فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۲۲۴ نتیجه در ۰.۰ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 44921
پاسخ علوی ایران به رفتار اموی ترامپ ۱۰.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اردیبهشت ۱۴۰۵

www.farhangyar.ir › fa › post › 5056
تقابل با اسلام آمریکایی نیاز به روش های گفتمانی دارد ۹.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۴ اسفند ۱۴۰۰ — خراسان شمالی گفتمان سازی را راه مقابله با اسلام آمریکایی دانست و گفت: تقابل جبهه اسلام اصیل با اسلام اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 42474
برخلاف تصوری که در تذکره نامه های صفوی و قاجاری گسترش یافته، شواهد تاریخی نشان می دهد سادات در سده های نخست هجری به مناطقی مانند دمشق، قاهره و حلب در حوزه نزدیک به مرکز خلافت مهاجرت کردند. ۹.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۱ آذر ۱۴۰۴ — نویسندگان و پژوهشگران و پژوهشگر نمایان دیده شده است که مهاجرت گسترده سادات و امامزادگانی که از جور خلفای اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 7412
کتاب «زینب کبری؛ سکاندار کشتی عاشورا» به چاپ رسید ۹.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۹ آذر ۱۴۰۰ — در فصل پنجم این اثر که با عنوان «دمشق مرکز حکومت بنی امیه (جامع اموی)» تنظیم شده است، پس از معرفی اجمالی


www.farhangyar.ir › fa › post › 6016
عوامل هفتگانه ایجاد اختلاف میان مسلمانان ۸.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۲ آبان ۱۴۰۰ — وی اعلام رسمیت سب و لعن بر فراز منابر، از سوی خلفای اموی پس از سال چهل هجری را عامل نخست ایجاد تفرقه

www.farhangyar.ir › fa › post › 22809
شهدا هوشمندان تاریخ هستند؛ در لحظه های حساس راه خدا را انتخاب می کنند ۸.۳ مشابه | ذخیره شده
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ — مانند سلیمان بن صرد خزاعی به یاری مسلم بن عقیل و امام حسین نشتافتند و یا به فتوی شریح قاضی و علمای اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 5133
کتاب «حضرت سجاد(ع)»، به قلم آیت الله جاودان منتشر شد ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ — بخش دوم کتاب «معلم درس محبت»، خود شامل دو قسمت عمده بود: اول، فضای حاکم بر جامعه در عصر اموی؛ دوم، شیوه

www.farhangyar.ir › fa › post › 33365
روایت سید‌مهدی شجاعی از دوران زندگی امام چهارم شیعیان ۸.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۷ بهمن ۱۴۰۳ — عنوان برخی از این بخش ها عبارت است از «نشانی گوشه عزلت»، «ملاک شناخت رهبران حکومت اموی»، «خاموش کردن

www.farhangyar.ir › fa › post › 14966
چرا مسلم بن عقیل، عبیدالله را در خانه هانی ترور نکرد؟ ۷.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۹ مرداد ۱۴۰۱ — کرده و ضمن رد حضور آنها در سپاه عمرسعد گفت: به خاطر ظلم هایی که به آنها شده بود، اگر کسی علیه حکومت اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 27304
به جای گفت وشنود / پیامبر خداست که نهیب می زند یا علی به خطبه ایستاده است؟ ۷.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۷ بهمن ۱۴۰۲ — عاشورا در تاریخ مانده، [امّا] در همان زمان هم تأثیر گذاشت در شام، در کوفه، در مجموعه سال های حکومت اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 39426
چرا امام سجاد (ع) به جای قیام، قالب دعا را برگزید؟ ۷.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۸ تیر ۱۴۰۴ — به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، پس از فاجعه عاشورا و در فضای اختناق آمیز خلافت اموی، امام زین

www.farhangyar.ir › fa › post › 42655
امام باقر (ع) آغازگر جریان پایدار تولید علم دینی در جهان اسلام بودند ۷.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۱ دی ۱۴۰۴ — اندیشه | دوشنبه، ۰۱ دی ۱۴۰۴ - ۰۷:۰۶ حجت الاسلام غلامی گفت: دوران امامت امام باقر(ع) در پی تضعیف حکومت اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 45038
زیست نامه و کنشگری اصحاب امام سجاد در یک کتاب؛ صیانت گران میراث عاشورا ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ — شاگردان، مجموعه ای جامع از زیست نامه و کنشگری اصحاب را ارائه می دهد که در تاریک ترین دوران استبداد اموی

www.farhangyar.ir › fa › post › 1481
کتابشناسی امام جعفر صادق(ع) بنیان گذار مکتب جعفری و احیاگر تشیع ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۵ شهریور ۱۴۰۱ — دیگر چنین فرصتی پیش نیامده بود تا معارف اصیل اسلامی ترویج شوند، به ویژه که قانون منع حدیث و فشار حکام اموی

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.