نتایج جستجوی لغوی
۱۸ نتیجه
در
۰.۰ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 41744
واکاوی بعد جنسی حجاب در یک کتاب ۱۳.۳ مشابه | ذخیره شده
۲۰ آبان ۱۴۰۴ — [مهر ] | دین و اندیشه | سه شنبه، ۲۰ آبان ۱۴۰۴ - ۱۳:۵۲ کتاب «دیالکتیک امر جنسی و سبک پوشش در ایران معاصر
واکاوی بعد جنسی حجاب در یک کتاب ۱۳.۳ مشابه | ذخیره شده
۲۰ آبان ۱۴۰۴ — [مهر ] | دین و اندیشه | سه شنبه، ۲۰ آبان ۱۴۰۴ - ۱۳:۵۲ کتاب «دیالکتیک امر جنسی و سبک پوشش در ایران معاصر
www.farhangyar.ir › fa › post › 8402
متقی: توجه به بیانیه گام دوم، کلید صدور اندیشه انقلاب اسلامی است ۸.۵ مشابه | ذخیره شده
۲۲ بهمن ۱۴۰۰ — دیالکتیک انقلاب با محیط پیرامونی به وجود می آید، این دیالکتیک به سنتز جدید تبدیل می شود و این سنتز جدید
متقی: توجه به بیانیه گام دوم، کلید صدور اندیشه انقلاب اسلامی است ۸.۵ مشابه | ذخیره شده
۲۲ بهمن ۱۴۰۰ — دیالکتیک انقلاب با محیط پیرامونی به وجود می آید، این دیالکتیک به سنتز جدید تبدیل می شود و این سنتز جدید
www.farhangyar.ir › fa › post › 21119
مدیریت ارتباطات درباره فقدان روابط عمومی کارآمد منتشر شد ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۲ اسفند ۱۴۰۱ — ، نورولوژیست و نویسنده، در یادداشتی تحلیلی با نام «هیچ مرده ای تاکنون زنده نشده» نگاهی به اسطورۀ دیالکتیک
مدیریت ارتباطات درباره فقدان روابط عمومی کارآمد منتشر شد ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۲ اسفند ۱۴۰۱ — ، نورولوژیست و نویسنده، در یادداشتی تحلیلی با نام «هیچ مرده ای تاکنون زنده نشده» نگاهی به اسطورۀ دیالکتیک
www.farhangyar.ir › fa › post › 27177
انتشار کتابی درباره طلاق و پیامدهای پس از آن ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۰ دی ۱۴۰۲ — در برابر داوری و خانواده درمانی ساختاری بررسی شده، درمان بین فردی، واقعیت درمانی و رفتار درمانی دیالکتیک
انتشار کتابی درباره طلاق و پیامدهای پس از آن ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۰ دی ۱۴۰۲ — در برابر داوری و خانواده درمانی ساختاری بررسی شده، درمان بین فردی، واقعیت درمانی و رفتار درمانی دیالکتیک
www.farhangyar.ir › fa › post › 21830
فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد ۸.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۰ خرداد ۱۴۰۲ — جایی که ما توانستیم گفت وگو، تعامل و دیالکتیک میان اهالی اندیشه با اهالی رسانه، هنر و فعالان اجتماعی
فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد ۸.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۰ خرداد ۱۴۰۲ — جایی که ما توانستیم گفت وگو، تعامل و دیالکتیک میان اهالی اندیشه با اهالی رسانه، هنر و فعالان اجتماعی
www.farhangyar.ir › fa › post › 16248
کتاب «مدل های اخلاق کاربردی؛ پژوهشی روش شناختی» منتشر شد ۷.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۲ خرداد ۱۴۰۲ — کاربردی» نگارش یافته، دربردارندۀ موضوعاتی همچون روش پژوهش در اخلاق کاربردی، منظر معرفت شناسانه، دیدگاه دیالکتیک
کتاب «مدل های اخلاق کاربردی؛ پژوهشی روش شناختی» منتشر شد ۷.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۲ خرداد ۱۴۰۲ — کاربردی» نگارش یافته، دربردارندۀ موضوعاتی همچون روش پژوهش در اخلاق کاربردی، منظر معرفت شناسانه، دیدگاه دیالکتیک
www.farhangyar.ir › fa › post › 42677
راز عناصر ایرانی در فلسفه سهروردی؛قدمت «حکمت نوری»ایرانی پیش از ارسطو ۷.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۴ دی ۱۴۰۴ — در واقع، همواره میان فضای علمی غرب ایران (بابل) و شرق ایران نوعی دیالکتیک وجود داشته و علم غالبا از غرب
راز عناصر ایرانی در فلسفه سهروردی؛قدمت «حکمت نوری»ایرانی پیش از ارسطو ۷.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۴ دی ۱۴۰۴ — در واقع، همواره میان فضای علمی غرب ایران (بابل) و شرق ایران نوعی دیالکتیک وجود داشته و علم غالبا از غرب
www.farhangyar.ir › fa › post › 13089
نتایج آشنایی مسلمین با فرهنگ و عقاید دیگر / ۴ شرط تبیین نسبت اسلام با دیگر ادیان ۷.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۲ اسفند ۱۴۰۱ — در نوشته هایشان واژه هایی چون دیالکتیک، تضاد، زیربنا و روبنا، طبقه بسامد داشت و دنیا و مافیها با آنها
نتایج آشنایی مسلمین با فرهنگ و عقاید دیگر / ۴ شرط تبیین نسبت اسلام با دیگر ادیان ۷.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۲ اسفند ۱۴۰۱ — در نوشته هایشان واژه هایی چون دیالکتیک، تضاد، زیربنا و روبنا، طبقه بسامد داشت و دنیا و مافیها با آنها
www.farhangyar.ir › fa › post › 34626
مسئله عشق در زمانه ما اسطوره زدایی شده است؛ رابطه دانش را با خدا قطع کرده ایم ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۳ — در کتاب «دیالکتیک روشنگری»، هورکهایمر و آدورنو دقیقاً به همین مطلب اشاره می کنند.
مسئله عشق در زمانه ما اسطوره زدایی شده است؛ رابطه دانش را با خدا قطع کرده ایم ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۱ بهمن ۱۴۰۳ — در کتاب «دیالکتیک روشنگری»، هورکهایمر و آدورنو دقیقاً به همین مطلب اشاره می کنند.
www.farhangyar.ir › fa › post › 29099
نظریه زوجیت در طراحی هندسه روابط زنان و مردان چه میگوید؟ ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۲ مرداد ۱۴۰۳ — نکته جالب اینکه مقام معظم رهبری معتقد هستند نظریه زوجیت نقطه مقابل نظریه تضاد در دیالکتیک مارکسیستی و
نظریه زوجیت در طراحی هندسه روابط زنان و مردان چه میگوید؟ ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۲ مرداد ۱۴۰۳ — نکته جالب اینکه مقام معظم رهبری معتقد هستند نظریه زوجیت نقطه مقابل نظریه تضاد در دیالکتیک مارکسیستی و
www.farhangyar.ir › fa › post › 25790
تصور جامعه بدون تضارب آرا و اندیشهها امکانپذیر نخواهد بود ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۵ مهر ۱۴۰۲ — فرض دیگر هم این است که یک رابطه دیالکتیک میان این دو کلیدواژه برقرار است و به تعبیر عربی آن جدلیت الطرفین
تصور جامعه بدون تضارب آرا و اندیشهها امکانپذیر نخواهد بود ۵.۴ مشابه | ذخیره شده
۰۵ مهر ۱۴۰۲ — فرض دیگر هم این است که یک رابطه دیالکتیک میان این دو کلیدواژه برقرار است و به تعبیر عربی آن جدلیت الطرفین
www.farhangyar.ir › fa › post › 44108
نسخه ای برای اینکه چگونه با توکل و تدبیر،از تنگنای زمانه عبور کنیم ۵.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اسفند ۱۴۰۴ — دیالکتیک رنج و شکوفایی در اندیشه علوی از منظر نهج البلاغه، سختی ها (عسر) صرفا موانعی آزاردهنده نیستند
نسخه ای برای اینکه چگونه با توکل و تدبیر،از تنگنای زمانه عبور کنیم ۵.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اسفند ۱۴۰۴ — دیالکتیک رنج و شکوفایی در اندیشه علوی از منظر نهج البلاغه، سختی ها (عسر) صرفا موانعی آزاردهنده نیستند
www.farhangyar.ir › fa › post › 21115
سیدموسی صدر با اصل تشکیل دولت اسلامی زاویه نداشت ۴.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۸ اسفند ۱۴۰۱ — توانیم ماتریالیسم فلسفی و تاریخی را بپذیریم اما چه بسا مشابهت هایی میان منطق ارسطویی و اسلامی با منطق دیالکتیک
سیدموسی صدر با اصل تشکیل دولت اسلامی زاویه نداشت ۴.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۸ اسفند ۱۴۰۱ — توانیم ماتریالیسم فلسفی و تاریخی را بپذیریم اما چه بسا مشابهت هایی میان منطق ارسطویی و اسلامی با منطق دیالکتیک
www.farhangyar.ir › fa › post › 15726
در جشنواره علوم انسانی عمار، ایده های خام هم داوری می شوند ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۶ شهریور ۱۴۰۱ — به همین خاطر جشنواره علوم انسانی عمار قصد دارد این دیالکتیک را با اهالی رسانه و عمل شکل دهد.
در جشنواره علوم انسانی عمار، ایده های خام هم داوری می شوند ۳.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۶ شهریور ۱۴۰۱ — به همین خاطر جشنواره علوم انسانی عمار قصد دارد این دیالکتیک را با اهالی رسانه و عمل شکل دهد.
www.farhangyar.ir › fa › post › 6916
مسئله محوری مهمترین بخش در تحول علوم انسانی است / حوزه در علوم انسانی مطالبه گر و پاسخگو باید باشد ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۸ آبان ۱۴۰۰ — وی در ادامه گفت: علامه طباطبائی با نقد ماتریالسیم و مخصوصا ماتریالیسم دیالکتیک به مدافعان حکمت الهی قدرت
مسئله محوری مهمترین بخش در تحول علوم انسانی است / حوزه در علوم انسانی مطالبه گر و پاسخگو باید باشد ۲.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۸ آبان ۱۴۰۰ — وی در ادامه گفت: علامه طباطبائی با نقد ماتریالسیم و مخصوصا ماتریالیسم دیالکتیک به مدافعان حکمت الهی قدرت
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.