فرهنگ‌یار

نتایج جستجوی لغوی
۲۳ نتیجه در ۰.۰۲ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 9942
کتاب «ابن سینا و خرد ایرانی» رونمایی می شود ۱۳.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۹ فروردین ۱۴۰۱ — ذیل فلسفه یونانی، ارسطویی و مشایی مورد بررسی قرار داده و التفاتی بنیادین به جایگاه وی در سنت فکری مشرقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 22573
شاعر بلندآوازه انقلاب و دفاع مقدس درگذشت ۹.۲ مشابه | ذخیره شده
۰۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ — بهت نگاه، وعده دیدار، کتیبه شکیب، سینای سبز عشق، با شقایق ها برادر، عطش عشق، داغ تشنگی، سوار مشرقی، در

www.farhangyar.ir › fa › post › 23390
ارزش فرهنگ و هنر دینی در جامعه ایرانی پابرجاست ۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۰ خرداد ۱۴۰۲ — اظهار کرد: شهر تبریز به عنوان اولین پایتخت تشیع جهان اسلام میزبان هنرمندانی است که دل در گرو آفتاب مشرقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 16625
پاسخ به شبهات جوانان بخش مهم جهاد تبیین است ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۳۱ فروردین ۱۴۰۲ مشرقی بیان کرد: از میزبانی خالصانه مردم عراق و فعالان در موکب ها تشکر و قدردانی می کنیم.

www.farhangyar.ir › fa › post › 19467
«کتاب کار بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» به چاپ شانزدهم رسید ۸.۲ مشابه | ذخیره شده
۱۱ دی ۱۴۰۱ — چاپ شانزدهم «کتاب کار بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی؛ سندی کاربردی برای گام دوم انقلاب» با تدوین محسن مشرقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 38459
نگاه مادی‌گرایانه به بدن، اخلاق پزشکی را تهدید می کند؛نگاه قدسی به بدن ۷.۹ مشابه | ذخیره شده
۰۹ خرداد ۱۴۰۴ — فلسفه ابن سینا در مسیر تکامل خود به حکمت مشرقی ارتقا یافته و از این منظر، تمام فلسفه اسلامی بعد از او

www.farhangyar.ir › fa › post › 12946
فلسفه باباافضل همانند فلسفه سهروردی آگاهی محور است ۷.۵ مشابه | ذخیره شده
۲۷ فروردین ۱۴۰۲ — عمیق می شویم، می بینیم که در بسیاری از حکمت خود به اشراق نزدیک می شود و به نوعی احیاکننده آن حکمت مشرقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 22690
درگذشت براتی پور و انجام مقدمات برگزاری نمایشگاه کتاب ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — بهت نگاه، وعده دیدار، کتیبه شکیب، سینای سبز عشق، با شقایق ها برادر، عطش عشق، داغ تشنگی، سوار مشرقی، در

www.farhangyar.ir › fa › post › 29801
بنیان فکر شیخ اشراق،عرفان بود و فلسفه را راه بیان آن می‌دانست ۵.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۴ مهر ۱۴۰۳ — آنچه می تواند مهمترین نمونه از حکمت مشرقی بوعلی باشد، کتاب اشارات و تنبیهات اوست، که در بخش منطقش، ترتیبی

www.farhangyar.ir › fa › post › 35850
رواج رسم عریضه‌دادن به امام زمان (عج) در هندوستان ۵.۱ مشابه | ذخیره شده
۰۹ اسفند ۱۴۰۳ — از آن بیکران دهی بر بال های خسته ما با نگاه سبز سهم کمی اگر چه از آن آسمان دهی آقا قیام می کنی از مشرقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 42763
«برند ملی» تصویر دنیا از ما است؛ جهانی سازی اندیشه با ملاصدرا و مولانا ۴.۸ مشابه | ذخیره شده
۰۸ دی ۱۴۰۴ — آیا این ممکن نیست که ایران با بازگشت به منابع غنی فکری اش از حکمت مشرقی تا فلسفه متعالیه، از عرفان عطار

www.farhangyar.ir › fa › post › 29476
چرا استخاره افرادی برای یاری امام حسین (ع) بد آمد؟! ۴.۶ مشابه | ذخیره شده
۱۳ بهمن ۱۴۰۳ — که در این جلسات عزاداری می کنیم پا به رکاب امام نشویم، زیرا تضمینی به کسی داده نشده است مانند ضحاک مشرقی

www.farhangyar.ir › fa › post › 22720
چگونه می توان به مقام «شهود» رسید؟ ۴.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۲ خرداد ۱۴۰۲ — نور مشرقی ای که خداوند به راه راست هدایتت کند و از مؤمنین و اهل یقین قرارت دهد، بدان که مشیّت، اگر چه

www.farhangyar.ir › fa › post › 15919
بهره مندی سهروردی از آرا و آثار حکیم ترمذی ۴.۱ مشابه | ذخیره شده
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ — گذشته از این مستندات، سرزمین فرارود (ماوراءالنهر) و حدود جغرافیایی آن خود گواهی است بر مشرقی بودن حکیم

www.farhangyar.ir › fa › post › 3348
زندگی نامه شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) ۳.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۶ فروردین ۱۴۰۱ — کتاب حکمه الاشراق مهم ترین اثر فلسفی سهروردی در واقع به نظریه ی ابن سینا برای تاسیس حکمت مشرقی جامه ی

گفتگو با هوش مصنوعی

💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.