نتایج جستجوی لغوی
۲۳ نتیجه
در
۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 30061
کتاب «ذکر در قرآن، روایات و ادبیات عرفانی» منتشر شد ۹.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۶ شهریور ۱۴۰۳ — در این کتاب به آیات قرآنی، آرای مفسران حکیمی مانند تستری، سلمی، قشیری، بقلی، ابوالفتوح رازی، طبرسی، شیخ
کتاب «ذکر در قرآن، روایات و ادبیات عرفانی» منتشر شد ۹.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۶ شهریور ۱۴۰۳ — در این کتاب به آیات قرآنی، آرای مفسران حکیمی مانند تستری، سلمی، قشیری، بقلی، ابوالفتوح رازی، طبرسی، شیخ
www.farhangyar.ir › fa › post › 44803
فضایل و مناقب حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۹ فروردین ۱۴۰۵ — سیده جلیله معظمه، فاطمه بنت موسی علیه السلام، معروف به حضرت معصومه (علیها السلام)، است»(۱) و شیخ محمد تستری
فضایل و مناقب حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۹ فروردین ۱۴۰۵ — سیده جلیله معظمه، فاطمه بنت موسی علیه السلام، معروف به حضرت معصومه (علیها السلام)، است»(۱) و شیخ محمد تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 40983
فضائل و مناقب حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۲ مهر ۱۴۰۴ — سیده جلیله معظمه، فاطمه بنت موسی علیه السلام، معروف به حضرت معصومه علیها السلام، است»(1) و شیخ محمّد تستری
فضائل و مناقب حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۲ مهر ۱۴۰۴ — سیده جلیله معظمه، فاطمه بنت موسی علیه السلام، معروف به حضرت معصومه علیها السلام، است»(1) و شیخ محمّد تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 14554
کدامیک از اندیشمندان مسلمان اندیشه فیثاغوریان را به ارث بردند؟ ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۸ شهریور ۱۴۰۱ — سهروردی ادامه می دهد که حکمت فیثاغوریان از ذوالنون مصری به سهل بن عبدالله تستری به ارث رسید.
کدامیک از اندیشمندان مسلمان اندیشه فیثاغوریان را به ارث بردند؟ ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۸ شهریور ۱۴۰۱ — سهروردی ادامه می دهد که حکمت فیثاغوریان از ذوالنون مصری به سهل بن عبدالله تستری به ارث رسید.
www.farhangyar.ir › fa › post › 19012
کتاب «درباره نهج البلاغه» روانه بازار نشر شد ۸.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۵ بهمن ۱۴۰۱ — در فصل دوم سایر اتهامات مرتبط با اعتبار نهج البلاغه مطرح شده و سپس اشکالات هفت گانه محقق تستری مورد بررسی
کتاب «درباره نهج البلاغه» روانه بازار نشر شد ۸.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۵ بهمن ۱۴۰۱ — در فصل دوم سایر اتهامات مرتبط با اعتبار نهج البلاغه مطرح شده و سپس اشکالات هفت گانه محقق تستری مورد بررسی
www.farhangyar.ir › fa › post › 42956
حیات طیبه در قرآن و روایات ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۴ دی ۱۴۰۴ — تستری، تفسیر التستری، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۹۲؛ حسینی شاه عبدالعظیمی، تفسیر اثنا عشری، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص ۲۷۸؛ سلمی،
حیات طیبه در قرآن و روایات ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۴ دی ۱۴۰۴ — تستری، تفسیر التستری، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۹۲؛ حسینی شاه عبدالعظیمی، تفسیر اثنا عشری، ۱۳۶۳ش، ج۷، ص ۲۷۸؛ سلمی،
www.farhangyar.ir › fa › post › 36142
تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی چه تفاوتی با سایر تفاسیر قرآن دارد؟ ۴.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۱ اسفند ۱۴۰۳ — از جمله مشهورترین تفاسیر عرفانی می توان به تفسیر تستری، تفسیر سلمی و تفسیر ابن عربی اشاره کرد.
تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی چه تفاوتی با سایر تفاسیر قرآن دارد؟ ۴.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۱ اسفند ۱۴۰۳ — از جمله مشهورترین تفاسیر عرفانی می توان به تفسیر تستری، تفسیر سلمی و تفسیر ابن عربی اشاره کرد.
www.farhangyar.ir › fa › post › 40358
بررسی و نقد مدخل [امام] حسن عسکری[(علیه السلام)] ۴.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۰ شهریور ۱۴۰۴ — ک: محمد تقی تستری، «رساله فی تواریخ النبی و الآل(علیه السلام)»، قاموس الرجال (قم: مؤسسه النشر الاسلامی
بررسی و نقد مدخل [امام] حسن عسکری[(علیه السلام)] ۴.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۰ شهریور ۱۴۰۴ — ک: محمد تقی تستری، «رساله فی تواریخ النبی و الآل(علیه السلام)»، قاموس الرجال (قم: مؤسسه النشر الاسلامی
www.farhangyar.ir › fa › post › 21296
نیمه شعبان و وجوه دینداری مردم ۴.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — زمان جنگ یکی از عالمان بزرگ که در جوانی توفیق دیدارش را داشته ام مرحوم آیت الله محمدتقی شیخ شوشتری یا تستری
نیمه شعبان و وجوه دینداری مردم ۴.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — زمان جنگ یکی از عالمان بزرگ که در جوانی توفیق دیدارش را داشته ام مرحوم آیت الله محمدتقی شیخ شوشتری یا تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 12946
فلسفه باباافضل همانند فلسفه سهروردی آگاهی محور است ۴.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۷ فروردین ۱۴۰۲ — طریق دانایان یونانی مثل افلاطون و فیثاغورث ادامه پیدا می کند و به حکمای اسلامی مثل ذالنون مصری و سهل تستری
فلسفه باباافضل همانند فلسفه سهروردی آگاهی محور است ۴.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۷ فروردین ۱۴۰۲ — طریق دانایان یونانی مثل افلاطون و فیثاغورث ادامه پیدا می کند و به حکمای اسلامی مثل ذالنون مصری و سهل تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 15919
بهره مندی سهروردی از آرا و آثار حکیم ترمذی ۳.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ — نور محمدی کلام او درباب نور محمّدی (ص)، در کتاب نوادرالاصول، سخنان سهل تستری را به ذهن متبادر می سازد
بهره مندی سهروردی از آرا و آثار حکیم ترمذی ۳.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ — نور محمدی کلام او درباب نور محمّدی (ص)، در کتاب نوادرالاصول، سخنان سهل تستری را به ذهن متبادر می سازد
www.farhangyar.ir › fa › post › 14158
خدمت داوطلبانه به خلق فتوت است ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۵ فروردین ۱۴۰۲ — و به لقاالله واصل شده است، مانند پیمبران و اولیا از مشایخ طریقت مانند ابویزید بسطامی، سهل بن عبداﷲ تستری
خدمت داوطلبانه به خلق فتوت است ۳.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۵ فروردین ۱۴۰۲ — و به لقاالله واصل شده است، مانند پیمبران و اولیا از مشایخ طریقت مانند ابویزید بسطامی، سهل بن عبداﷲ تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 14535
تمدن اسلامی اجازه تمایز میان فلسفه و عرفان را نمی داد ۳.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۸ شهریور ۱۴۰۱ — همینکه به اسم دو نفر می رسد گل از گل چهره ارسطو باز می شود و آن دو نفر بایزید بسطامی و سهل بین عبدالله تستری
تمدن اسلامی اجازه تمایز میان فلسفه و عرفان را نمی داد ۳.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۸ شهریور ۱۴۰۱ — همینکه به اسم دو نفر می رسد گل از گل چهره ارسطو باز می شود و آن دو نفر بایزید بسطامی و سهل بین عبدالله تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 3352
شهادت هانی بن عروه ۳.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۶ بهمن ۱۴۰۰ — بحر العلوم، بیروت ۱۴۰۷/ ۱۹۸۷. (۱۹) احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، چاپ زکار. (۲۰) شیخ محمدتقی تستری
شهادت هانی بن عروه ۳.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۶ بهمن ۱۴۰۰ — بحر العلوم، بیروت ۱۴۰۷/ ۱۹۸۷. (۱۹) احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، چاپ زکار. (۲۰) شیخ محمدتقی تستری
www.farhangyar.ir › fa › post › 27619
تحلیلی جامع از شخصیت علی اکبر «سلام الله علیه» ۳.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۳ بهمن ۱۴۰۳ — الحسین الاصغر یعنی امام سجاد علیه السلام در کربلا کشته شده است (محمد به ادریس، سرائر، مزار حج، ص ۶۵۵) تستری
تحلیلی جامع از شخصیت علی اکبر «سلام الله علیه» ۳.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۳ بهمن ۱۴۰۳ — الحسین الاصغر یعنی امام سجاد علیه السلام در کربلا کشته شده است (محمد به ادریس، سرائر، مزار حج، ص ۶۵۵) تستری
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.