نتایج جستجوی لغوی
۲۲ نتیجه
در
۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 42956
حیات طیبه در قرآن و روایات ۱۰.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۴ دی ۱۴۰۴ — بسیاری از مفسران شیعه و [اهل سنت]، حیات طیبه را حیاتی دنیوی تفسیر کرده اند.[[۲]] صاحب [تفسیر البحر المحیط
حیات طیبه در قرآن و روایات ۱۰.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۴ دی ۱۴۰۴ — بسیاری از مفسران شیعه و [اهل سنت]، حیات طیبه را حیاتی دنیوی تفسیر کرده اند.[[۲]] صاحب [تفسیر البحر المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 9787
منشا سعه وجودی مومن پروردگار متعال است ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۵ دی ۱۴۰۱ — حضرت زهرا سلام الله علیها مانند سایر اولیای الهی در مقام اشراف و مظهریت به اسم مبارک «المحیط» خداوند
منشا سعه وجودی مومن پروردگار متعال است ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۵ دی ۱۴۰۱ — حضرت زهرا سلام الله علیها مانند سایر اولیای الهی در مقام اشراف و مظهریت به اسم مبارک «المحیط» خداوند
www.farhangyar.ir › fa › post › 44983
دعای امام علی(ع) برای امام زمان(عج) ۷.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ — واستعرز : اشتد وصلب (تاج العروس : ج ۸ ص ۹۹ «عرز») . ۱۹.المحتد : الخالص الأصل من کل شی ء (القاموس المحیط
دعای امام علی(ع) برای امام زمان(عج) ۷.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ — واستعرز : اشتد وصلب (تاج العروس : ج ۸ ص ۹۹ «عرز») . ۱۹.المحتد : الخالص الأصل من کل شی ء (القاموس المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 41367
آیا از آیات قرآن می شود امامت امام علی(ع) را اثبات کرد؟ ۷.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۳ آبان ۱۴۰۴ — پنج حدیث نقل کرده که در همه آنها عنوان «اولی الامر» بر علی (ع) تطبیق شده است. [۱۵] در تفسیر «البحر المحیط
آیا از آیات قرآن می شود امامت امام علی(ع) را اثبات کرد؟ ۷.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۳ آبان ۱۴۰۴ — پنج حدیث نقل کرده که در همه آنها عنوان «اولی الامر» بر علی (ع) تطبیق شده است. [۱۵] در تفسیر «البحر المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 34010
بصیرت در قرآن و احادیث ۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — بکر سیوطی ، الدُّر المنثور فی التفسیر بالمأثور ، قم ۱۴۰۴؛ (۲۱)محمد بن یوسف ابوحیان ، تفسیر البحر المحیط
بصیرت در قرآن و احادیث ۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — بکر سیوطی ، الدُّر المنثور فی التفسیر بالمأثور ، قم ۱۴۰۴؛ (۲۱)محمد بن یوسف ابوحیان ، تفسیر البحر المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 22570
علم به حقیقت اسم اعظم، نزد اولیایی است که مورد رضایت حق اند ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۲ خرداد ۱۴۰۲ — چنانچه از شیخ موید الدین جندی، یکی از شارحان فصوص، نقل شده است که از جمله اسم های اسم اعظم «هو الله المحیط
علم به حقیقت اسم اعظم، نزد اولیایی است که مورد رضایت حق اند ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۲ خرداد ۱۴۰۲ — چنانچه از شیخ موید الدین جندی، یکی از شارحان فصوص، نقل شده است که از جمله اسم های اسم اعظم «هو الله المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 33040
اسماء خداوند در کتاب آسمانی قرآن ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۶ اسفند ۱۴۰۳ — القدیم، الملک، القدوس، القوی، الغریب، القیوم، القابض، الباسط، قاضی الحاجات، المجید، المولی، المنان، المحیط
اسماء خداوند در کتاب آسمانی قرآن ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۶ اسفند ۱۴۰۳ — القدیم، الملک، القدوس، القوی، الغریب، القیوم، القابض، الباسط، قاضی الحاجات، المجید، المولی، المنان، المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 42839
اسم اعظم در منظرگاهمدیریتی محتوا ویکی شیعه ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۱ دی ۱۴۰۴ — • [انس] • [ذکر] • [سکر] • [فنا] کتاب ها | | تفسیرها | [انوار درخشان] • [بیان السعادة] • [تفسیر المحیط
اسم اعظم در منظرگاهمدیریتی محتوا ویکی شیعه ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۱ دی ۱۴۰۴ — • [انس] • [ذکر] • [سکر] • [فنا] کتاب ها | | تفسیرها | [انوار درخشان] • [بیان السعادة] • [تفسیر المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 27785
گذری بر؛عوامل شکوفایی عقل در قرآن و روایات ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۰۱ مهر ۱۴۰۳ — مجدالدین محمدبن یعقوب فیروزآبادی، قاموس المحیط، دارالحیل، ج 3، ص 575 . [5] .
گذری بر؛عوامل شکوفایی عقل در قرآن و روایات ۳.۰ مشابه | ذخیره شده
۰۱ مهر ۱۴۰۳ — مجدالدین محمدبن یعقوب فیروزآبادی، قاموس المحیط، دارالحیل، ج 3، ص 575 . [5] .
www.farhangyar.ir › fa › post › 41340
آیه خاتمیت حضرت محمد سلام الله علیه ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — صاحب بن عباد، اسماعیل، المحیط فی اللغه، تحقیق محمدحسن آل یاسین، بیروت، عالم الکتب، بی تا.
آیه خاتمیت حضرت محمد سلام الله علیه ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۳۰ مهر ۱۴۰۴ — صاحب بن عباد، اسماعیل، المحیط فی اللغه، تحقیق محمدحسن آل یاسین، بیروت، عالم الکتب، بی تا.
www.farhangyar.ir › fa › post › 41986
اسماء الهی در قرآن ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۹ آبان ۱۴۰۴ — القدیم، الملک، القدوس، القوی، الغریب، القیوم، القابض، الباسط، قاضی الحاجات، المجید، المولی، المنان، المحیط
اسماء الهی در قرآن ۲.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۹ آبان ۱۴۰۴ — القدیم، الملک، القدوس، القوی، الغریب، القیوم، القابض، الباسط، قاضی الحاجات، المجید، المولی، المنان، المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 32136
زندگینامه حضرت زینب سلام الله علیها در منظرگاه ویکی شیعه ۲.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۶ بهمن ۱۴۰۳ — ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۵۳، ذیل واژه «زنب»؛ فیروزآبادی، القاموس المحیط، ۱۴۲۶ق، ص۹۵.
زندگینامه حضرت زینب سلام الله علیها در منظرگاه ویکی شیعه ۲.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۶ بهمن ۱۴۰۳ — ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۵۳، ذیل واژه «زنب»؛ فیروزآبادی، القاموس المحیط، ۱۴۲۶ق، ص۹۵.
www.farhangyar.ir › fa › post › 44325
مقاومت در قرآن ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ — ۱۴۲۶ق)، تهذیب الأخلاق و تطهیر الاعراق، قم، طلیعه نور. ۱۴- أثیرالدین الأندلسی، أبوحیان(۱۴۲۰ق)، البحر المحیط
مقاومت در قرآن ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ — ۱۴۲۶ق)، تهذیب الأخلاق و تطهیر الاعراق، قم، طلیعه نور. ۱۴- أثیرالدین الأندلسی، أبوحیان(۱۴۲۰ق)، البحر المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 44097
مقاومت در قرآن ۲.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اسفند ۱۴۰۴ — ۱۴۲۶ق)، تهذیب الأخلاق و تطهیر الاعراق، قم، طلیعه نور. ۱۴- أثیرالدین الأندلسی، أبوحیان(۱۴۲۰ق)، البحر المحیط
مقاومت در قرآن ۲.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اسفند ۱۴۰۴ — ۱۴۲۶ق)، تهذیب الأخلاق و تطهیر الاعراق، قم، طلیعه نور. ۱۴- أثیرالدین الأندلسی، أبوحیان(۱۴۲۰ق)، البحر المحیط
www.farhangyar.ir › fa › post › 2410
بعثت حضرت محمد(ص)در قرآن ۲.۳ مشابه | ذخیره شده
۱۵ آبان ۱۴۰۱ — بحارالانوار، ج ۱۸، ص ۲۸۹. [۲۴] طبری، تفسیر طبری، ج ۸، ص ۱۶. [۲۵] ابی حیان اندلسی، النهر الماد من البحر المحیط
بعثت حضرت محمد(ص)در قرآن ۲.۳ مشابه | ذخیره شده
۱۵ آبان ۱۴۰۱ — بحارالانوار، ج ۱۸، ص ۲۸۹. [۲۴] طبری، تفسیر طبری، ج ۸، ص ۱۶. [۲۵] ابی حیان اندلسی، النهر الماد من البحر المحیط
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.