فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۴۱ نتیجه در ۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 35968
توحید و سیاست؛ نگاهی نو به دیدگاه علامه طباطبایی(ره) ۱۲.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۰ Esf ۱۴۰۳ — خلدون،ابن،توحيد،علامه،عصبيت،طباطبايي،قدرت،جبر،بني،فلسفه،اجتم ...
www.farhangyar.ir › fa › post › 7057
نشست «بومی سازی علوم انسانی» برگزار می شود ۱۱.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۹ Aza ۱۴۰۰ — ۴۱ نشست تخصصی «بومی سازی علوم انسانی» با سخنرانی حجت الاسلام خسروپناه و نایف بن نهار، رییس مرکز ابن خلدون
www.farhangyar.ir › fa › post › 21149
سیدجواد طباطبایی، پژوهشگر علوم سیاسی درگذشت ۱۰.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۴ Esf ۱۴۰۱ — نظریه ی انحطاط ایران»، «مکتب تبریز و مبانی تجدد خواهی»، «حکومت قانون: مبانی نظریه مشروطه خواهی»، «ابن خلدون
www.farhangyar.ir › fa › post › 13930
کتاب «تاریخ تشیع در غرب اسلامی» منتشر شد ۱۰.۳ مشابه | ذخیره شده
۲۹ Sha ۱۴۰۱ — رقیب در غرب اسلامی»، «مهدویت گروه های شیعی در مغرب»، «کاربرد مهدویت در دوران بزرگ غرب اسلامی»، «ابن خلدون
www.farhangyar.ir › fa › post › 30496
اصل پذیرش «مهدویت» مسئله‌ای است که فرق اسلامی بر آن توافق دارند ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۵ Bah ۱۴۰۳ — اصل پذیرش مهدویت مسئله ای است که گروه های مختلف بر آن توافق دارند، به جز ابن خلدون که البته در مورد ابن
www.farhangyar.ir › fa › post › 7343
ضرورت احیای درخشش و جایگاه نمادین مسجد زیتونه تونس در جهان اسلام ۸.۳ مشابه | ذخیره شده
۱۷ Sha ۱۴۰۱ — از جمله معروف ترین فارغ التحصیلان این مسجد می توان به مورخ بزرگ عرب ابن خلدون اشاره کرد که نخستین تاریخ
www.farhangyar.ir › fa › post › 23299
گفتگوهای رسول جعفریان کتاب شد ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۷ Kho ۱۴۰۲ — جعفریان در پانزده سال اخیر با تمسک به چهره های کاملاً علمی در تمدن اسلامی نظیر ابن خلدون و ابوریحان بیرونی
www.farhangyar.ir › fa › post › 32630
«آفاق دانایی در سپهر تمدن اسلامی» منتشر شد ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۹ Aza ۱۴۰۳ — جعفریان در پانزده سال اخیر با تمسک به چهره های کاملاً علمی در تمدن اسلامی نظیر ابن خلدون و ابوریحان بیرونی
www.farhangyar.ir › fa › post › 23370
سنخ اندیشه ورزی از دیدگاه دکتر داوری اردکانی «عبور» است ۷.۰ مشابه | ذخیره شده
۰۷ Kho ۱۴۰۲ — ایشان که چرا شهید مطهری فلسفه تاریخ دارند ولی فلسفه سیاسی ندارند؟ و آن را در مقایسه با افق سیاسی ابن خلدون
www.farhangyar.ir › fa › post › 34508
«صدوقی سها» ستاره ای پرفروغ در آسمان حکمت و فلسفه ۷.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۱ Dey ۱۴۰۳ — ابن خلدون نقل می کند که علمای عقلی و نقلی از ایران هستند.
www.farhangyar.ir › fa › post › 23434
مردمی ترین انقلاب هم در حدوث و هم در بقا انقلاب اسلامی ایران بود ۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۲ Kho ۱۴۰۲ — حجت الاسلام و المسلمین رمضانی با بیان اینکه ابن خلدون هم فراز و فرود دولت ها و تمدن ها را دوران فتح،
www.farhangyar.ir › fa › post › 30824
تعلیم و تعلم در اسلام ۶.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۵ Meh ۱۴۰۳ — به نوشته [ابن خلدون ] [[۸۴]] در [مغرب ]، در کتّاب به آموزش قرآن اکتفا می شد و در کنار آن [کتابت ] و
www.farhangyar.ir › fa › post › 35889
انقلاب را با برقراری تعادل بین تاریخ باستان، اسلام و تشیع درک کنیم ۶.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۲ Esf ۱۴۰۳ — ابن خلدون می گوید «پشت صحنه تحولات سیاسی، یک ثبات وجود دارد که این ثبات همان قوانین تاریخی است.»
www.farhangyar.ir › fa › post › 23820
دکتر مجتهدی غرب شناسی را واجب و غرب زدگی را حرام می داند ۶.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۶ Kho ۱۴۰۲ — ریشه سیاست است اما وقتی تاریخ را مورخی کار می کند به بن بستی می رسد و همه مورخین به جهشی مانند ابن خلدون
www.farhangyar.ir › fa › post › 35378
در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام مصباحی مقدم مطرح شد مکتب اقتصاد اسلامی و ویژگی‌های آن ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۳ Far ۱۴۰۴ — این نفی و انکار در حالی انجام می شود که در تاریخ اندیشه اقتصاد اسلامی، بزرگانی مانند شیخ طوسی، ابن خلدون

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.