نتایج جستجوی لغوی
۱۲۰ نتیجه
در
۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 9853
گرامیداشت نخستین مناسک رمضانیه در مسجد جامع ایاصوفیه ۱۰.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۵ Far ۱۴۰۲ — آماده برگزاری مراسم خاص رمضان از جمله اعتکاف، قرائت قرآن و برگزاری نماز تراویح به شیوه خاص دوران عثمانی
گرامیداشت نخستین مناسک رمضانیه در مسجد جامع ایاصوفیه ۱۰.۶ مشابه | ذخیره شده
۲۵ Far ۱۴۰۲ — آماده برگزاری مراسم خاص رمضان از جمله اعتکاف، قرائت قرآن و برگزاری نماز تراویح به شیوه خاص دوران عثمانی
www.farhangyar.ir › fa › post › 28837
عضو خلیفهگری ارامنه: بیداری ملتها "یهودیستیزی" نیست ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۹ Kho ۱۴۰۳ — خود ملت ارامنه توسط حکومت عثمانی سرزمین های آباء و اجدای خود را از دست دادند و همچنین در همین اواخر مردم
عضو خلیفهگری ارامنه: بیداری ملتها "یهودیستیزی" نیست ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۹ Kho ۱۴۰۳ — خود ملت ارامنه توسط حکومت عثمانی سرزمین های آباء و اجدای خود را از دست دادند و همچنین در همین اواخر مردم
www.farhangyar.ir › fa › post › 41512
عراقچی: دیپلماسی ایران در خدمت اقتدار دفاعی و صیانت از تمامیت ارضی است ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۱ Aba ۱۴۰۴ — وزیر امور خارجه به نقش این دیپلمات ایرانی در کمیسیون تحدید حدود ایران و عثمانی اشاره کرد و گفت: مهارت
عراقچی: دیپلماسی ایران در خدمت اقتدار دفاعی و صیانت از تمامیت ارضی است ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۱۱ Aba ۱۴۰۴ — وزیر امور خارجه به نقش این دیپلمات ایرانی در کمیسیون تحدید حدود ایران و عثمانی اشاره کرد و گفت: مهارت
www.farhangyar.ir › fa › post › 39597
رژیم صهیونیستی ادامه همان جنگ های صلیبی است ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۷ Tir ۱۴۰۴ — وی بیان کرد: فاز نخست این پروژه با حملات نظامی صلیبی ها و سپس فروپاشی امپراتوری عثمانی در سال 1917 آغاز
رژیم صهیونیستی ادامه همان جنگ های صلیبی است ۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۷ Tir ۱۴۰۴ — وی بیان کرد: فاز نخست این پروژه با حملات نظامی صلیبی ها و سپس فروپاشی امپراتوری عثمانی در سال 1917 آغاز
www.farhangyar.ir › fa › post › 11132
خوشنویسی چطور مخاطب جهانی پیدا می کند / تفرجگاه شکسته در «خم گیسو» ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۰ Esf ۱۴۰۱ — ناراحت کننده بود و اینکه خط نستعلیق که مختص به خوشنویس های ایرانی است، با عنوان هایی چون «نستعلیق عثمانی
خوشنویسی چطور مخاطب جهانی پیدا می کند / تفرجگاه شکسته در «خم گیسو» ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۲۰ Esf ۱۴۰۱ — ناراحت کننده بود و اینکه خط نستعلیق که مختص به خوشنویس های ایرانی است، با عنوان هایی چون «نستعلیق عثمانی
www.farhangyar.ir › fa › post › 33773
خسروپناه: از تاریخ عبرت بگیریم ۸.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۱ Dey ۱۴۰۳ — حتی در میان دولت های شیعه مانند صفویان و علویان یا دولت های سنی مانند عثمانی و سلجوقیان نیز نزاع های
خسروپناه: از تاریخ عبرت بگیریم ۸.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۱ Dey ۱۴۰۳ — حتی در میان دولت های شیعه مانند صفویان و علویان یا دولت های سنی مانند عثمانی و سلجوقیان نیز نزاع های
www.farhangyar.ir › fa › post › 22820
مراسم نکوداشت نیم قرن خدمات علمی و تقریبی مولوی محمداسحاق مدنی ۸.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۳ Ord ۱۴۰۲ — از اساتید او در این دوره می توان به مفتی محمدشفیع عثمانی، مفتی اعظم پاکستان و فرزندان او محمدتقی و محمد
مراسم نکوداشت نیم قرن خدمات علمی و تقریبی مولوی محمداسحاق مدنی ۸.۰ مشابه | ذخیره شده
۱۳ Ord ۱۴۰۲ — از اساتید او در این دوره می توان به مفتی محمدشفیع عثمانی، مفتی اعظم پاکستان و فرزندان او محمدتقی و محمد
www.farhangyar.ir › fa › post › 42702
ایوان طلای نجف به مناسبت ولادت امیرالمومنین (ع) رونمایی می شود ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۵ Dey ۱۴۰۴ — ایرانی ها بیشتر بازسازی و مرمت این ایوان را انجام داده اند اما هنرمندان محلی و عثمانی نیز بر اساس علم
ایوان طلای نجف به مناسبت ولادت امیرالمومنین (ع) رونمایی می شود ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۵ Dey ۱۴۰۴ — ایرانی ها بیشتر بازسازی و مرمت این ایوان را انجام داده اند اما هنرمندان محلی و عثمانی نیز بر اساس علم
www.farhangyar.ir › fa › post › 33727
ترکیه و باز تأسیس قلمرو شبه امپراطوری در سوریه ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۷ Dey ۱۴۰۳ — که ملی گرایی، فارغ از بعد هویتی آن، ذاتاً یک ایدئولوژی ارضی و قلمروخواهانه است و ناسیونالیسم نئو عثمانی
ترکیه و باز تأسیس قلمرو شبه امپراطوری در سوریه ۷.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۷ Dey ۱۴۰۳ — که ملی گرایی، فارغ از بعد هویتی آن، ذاتاً یک ایدئولوژی ارضی و قلمروخواهانه است و ناسیونالیسم نئو عثمانی
www.farhangyar.ir › fa › post › 36390
اسلام چیست؟ درمنظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی ۷.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۷ Esf ۱۴۰۳ — دوران عثمانی مقالهٔ اصلی: [عثمانی] بر اساس یکی از نقل ها، عثمانی ها منتسب به قبیله ترک، به نام قاپی هستند
اسلام چیست؟ درمنظرگاه مدیریتی ویکی شیعه دانشنامه حوزوی ۷.۵ مشابه | ذخیره شده
۱۷ Esf ۱۴۰۳ — دوران عثمانی مقالهٔ اصلی: [عثمانی] بر اساس یکی از نقل ها، عثمانی ها منتسب به قبیله ترک، به نام قاپی هستند
www.farhangyar.ir › fa › post › 5565
خطاطی آیات قرآنی در توصیف حضرت محمد (ص) ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۱ Aba ۱۴۰۱ — طاوسی متولد ۱۳۴۹ در نجف اشرف، ساکن قم و دارای مدرک درجه یک هنری (دکتری) است و در خطوط نسخ ایرانی، ثلث عثمانی
خطاطی آیات قرآنی در توصیف حضرت محمد (ص) ۶.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۱ Aba ۱۴۰۱ — طاوسی متولد ۱۳۴۹ در نجف اشرف، ساکن قم و دارای مدرک درجه یک هنری (دکتری) است و در خطوط نسخ ایرانی، ثلث عثمانی
www.farhangyar.ir › fa › post › 16947
براندازان ایران ستیز و خواب های آشفته / اسلام در ایران عاریتی نیست ۶.۸ مشابه | ذخیره شده
۳۰ Bah ۱۴۰۱ — عامل پایداری ایران در برابر حمله مغولان همین اسلام بود و عامل پایداری ایران در برابر سلطنت عثمانی، عناصر
براندازان ایران ستیز و خواب های آشفته / اسلام در ایران عاریتی نیست ۶.۸ مشابه | ذخیره شده
۳۰ Bah ۱۴۰۱ — عامل پایداری ایران در برابر حمله مغولان همین اسلام بود و عامل پایداری ایران در برابر سلطنت عثمانی، عناصر
www.farhangyar.ir › fa › post › 4404
روز بزرگداشت سیدجمالدین اسدآبادی ۶.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۶ Meh ۱۴۰۱ — فواد پاشا از رجال سیاسی و عثمانی او را به گرمی پذیرفت. پس از مدتی دوباره به مصر رفت.
روز بزرگداشت سیدجمالدین اسدآبادی ۶.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۶ Meh ۱۴۰۱ — فواد پاشا از رجال سیاسی و عثمانی او را به گرمی پذیرفت. پس از مدتی دوباره به مصر رفت.
www.farhangyar.ir › fa › post › 44950
شیخ بهایی میان عقلانیت اداری،شریعت مذهبی و هویت ایرانی آشتی برقرار کرد ۶.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۶ Ord ۱۴۰۵ — در میانه سده دهم هجری، جبل عامل لبنان کانون دانش شیعی بود که تحت فشار سهمگین امپراتوری عثمانی قرار داشت
شیخ بهایی میان عقلانیت اداری،شریعت مذهبی و هویت ایرانی آشتی برقرار کرد ۶.۶ مشابه | ذخیره شده
۰۶ Ord ۱۴۰۵ — در میانه سده دهم هجری، جبل عامل لبنان کانون دانش شیعی بود که تحت فشار سهمگین امپراتوری عثمانی قرار داشت
www.farhangyar.ir › fa › post › 10119
مزار حضرت خدیجه (س) کجاست؟ ۶.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۰ Ord ۱۴۰۲ — این آرامگاه احتمالاً تا سال ۹۵۰ که سلطان سلیمان قانونی، پادشاه عثمانی، آن را به شیوه مقابر مصری تجدید
مزار حضرت خدیجه (س) کجاست؟ ۶.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۰ Ord ۱۴۰۲ — این آرامگاه احتمالاً تا سال ۹۵۰ که سلطان سلیمان قانونی، پادشاه عثمانی، آن را به شیوه مقابر مصری تجدید
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.