.farhangyar.ir › fa › post › 36389
اصول دین در اسلام ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۳ — برای نمونه بیشتر متکلمان شیعه و [معتزله] صفات خدا را عین ذات او می دانند؛ اما [اشاعره] بر این باورند

www.farhangyar.ir › fa › post › 33042
اسماء الحسنی در منظرگاه دانشنامه اسلامی ۷.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۶ اسفند ۱۴۰۳ — معانی و مفاهیم بوده و این دو هیچ نوع اتحادی با هم ندارند، بلکه دو چیز هستند؛[[۱۱]] برخلاف ادعای [اشاعره

www.farhangyar.ir › fa › post › 8834
نظریات اخلاقی برای گروه های مختلف به تناسب رشدشان متفاوت است ۷.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۸ بهمن ۱۴۰۱ — دیانی در ادامه پرسید درنگاه امامیه و معتزله برخلاف نگاه اشاعره، خداوند باید اخلاقی باشد و خدای غیراخلاقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 36411
اصول دین در منظرگاه مدیریتی دانشنامه اسلامی ۶.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ — توحید شامل عدل و دیگر صفات خداوند می شود، ولی از آنجا که مسئله عدل از مسائل مهمی است که سبب جدایی [اشاعره

www.farhangyar.ir › fa › post › 36226
قدرت مطلق خداوند از منظر قرآن و روایات ۵.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ — برخی از آرای پیروان مکاتب اسلامی عبارت است از: 1ـ1ـ1) اشاعره اشاعره معتقدند که فاعل را فقط هنگام انجام

www.farhangyar.ir › fa › post › 24150
مسئله غدیر مورد اتفاق تمام مسلمانان است ۵.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۱ تیر ۱۴۰۲ — مقاله با موضوعات غدیر از دیدگاه معتزله، غدیر از دیدگاه اهل حدیث، غدیر از دیدگاه سلفیه، غدیر از دیدگاه اشاعره

www.farhangyar.ir › fa › post › 5041
ترس با خشیت فرق دارد / «عقل» رسول باطنی است ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۰ شهریور ۱۴۰۰ — نگاه اشاعره و اخباری گری است.این نگاه جامعه را به چه سمت می برد؟ به سمت انحطاط و برهوت. که نیاندیش!

www.farhangyar.ir › fa › post › 11853
نشانه کمال دین در کلام امام رضا (ع) ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۱ مرداد ۱۴۰۱ — برخاستند مانند واقفه که بر امامت امام کاظم علیه السلام متوقف شدند و برخی نیز مانند اهل حدیث، معتزله و اشاعره

www.farhangyar.ir › fa › post › 29801
بنیان فکر شیخ اشراق،عرفان بود و فلسفه را راه بیان آن می‌دانست ۵.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۴ مهر ۱۴۰۳ — تقریباً تمام نحله های فکری بعد از بوعلی اعم از موافقان و مخالفان سرسختش همچون اشاعره تحت تأثیر منطق اشارات

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.